Intii lagu guda jiray wax soo saarkiisii suugaaneed ee ballaadhnaa, Miguel de Unamuno y Jugo (1864–1936) wuxuu baadhay noocyo badan oo noocyo kala duwan ah, sida riwaayadda, curiska, tiyaatarka iyo gabayada. Qoraalkiisa wuxuu si dhow ula xiriiray u janjeersiga falsafadda ee xilligaas iyo aqoonsigiisa Basque, isagoo xubin muhiim ah ka ahaa jiilkii 98. Iyadoo Fog.
Run ahaan fikradihiisa siyaasadeed ee jamhuuriyadda iyo hantiwadaagga, Unamuno dhowr jeer ayaa laga ceyriyay jagooyinkiisii fulinta ee Jaamacadda Salamanca waana la masaafuriyey (si ikhtiyaari ah) sababtoo ah dhaleeceyn joogto ah oo uu u hayo King Alfonso XIII. iyo kaligii taliyihii Primo de Rivera intii lagu guda jiray 1920. Xaqiiqdii, laba bilood ka hor dhimashadii aqoonyahankii Bilbao, Franco wuxuu xilka kaga qaaday wareegto ka soo baxday xilkiisii ugu dambeeyay ee uu qabtay bishii October 1936.
Waqtiyada ugu muhiimsan nolosha Miguel de Unamuno
Dhalasho iyo qoys
Miguel de Unamuno y Jugo wuxuu ku dhashay Sebtember 29, 1864 magaalada Bilbao, Spain. Wuxuu ahaa kii seddexaad ee lixda caruur ah iyo wiilka ugu horeeya ee guurka aan caadiga ahayn (kufsiga) ee udhaxeeya ganacsade Félix María de Unamuno iyo gabar uu adeer u yahay oo toban iyo toban sano jir ah, María Salomé Crispina Jugo Unamuno. Xaaladdaan muranka dhalisay ee qoysku waxay matalaysay uurjiifka is burinta joogtada ah ee jiritaanka shaqadiisa.
Geerida aabihiis iyo dagaalka
Markuu lix jirsaday ayuu aabihiis dhintay. Waxyar kadib markuu dhamaystay waxbarashadiisii aasaasiga ahayd ee Colegio de San Nicolás, da 'yar Miguel ayaa goobjoog ka ahaa go'doominta magaaladiisa Intii lagu guda jiray Dagaalkii Saddexaad ee Carlist ee 1873, dhacdo markii dambe ka dhex muuqatay buugiisa koowaad, Nabadda dagaalka. Laga soo bilaabo 1875 wuxuu wax ku bartay dugsiga sare machadka Bilbao, halkaas oo uu ku caan baxay darajooyinkiisa wanaagsan.
Xilligii dayrta ee 1880 wuxuu u guuray caasimadda Isbaanish si uu u barto Falsafadda iyo Waraaqaha Jaamacadda Madrid. Halkaas, wuxuu la falgalaa xubnaha dhaqdhaqaaqa Krausist. Afar sano ka dib, wuxuu dhammeystiray shahaadada dhakhtarnimada wuxuuna ku laabtay Bilbao isagoo ujeedkiisu yahay inuu ku dhex galo bulshada Basque isagoo qoraya maqaallo, bixiya shirar iyo kaqeybgalka shirarka siyaasadeed.
Sannadkii 1914kii Wasaaradda Tacliinta Dadweynaha ayaa ka qaadday xilkii uu u qabtay ee ahaa guddoomiye nimo sababo siyaasadeed awgeed., maadaama uu had iyo jeer ahaa nin ka walaacsan deegaankiisa dhaqan-bulsheed. Kadib, 1918 waxaa loo doortay xildhibaanka golaha deegaanka ee magaalada Salamanca. Sannad ka hor ayuu daabacay Abel Sánchez. Sheeko xamaasad leh.
Sannadkii 1920-kii ayaa loo doortay inuu noqdo hormuudka kuliyadda falsafadda iyo waraaqaha iyadoo 1921-na loo magacaabay ku-xigeenka Raktarka. Weerarradiisii joogtada ahaa ee uu ku qaaday King Alfonso XIII iyo kaligii-taliyihii Miguel Primo de Rivera waxay soo saareen shaqo ka eryis cusub, sidoo kale dacwad oogis iyo xukun (aan weligiis la fulinin) oo ah 16 sano oo xabsi ah aflagaado boqorka ah.
Masaafurin ikhtiyaari ah
Laga soo bilaabo 1924 ilaa 1930 waxaa si iskiis ah loogu masaafuriyey Faransiiska. 5tii sano ee ugu dambeysay ee masaafurintiisa waxaa lagu qaatay Hendaye (magaalo hadda ka tirsan dalka Basque ee Faransiiska). Kadib dhicitaankii Primo de Rivera, Unamuno ayaa lagu amaanay soo laabashadiisii wuxuuna ku biiray dalabyada ku baaqayay in laga takhaluso Alfonso XIII.
Ku noqo booska garsooraha
Ka dib markii uu ku dhawaaqay Jamhuuriyadda 1931, Unamuno waxaa mar labaad loo magacaabay guddomiyaha Jaamacadda Salamanca, Madaxweynaha Golaha Tacliinta Dadweynaha ahna kuxigeenka Maxkamadaha Anshax marinta. Ugu dambeyntiina, waxaa loo aqoonsaday inuu yahay Raktarka nolosha ka dib markii uu howlgab noqday 1934 waxaana loo sameeyay kursi magaciisa.
Geerida xaaskiisa iyo gabadhiisa
Si kastaba ha ahaatee, geeridii xaaskiisa (oo ay weheliso tii gabadhiisa Salomé ee dhacday 1933) ayaa u horseeday inuu ka baxo nolosha dadweynaha. Bishii Luulyo 1936 Dagaalkii Sokeeye ayaa qarxay, in kasta oo isagu markii ugu horreysay uu ku dhawaaqay inuu yahay Jamhuuri, haddana wuxuu si dhakhso leh u muujiyey cadaawadda uu u qabo maamulka wuxuuna horseeday kacdoon milatari. Xilliyadaas xiisadda leh, qoraagii hore uma uusan oggolaan in naftiisa la maquuniyo, in kasta oo la ceyriyay oo laga soo celiyey booskiisa.
Unamuno oo ka dhan ah Millán Astray
Bishii Oktoobar 12, 1936, munaasabadda dabaaldegga "iiddii tartanka", Miguel de Unamuno wuxuu sameeyay ficilkiisii geesinimo ee ugu dambeeyay markii uu ka horyimid General Millán Astray "nacaybkiisa sirdoonka." Kaliya isdhexgalka Carmen Polo - xaaskiisa Franco - ayaa ka hor istaagtay dad badan oo Franco ah oo jecel inay garaacaan aqoonyahanka sharafta leh. Laakiin kahor intuusan meesha ka bixin, Unamuno wuxuu bixiyay jawaab qayb ka ah fikirka taariikhiga ah ee Isbaanishka:
“Waad guuleysan doontaa, laakiin ma qancin doontid. Waad guuleysan doontaa maxaa yeelay waxaad leedahay xoog badan oo caayaan, laakiin ma qancin doontid maxaa yeelay inaad qanciso macnaheedu waa qancin. Iyo inaad ku qanciso waxaad u baahan tahay wax kaa maqan dagaalkaan, sabab iyo saxba. Waxay ila tahay aniga waxtar malahan inaan ku weydiiyo inaad ka fikirto Spain ”.
Miguel de Unamuno.
Dhimasho
Miguel de Unamuno wuxuu ku noolaa maalmihii ugu dambeeyay xabsi guri, gurigiisa. Halkaas wuxuu si lama filaan ah u dhintay 31-kii Diseembar 1936
Buugaagta Miguel de Unamuno
Fikradaha iyo khadadka falsafada shaqadiisa
Unamuno iyo diinta
Is burinta diinta, sayniska iyo xoogga dareenka dabiiciga ah waa mowduucyo joogto ah oo ku saabsan shaqadiisa. Marka la eego, qoraaga Basque wuxuu muujiyay:
“Dadaalkaygu wuxuu ahaa, wuuna noqon doonaa kuwa iga aqriya inay ka fikiraan oo ay ka fikiraan waxyaabaha aasaasiga ah, weligoodna ma noqonin in la siiyo fikrado dhab ah. Waxaan had iyo jeer doonayay inaan kiciyo, iyo, ugu badnaan, inaan soo jeediyo intii aan wax bari lahaa ”.
Dareenkan, Andrés Escobar V. wuxuu ku sharaxay falanqeyntiisa suugaaneed (2013) taas Miguel de Unamuno “wuxuu muujinayaa sida suugaanta iyo falsafada nolosha iyo geerida loogu daro dhammaan kuwa ka qayb qaadanaya (qoraaga, jilayaasha iyo akhristaha), oo ah waxa ugu adag ee ku noolaanshaha sameynta safar xasaasi ah - oo ku saleysan seddex fikradood oo kala ah suugaanta, falsafada iyo nolosha ”.
Dabeecaddan ayaa ka muuqatay Nabadda dagaalka (1897) cinwaankeedu horeyba u sababo - hordhac la'aan - khilaaf ka dhex jira wada-hadalka. Faylasuufkii Basque wuxuu ku qoray mid ka mid ah baaragaraafkiisa:
Kalsoonidii noloshiisa Pedro Antonio wuxuu ku riyaaqay ugubnimada daqiiqad kasta, ku faraxsanaanta sameynta waxyaabo isku mid ah maalin kasta iyo buuxnaantiisa xaddidan.
Wuxuu naftiisa ku waayey hooska, lama ogaanin, wuxuu ku raaxeysanayaa, maqaarkiisa gudihiisa sida kalluun biyo ku jira, xoogga ugu dhow nolosha shaqada, mugdiga iyo aamusnaanta, xaqiiqda naftiisa, mana ahan muuqaalka dadka kale. Jiritaankiisu wuxuu u qulqulayay sida durdur jilicsan oo socda, iyada oo xanta aan la maqal iyo inuusan ogaan doonin ilaa laga kala gooyo.
Unamuno sida uu sheegayo Luis Jiménez Moreno
Sida laga soo xigtay Luis Jiménez Moreno oo ka tirsan Jaamacadda Complutense University of Madrid, “Unamuno wuxuu soo jeedinayaa falsafad muhiim ah oo naxdin lehku saabsan aqoonta nin la taaban karo ee macquulnimada ah inuu caqli ahaan fahmo nin sababo la xiriira dagaalka naxdinta leh ee nolosha ee sababaynta, maxaa yeelay runta ayaa ah tan inaga dhigaysa inaan ku noolaano, raadino runta nolosha iyo nolosha runta ah ”.
Sidaa awgeed, nolosha, dhimashada iyo sababtu waxay ku badan yihiin fikradaha dagaalka aan wanaagsanayn. iyo weligiis oo muujinaya qoraaga dhibaatada ruuxiisa ah. Sidoo kale, aqoonsiga iyo ka-gudubku waxay cadeynayaan inay door muhiim ah ku leeyihiin erayada Unamuno. Dhinacyadan ayaa aad uga muuqda hal-abuurkiisa Fog (1914), halka uusan aqbalin rabitaanka ah "inuu noqdo mid kale waa inuu doonayo inuu joojiyo inuu ahaado kan".
Unamuno sida ay sheegtay Katrine Helene Andersen
Sida laga soo xigtay Katrine Helene Andersen oo ka socota Jaamacadda Mariae Curie-Skłodowska University ee ku taal Poland (2011), “ilaa iyo daabacaadyadii ugu horreysay, Unamuno wuxuu umuuqdaa inuu isweydiiyo su'aalaha raadinaya jawaabta ee xaqiijinta ka soo horjeedka suurtogalka ah. Dhaqan ahaan (1895) wuxuu isku darayaa qormooyin soo bandhigaya qaar ka mid ah dhibaatooyinka aasaasiga ah ee hadhow ku dhufan doona fekerka. "
Qormadaan Unamuno wuxuu ka digayaa inuu u janjeero habka “… xaqiijinta kale ee is burinaya; waxaa la doorbidaa in la muujiyo awoodda darafyadu ugu jiraan nafta akhristaha si bey’adu nolol ugu qaadato, taas oo ah natiijada halganka ”. Qoraagu wuxuu ugu yeeray mushkiladan joogtada ah "laxanka nolosha."
Sidoo kale, ka-hor-imaadyada fikradaha waxaa loo wajahayaa aragti aad u cufan oo ku jirta Dareenka naxdinta leh ee nolosha (1912). Halkaas, Unamuno wuxuu caddeeyay “ninku, waxay yiraahdaan, waa xayawaan caqli gal ah. Ma garanayo sababta aan loo odhan waa xayawaan shucuur ama shucuur leh ”. Si kastaba ha noqotee, qoraagu wuxuu si cad u qeexayaa tusmada tooska ah ee udhaxeysa caqliga saliimka ah iyo awooda falsafada, isagoo ah samaan badan oo laxiriirta rabitaanka.
Waa buug falsafad leh oo leh fikrado iska soo horjeed ah oo ku wada nool qoraalka si dabiici ah, sida tuducdan soo socota ay muujineyso: “rumaysadka aan dhimanayn waa caqli-gal. Haddana iimaanka, nolosha, iyo caqliga ayaa midba midka kale u baahan yahay. Hilowgaan muhiimka ah si sax ah dhibaato uma ahan, ma qaadan karo xaalad macquul ah, laguma sameyn karo soo jeedin macquul ah oo laga doodi karo, laakiin anaga ayaa nalagu soo bandhigayaa, sida ay gaajadu qabto.
La yaab, Jacayl iyo barbaarin
Dhinaca kale, Unamuno wuxuu ku muujiyey sheekada Jacayl iyo barbaarin (1902) kalsoonida saynisku ku qabo isaga markuu ku dhaqmayo aragtidiisa iyada oo loo marayo "barbaarinta cilmiga bulshada." In kasta oo dhaqanka ragga iyo dumarka lagu kala sooci karo "guurka goynta", jacaylka ayaa jira oo ah cunsurkaas aan la saadaalin karin ee horseedaya guusha awoodda caqliga ee amarrada sayniska.
Xigasho Miguel de Unamuno.
La yaab, Abel Sánchez. Sheeko xamaasad leh
Mid ka mid ah qoraalladiisa uu ku baadhayo astaamaha dhaqan bulsheed ee Isbaanishka ayaa ah Abel Sánchez. Sheeko xamaasad leh (1917). Waa sheeko qorshaheeda uu ku wareegayo "cainism" (xaasidnimo), oo awood u leh inuu is dul maro xitaa sifooyinka wanaagsan ee dadka halyeeyada ah illaa uu ku dhammaado awood darrada ugu halista badan iyo dhimashada.
Gabayga iyo buugaagta safarka
Sida gabayada, Unamuno wuxuu u arkay inuu yahay farshaxan karti u leh inuu muujiyo welwelka ruuxiisa. Wuxuu ku soo saaray isla mowduucyadiisii caadiga ahaa ee qormooyinkiisa: welwel iyo xanuun ay sababtay maqnaanshaha Eebbe, waqtiga oo la gudbo iyo hubaal geerida. Jaanqaadkaan waxaa lagu muujiyey buugaagta sida Rosary of sonnets heesaha (1911) Masiixa Velázquez (1920) Riwaayad gudaha ka socota (1923) iyo Buug-yaraha maxaabiista (1928), iyo kuwo kale.
Ugu dambeyntii, muuqaal aan si fiican loo aqoon oo ah Miguel de Unamuno wuxuu ahaa buugaagtiisa safarka. Waana dhif iyo naadir, maxaa yeelay wuxuu daabacay in ka badan nus dersin qoraal (laba ka mid ah, dhimashada dhimashada). Kuwaas waxaa ka mid ah, kuwa soo socda ayaa istaaga: Xusuusin safarka Faransiiska, Talyaaniga iyo Switzerland (1889, oo la daabacay 2017), Dhul-daaqsimeedka (1902) Iyadoo loo marayo dhulalkii Boortaqiiska iyo Isbaanishka (1911) iyo Madrid, Castile (waxaa la daabacay 2001).
