Jiilka '98 Astaamaha

Sidee buu ku yimid waxa loogu yeero Jiilkii 98? Si loo helo jawaabta waa lagama maarmaan in dib loogu noqdo dhamaadkii qarnigii XNUMX-aad. Waqtigaas, Isbaanishku wuxuu ahaa waddan ay ku jiraan dhibaatooyin qoto dheer oo aqoonsi qaran ah, kuwaas oo asalkoodu dib loo soo celin karo duullaankii Napoleon. Intaa waxaa dheer, ka dib dagaalkii Isbaanishka-Maraykanka, waddanka Iberia wuxuu lumiyay gumeysigeedii ugu dambeeyay: Cuba, Filibiin, Guam iyo Puerto Rico.

Iyadoo ay soo food saartay xaqiiqadan ay ku suntan tahay hoos u dhac siyaasadeed, akhlaaq, bulsho iyo dhaqaale, ayaa waxaa soo muuqday koox gaar ah oo rag ah. Waxay ahaayeen mufakiriin iyo qoraayo dhashay intii u dhaxaysay 1860-meeyadii iyo 1870-meeyadii, sidaa darteed, waxay ahaayeen da'dii ay ku qaadan lahaayeen marxaladda dhexe 1898-kii.. Sidan oo kale, Unamuno ama Azorín iyo kuwa kale waxay kor u qaadeen habka "isbaanishka" ee dhinacyada kala duwan ee nolosha dhaqameed.

The

Mabda 'ahaan, waa lagama maarmaan in la sharaxo sida dhibka leh ee isticmaalka ereyga "jiil" uu u ahaa - iyadoo la eegayo aragti adag oo suugaaneed - marka la kooxeynayo jilayaasha. Iyadoo taasi jirto, Taariikhyahanadu waxay muujinayaan heshiis gaar ah agagaarka Unamuno, Valle-Inclán iyo Pio Baroja oo ah jilayaasha astaanta u ah ee set.

Wax badan,maxaa ka dhexeeyay Kooxdan ragga ah ee xarfaha iyo dhaqanka Isbaanishka ah? In kasta oo aanu ahayn mawduuc ujeedo leh, aqoonyahannadu waxay inta badan tixraacaan arrimo ay ka mid yihiin saaxiibtinimada ka dhaxaysa dhowr iyaga ka mid ah. Sidoo kale, lama dafiri karo isku dhafka xubnaha kooxda ee ixtiraamka shucuurta qaranka -iyo rajo-xumo, mararka qaarkood - ee niyadda Spain.

Meesha ay ku kulmaan nimankan

Luminta gumeysigii Isbaanishka waxay kicisay xanaaq iyo niyad-jab ka dhex dhacay qorayaashii XNUMX-yadii. Sida muuqata, xaqiiqda ah in dhulalkaa dibeda laga lumiyo qaranka cusub ee maraykanku waxa ay la macno tahay bahdil ay aad u adkeyd in la milmiyo. Isla markaana. Shaqada kala duwan ee qorayaashan ayaa caddaynaya cadaawadda ay u qabaan muxaafid iyo wadaad Isbaanishka waqtiyadaas.

Dareennada kale ee ay ka muuqdeen xubnaha jiilku waxay ahaayeen rajo-xumo iyo caqli-xumo -malaha - oo ay saamayn ku leeyihiin indheergaradka sida Nietzsche iyo Schopenhauer. Mawqifkan falsafada iyo akhlaaqda ah waxa uu ahaa mid go'aan qaadasho u leh habka uu u wajahayo xaqiiqada iyo fogeynta soo jeedinta Xaqiiqda. (iska cafi shaqada).

Tilmaamaha jiilka 98

Mawduuca iyo waxa ku jira oo ka fog xaqiiqada dhabta ah waxay u taagan yihiin nooc ka mid ah dib u cusboonaysiinta ku dhow Casriga, inkastoo ay jiraan waxyaabo gaar ah. Inkasta oo qalimaan jiilka 98 aysan soo saarin suugaan isku mid ah, waxaa suurtagal ah in laga hadlo sagaashan-ochist bilicsan.. Waxay ka duwan tahay dhaqdhaqaaqyada kale iyada oo loo marayo sifooyinka hoos ku xusan:

• Mobile-ka kulmiya xubnaha ugu horreeya, waxa loo yaqaan Kooxda Saddexaad, oo ka kooban Azorín, Baroja iyo Maeztu, oo ay ku jiraan maanfesto. Sababtaas ayaa diiradda lagu saaray dib-u-soo-nooleynta Spain iyo raadinta hab lagu soo nooleeyo qaranka.
• Kuwii kale waxay ku biireen saddexdan nin, iyaga oo ku qanacsan dareenka kooxda yar. Xubnaha cusubi waxay doorteen arrinta ugu go'aansan: ta aqoonsiga Isbaanishka ee saxda ah, oo ka soo horjeeda fasalada xoogga leh iyo kuwa hodanka ah ee ka tagay Spain dhabta ah ee dhinacyada.
• Qarnigii 98kii waxa uu sidaas ku dhisan yahay koox rag ah oo ereyga ku soo ururay oo ah hannaan dib-u-soo-noolayn weyn oo qaranka ah. Waa sidaas Suugaanta kooxdu waxay isu keentay fikrado kala duwan, bilicda iyo noocyada suugaanta.
• Calaamad kale oo lagu garto qarnigan waxay ahayd xadgudub ka dhan ah isla noocyada suugaanta ee la aasaasay.

Jibbaarada ugu waaweyn ee Jiilkii '98

Jose Martinez Ruiz “Azorin” (1863 – 1967)

Qoraaga, abwaanka, taariikhyahanka, curisyada iyo suugaanyahanka oo magaciisu uu ahaa "Azorín" ayaa ahaa kii ugu horreeyay ee isticmaala magaca "jiilkii 98". Qoraaga monovero — oo ay dhaqaajisay waddaniyaddiisa xoogga leh—sidoo kale waxa uu lahaa nolol firfircoon oo siyaasadda ah. Sidaa darteed, la yaab maaha in Qayb weyn oo ka mid ah abuurkiisa ayaa u heellan sahaminta mawduuca dhaqanka Isbaanishka.

Shaqooyinka ugu caansan

• nafta Castilian (1900)
• Dardaaranka (1902)
• Antonio Azorin (1903)
• Qirashooyinka faylasuuf yar (1904)
• Saacada Spain 1560-1590 (1924).

Miguel de Unamuno (1864 - 1936)

Guddoomiyaha Jaamacadda Salamanca waxa uu ahaa beeralay noocyada suugaanta kala duwan iyo qalin la aqoonsan yahay laga bilaabo abtirsiintiisa ilaa hadda. Dhab ahaan, Faylasuufkii Basque iyo ninkii xarfaha ayaa si qoto dheer u sahamiyay waxa loogu yeero "nivola". Tan waxaa lagu sifayn karaa sidan soo socota: sheeko sheeko sheeko oo ka fog qaabka dhabta ah, oo leh jilayaal fidsan iyo horumar degdeg ah.

Sifooyinka suugaaneed ee aan soo sheegnay ayaa ka muuqda Jacayl iyo barbaarin (1902) Fog (1914) Abel sanchez (1917) iyo Eedo Tula (1921). Shaqooyinka kale ee caanka ah ee qoraaga Bilbao ayaa ahaa Nolosha Don Quixote iyo Sancho (qormadii – 1905), Masiixa ee Velasquez (gabayada - 1920) iyo Saint Manuel Bueno, shahiid (novel - 1930).

Ramon del Valle-Inclan (1866 - 1936)

Ramón del Valle-Inclán Wuxuu ahaa riwaayad-yaqaan, gabayaa, hal-abuure, saxafi, qoraa sheeko gaaban iyo curis, ku dhow Casrinimada iyo halbowlaha suugaanta Isbaanishka. Qoraaga wuxuu ku dhashay Villanueva de Arosa waxa uu ku kala soocay isticmaalkiisa luqadda dareenka oo ay weheliso majaajilo bulsheed oo cunsuriyad ah. Bilowgii xirfadiisa faneed waxa uu caddeeyey qaab ay saamaysay astaanta Faransiiska.

Mar dambe, Indheergaradkii Galician wuxuu u horumariyay riwaayadihiisa iyo riwaayadihiisa qaab uu ugu yeeray "esperpento" ("Dad ama waxyaabo laga naxo ama lallabo). Waxaa ka mid ah grotesque uu ugu caansan yahay Nalalka Bohemian (1920) iyo Geesaha Don Frijolera (1920). Sidoo kale, buugaagtiisa maxkamadda mucjisooyinka (1927) iyo cimrigayga ha noolaado (1928) aad baa loo ammaanay.

Pio Baroja (1872 - 1956)

Pío Baroja y Nessi waxa uu ahaa sheeko-yaqaan iyo riwaayad-yaqaan aad u wanaagsan oo niyad-jabsan isla markaana difaacaya shakhsiyadda. Fikradihiisa siyaasadeed waxay ahaayeen kuwo madmadow badan (waxa uu bedelay maskaxdiisa dhowr jeer intii uu noolaa) Waana hubaal muran badan. Sidoo kale, saadaalintiisa sheeko-furan ayaa ka dhigtay inuu kasbado nacaybka saabuunta.

Shaqooyinka lagama maarmaanka ah ee qoraaga San Sebastian waxaa ka mid ah:

• Doog xun (1904)
• Geedka sayniska (1911)
• Habeennada hawlgabka wanaagsan (1934)
• heesaaga wareega (1950).

Ramiro de Maeztu (1874 - 1936)

Ramiro de Maeztu iyo Whitney Waxa uu ahaa qoraa ka socda Vitoria oo u soo muuqday curis, sheeko-abuure, gabayaa iyo dhalliil suugaaneed. Sidoo kale, qoraaga Iberian wuxuu ahaa aragti siyaasadeed oo caan ah waqtigiisa iyo dhiirigeliyaha go'aaminta fikradda "Hispanidad". Sidaa awgeed, qaybta aadka loo darsay ee shaqadiisu waxay diiradda saaraysaa fikraddan, taas oo laga dheehan karo cinwaannada soo socda:

• Isbaanish kale (1899)
• Don Quixote, Don Juan iyo La Celestina (1926)
• Difaaca Isbaanishka (1934)

Xubnaha kale ee caanka ah ee jiilkii 98

• Isaac Albéniz (1860 – 1909); laxamiistaha iyo piano-ga
• Angel Gavinet (1865 - 1898); qoraa iyo dublamaasi
• Ramón Menéndez Pidal (1869 – 1968); philoologist, folklorist iyo taariikhyahan
• Ricardo Baroja (1871 – 1953); rinjiile iyo qoraa.