Kalsoonida waxaa la daabacay 1889. Waa sheeko cusub oo keentay raaxo la'aan sababtoo ah waxaa lagu xukumay geesinimo. Sheeko ay qortay haweeney, Emilia Pardo Bazán, oo ka sheekaynaysa sida gabadh yar oo carmal ah ay u bilowdo sheeko jacayl nin iyada ka yar. Sheekada ayaa dhawaan lagu daabacay daabacaad sawir leh oo mar kale iftiimisay sawirkan wanaagsan ee rabitaanka galmada ee dumarka.
Pardo Bazán la daabacay Kalsoonida ka dib markii loo aqoonsaday qoraa. Laakin qaar badan oo ka mid ah asxaabteeda ragga ah ayaa iyagu ahaa kuwa aflagaadeeyay shaqadeeda. Waxay ahayd xilli hore in lagu dhiirado in la qoro xiriir jacayl oo leh sifooyinka Marquise de Andrade iyo Diego Pacheco.
Qorrax-soo-bax: jacaylka carmal yar
Anshaxa iyo rabitaanka galmada
Sheekada ayaa bilaabmaysa dhexdhexaadinta, taas oo ah, iyadoo ficilka ugu weyn uu horey u dhacay. Fikradaha iyo dareenka haweeney 32 jir ah oo laga dhintay waxaynu ka baran doonaa wixii dhacay maalin ka hor.. Asís Taboada, Marchionness of Andrade, soo toosa ka dib habeenkii khamriga oo madax xanuun iyo bilaabay inuu xasuusto dhacdooyinka habeenkii la soo dhaafay. Fikradaha qulqulka, akhristuhu wuxuu markhaati ka yahay doodaha gudaha ee ka dhacaya jilitaanka, oo ay ku hafatay akhlaaqda iyo xiisaha ay u qabaan inay ku noolaadaan rabitaanka in nin cusub, Diego Pacheco, uu ku soo tooso iyada. Labaduba waxay ku kulmeen carwo ka dhacday San Isidro qarnigii XNUMX-aad, kaas oo ninkii dhalinyarada ahaa uu si rajo la'aan ah u sasabay socodkii..
Kalsoonida Waa sheekadii haweenay markii laga dhintay ka dib, dareentay rabitaan iyo soo jiidasho nin kale. Marka socod-socodku la kulmo Diego Pacheco, waxay la kulmi doontaa baraaruga jirkeeda iyo baahiyaha galmo ee had iyo jeer laga mamnuucay haweenka. Fadeexadii waagaas waxay ahayd lama huraan. Pardo Bazán wuxuu muujinayaa sida haweenku aysan u noolaan karin si xor ah ama aysan u dareemi karin jirkooda, maadaama ay weligood ahaayeen kuwo la cadaadiyo. Sidaa darteed, waa sheeko ka hor waqtigiisa oo ay caddahay in ragga iyo dumarka aysan isku shuruud ahayn. Naagtu waxay ahayd qof aan qudhun karin oo ay ahayd inay ka ilaaliso xaalad kasta oo anshaxeed oo qasaysa guriga. Dabcan, wax ka qabashada galmada dumarku waxay ahayd mid aan la malayn karin; Waxay ka bixi waayeen cidhiidhiga cidhiidhiga ah ee nidaamku ku kala saaray.. Ragga waxaa loo xukumay si ka duwan sidii hore, maadaama ay la xiriiri karaan dumar kala duwan iyaga oo aan ka baqin in la diido.
Kulayl iyo cuqdad
Emilia Pardo Bazán waxay ku abuurtaa jawi aad uga qoto dheer buuggan cusub marka loo eego shaqadeedii hore. Waxay dhinac iska dhaaftaa dabeecaddii uu qoraagu waligiis soo bandhigi jiray si uu u soo bandhigo jilayaal qoto dheer iyo jile aad loo sawiray. Waxay ka dhigaysaa horumar qotodheer oo Asís de Taboada ah si ay u soo bandhigto haweeney ay ku dhibtay waxa aysan garanaynin waxa ay samaysay maalin ka hor.. Khamriga, saacadaha qorraxdu, waxaad mooddaa inay khiyaano ku ciyaareen oo hadda uu la ildaran yahay qorraxdu. Qoraagu waxa ay ku ciyaartay iyada oo la buunbuuniyay soo-gaadhista bannaanka xilliga gu’ga iyo saacadihii ay la qaadatay nin dhallinyaro ah oo soo jiidasho leh, oo ahaa nin dumar ah oo waagaas ah. Waxaa jira shaqo aad u joogto ah oo ku saabsan adduunka gudaha ee haweenka iyo sheeko-abuurku wuxuu dhexda u galayaa qoto dheer ee ruuxa.. Tani waa waxa ka muuqda qoraalkan kuwa kale ee uu saxeexay qoraaga Galician.
Kalsoonida Waa hadal qallafsan oo ku saabsan nacaybka waqtiga ee ku saabsan toosinta galmada dhabta ah ee haweeney ku noolayd iyo heshiisyada bulshada. iyo in markii laga dhintay ka dib ay leedahay waayo-aragnimo aanay waligeed raadin lahayn. Hubanti la'aan, shaki, dambi, ayaa ka muuqda wadahadal gudaha ah oo uu ku jiro Marchioness of Andrade, isla mar ahaantaana sheeko-yaqaan wax walba leh ayaa soo bandhigaya macnaha guud ee ku wareegsan dabeecadda dheddigga. Sidoo kale, qoraagu waxay soo bandhigtaa aqoonta ay u leedahay jilayaasha kale ee ku nool waqtigeeda waxayna la soo baxdaa qaab munaafaqnimo leh oo leh dabaqado bulsheed oo kala duwan oo si dhow u eegaya oo qiimeeya habdhaqanka iyo hab nololeedka haweenka: shakhsiyaadka laga xayuubiyey rabitaanka jidhka.
LOOGU TALAGALAY
Kalsoonida Waa sheeko-qarnigii XNUMX-aad oo leh sheegasho cad oo dhedignimo ah oo ku saabsan waxa loola jeedo naag, in la ogaado nafta jidhka iyo ruuxa, iyo in qofku ku raaxaysto jinsigiisa.. Riwaayad si fiican uga horraysa waqtigiisa, labadaba halyeygeeda dumarka iyo qoraaga lafteeda. Shaqo u taagan tayadiisa suugaaneed, ka baxsan xaqiiqada in mawduucu uu ahaan lahaa fisqi waqtigeeda. Waad ku mahadsan tahay buuggan waxaan ka baran karnaa wax yar oo ku saabsan Emilia Pardo Bazán, haweeney aragtay wax ka baxsan waqtigeeda iyo xaaladdeeda haween ahaan, oo u fiirsatay meelo kale oo suugaaneed oo aan ka ahayn dabeecadda dabiiciga ah ee ku habboon shaqadeeda.
Ku saabsan qoraaga
Emilia Pardo Bazán waxay ku dhalatay La Coruña 1851. Waxay ka tirsanayd qoys heersare ah, sidaa darteed waxay ku raaxaysan jirtay waxbarasho inkasta oo ay tahay qof dumar ah. Waxay noqotay islaan dhaqan iyo curinta gabayada, sheekooyinka, qormooyinka iyo sheekooyinka. Inkasta oo haddii wax lagu yaqaanno, ay tahay guusha labadeeda sheeko ee ugu waaweyn: The pazos de Ulloa y Dabeecada hooyo. Sidoo kale, waxay ahayd Wax ku biirintiisa dabeecadda Isbaanishka ayaa si gaar ah u khuseysa, oo aan muran lahayn, maqaallo taxane ah ayaa lagu daabacay mowduucan, kuwaas oo cinwaan looga dhigay. Su’aasha gubatay. In kasta oo ay guursatay, haddana way kala tagtay, sannado badanna waxay sii waday xidhiidhka Benito Pérez Galdós, oo ah jibbaarada xaqiiqada Isbaanishka, oo ka muuqatay xarfaha tirada badan ee labadooduba midba midka kale u hibeeyay.
Waxay ahayd borofisar ku takhasusay Suugaanta Jacaylka ee Jaamacadda Madrid waxayna had iyo jeer weerartay xaaladda aan sinnayn ee ay haweenku sidoo kale isku arkeen qaybaha ugu sarreeya ee bulshada iyo kooxaha caqliga. Pardo Bazán wuxuu dhintay 1921.