Viktor Frankl: Raadinta Man ee Macnaha

Raadinta Ninka ee Macnaha

Raadinta Ninka ee Macnaha

Raadinta Ninka ee Macnaha -ama Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, ciwaanka asalka ah ee Jarmalka, waa fikrad caadi ah oo ka mid ah fikradaha jira ee uu qoray faylasuufka Australiyaanka ah, dhakhtarka maskaxda, dhakhtarka neerfaha iyo qoraa Viktor Frankl. Shaqada waxaa la daabacay markii ugu horeysay 1946, Vienna. Daahfurka ayaa ahaa guul weyn oo ganacsi, taasoo keentay in daabacaaduhu daabaco daabacaad kale. Si kastaba ha ahaatee, waxay ku guuldareysatay inay dhaafto kii ka horreeyay.

Ka dib waxay heshay daabacado kale, mid 1955 iyo mid kale 1959, labadaba Ingiriisi iyo luqado kale, oo uu ku jiro Isbaanish, halkaas oo loo turjumay sida Laga soo bilaabo xerada dhimashada ilaa jiritaan. Xitaa sidaas, Waxay ahayd ilaa 1961 in qoraalkan caanka ah uu ku gaadhay sumcadda adduunka oo dhan daabacaadda Beacon Saxaafad cinwaankeedu ahaa Macnaha Ninku Raadinayo o Raadinta Ninka ee Macnaha.

Soo koobitaan Raadinta Ninka ee Macnaha

Raadinta Ninka ee Macnaha wuxuu sheegayaa sheeko saddex sano ah Intii u dhaxaysay 1942 iyo 1945- in Viktor Frankl uu ku qarash gareeyay afar ka mid ah xeryaha fiirsashada ee la sameeyay intii lagu jiray Dagaalkii labaad ee aduunka. Meesha ugu caansan waa Auschwitz, oo loo yaqaan xerada xasuuqa. Halkaa, Frank, asxaabtiisa iyo asxaabtu waxay ku qasbanaadeen inay la kulmaan duruufaha ugu foosha xun iyo bini'aadantinimada ka baxsan ee qofku la kulmi karo.

Maalin kasta, maxaabiistu waxay ahaayeen dhibanayaal iyo marqaatiyaal shaqo lagu qasbay, xadgudub jireed, fogaansho maskaxeed, nafaqo darro, iyo, ugu dambeyntii, dhimasho. Marka la eego masiibadaas oo kale. raggu waxa ay haysteen laba dookh oo keliya: in ay rajo galaan jecelna in ay gudaha ka soo dhistaan, ama u ogolow xaqiiqooyinka inay u rogaan noolaha u dhaqma sida xayawaanka ka badan sida aadanaha.

Qaab dhismeedka shaqada

Raadinta Ninka ee Macnaha la helaa oo loo qaybiyey saddex qaybood: wejiga koowaad, labaad iyo saddexaad. Mid kasta oo iyaga ka mid ah, qoraagu wuxuu isku dayaa inuu ka jawaabo mid ka mid ah qodobbada ugu muhiimsan ee buugga., taas oo u tarjumaysa sidan soo socota: "Sidee nolol maalmeedka xerada fiirsashada u saamaysaa maskaxda iyo cilmi nafsiga ee celceliska maxbuuska?"

Wajiga koowaad: Internment in the field

Dhammaan waxay ku bilaabmayaan sheekada ku saabsan sida maxaabiistu u malaynayeen in xerada la gayn doono ku xiga. Taas oo lid ku ah waxa ay dadku aaminsan yihiin. kuwa xorriyadda laga qaaday waxay ku koobnaayeen qaybo yaryar, oo aan lagu xidhin magaalooyinka waaweyn.

Nimanku waxay ka baqeen kii ugu xumaa, inkastoo Waxay hubeen in masiirkooda ugu dambeeya uu noqon doono kan ugu xun: qolka gaaska. Qoraagu waxa uu sheegay in shuruudahan ay ku fikireen oo kaliya in ay ku noqdaan guryahooda iyo qoysaskooda iyo asxaabtooda.

Sababtaas awgeed, Waqti ka dib, qofna kama cabsanin inuu sameeyo tixgelin anshax ama akhlaaqeed. Midna ma codsan inuu ka qoomameeyo marka la diyaarinayo maxbuus kale inuu booskiisa qaato oo uu helo qaddarka loo diyaariyey qof kale.

Inta lagu jiro marxaladan koowaad, maxaabiistu waxay haysteen rajadii ay ku badbaadin lahaayeen asxaabta ama saaxiibada iyaguna xaaladaas ku jiray. Laakiin, Wax yar yar waxay garteen inay isku dayi karaan oo kaliya inay ilaaliyaan ciidamadooda.

Wajiga labaad: Nolosha miyiga

Xadgudub badan ka dib, ku shaqaynta qaawan, kabaha sida doorashada kaliya ee dharka, dareen la'aan ayaa noqotay mid muuqata. Muddadaas maxaabiistu waxay haysteen nooc dhimasho ah, oo ay dhaafeen shucuurtooda aasaasiga ah.

Muddo ka dib, nimanku waxay noqdeen makhluuq aan naxariis lahayn. Dharbaaxadii isdaba joogga ahayd, caqli xumada lagu maamulay xarumaha fiirsashada, xanuunka, cadaalad darada... ayaa damiirkooda iyo quluubtooda dejiyay.

Heerka nafaqo-xumada ee ay soo bandhigeen waxay ahayd mid aan hagaagsanayn. Waxa loo oggolaaday oo kaliya inay wax cunaan hal mar maalintii., mana ay ahayn cuntooyin la taaban karo, iyada oo aan la xusin in qaniinyada kastaa ay ku dhowdahay kaftan xun: waxay ahayd xabbad rooti ah iyo biyo maraq ah, kuwaas oo aan ka caawinin inay sii xoogaystaan ​​inta lagu jiro "maalmo shaqo."

Xaaladdaasi waxay sidoo kale hoos u dhigtay rabitaankiisa galmada. Tani xitaa kama soo muuqan riyooyinkooda, sababtoo ah waxa kaliya ee ay ka fikiri karaan waxay ahayd qaab ay ku badbaadaan.

Wajiga saddexaad: Xoraynta ka dib

Xabsiga dhexdiisa, Viktor Frankl wuxuu soo gabagabeeyey in, si looga badbaado silica qotada dheer sidii tii ay la soo baxeen lagama maarmaan bay ahayd in la sheego oo leh saddex arrimood oo asaasi ah: jacayl, ujeedo iyo aan laga noqon karin xukun ku saabsan sida, haddii aadan wax bedeli karin xaalad, waxaad u baahan tahay inaad naftaada beddesho. Ka dib markii la sii daayay, dhakhtarka dhimirku wuxuu go'aansaday inuu falanqeeyo cilmi nafsiga maxbuuska la sii daayay.

Markii ugu dambeyntii calanka cad laga taagay albaabada laga soo galo xeryaha fiirsashada qof walba wuu lumay. Ma ay farxi karin, sababtoo ah waxay u maleeyeen in xorriyaddaasi ay tahay riyo qurux badan oo ay daqiiqad kasta ka soo toosi karaan. Si kastaba ha ahaatee, wax yar ka dib waxay la qabsadeen xaalad caadi ah. Markii hore, qaar badan ayaa bilaabay inay bartaan rabshadaha, ilaa ay ogaadeen in aysan jirin wax cabsi ah oo dheeraad ah.

Ku saabsan qoraaga, Viktor Emil Frankl

Viktor frankl

Viktor frankl

Viktor Emil Frankl waxa uu ku dhashay 1905, Vienna, Austria. Waxa uu ku koray qoys asal ahaan ka soo jeeda Yuhuuda. Intii uu jaamacadda dhiganayay waxa uu ku biiray kooxaha hantiwadaaga, waxa uuna bilaabay in uu muujiyo xiisaha uu u qabo cilmi nafsiga aadanaha. Jacaylkaas ayaa u horseeday inuu wax ka barto Kuliyadda Caafimaadka ee Jaamacadda Vienna., halkaas oo uu sidoo kale ka qaatay laba takhasus oo kala ah cilmu-nafsiga iyo kan kale ee neerfaha. Markii uu qalin jabiyay waxa uu ka shaqeeyay cisbitaalka guud ee Vienna.

Waxa uu ka soo shaqeeyay 1933 ilaa 1940. Laga soo bilaabo sanadkii hore waxa uu sameeyay xafiis u gaar ah, isla markaana agaasime ka ahaa qaybta neerfaha ee Isbitaalka Rothschild. Si kastaba ha ahaatee, ma noqon doonto waqti dheer ka hor inta uusan wajigiisa u leexin lama filaan ah: Sannadkii 1942-kii, dhakhtarka waxa loo musaafuriyay xerada fiirsashada ee Theresienstadt isaga iyo xaaskiisa iyo waalidkii. Sannadkii 1945-kii, markii la siiyay xorriyaddii la sugayay, waxa uu ogaaday in dhammaan dadkii uu jeclaa ay dhinteen.

Buugaag kale oo uu qoray Viktor Frankl

  • Viktor Frankl, Joogitaanka aan la garanayn ee Ilaah. Falanqaynta iyo Faallooyinka (1943);
  • Falanqaynta cilmi nafsiga iyo jiritaan (1946);
  • In kasta oo ay jiraan wax kasta, ku dheh haa nolosha (1948);
  • Aragtida iyo daawaynta neuroses: Hordhaca logotherapy iyo falanqaynta jiritaan (1956);
  • rabitaanka macnaha: muxaadarooyin la doortay oo ku saabsan logotherapy (1969);
  • Daaweynta cilmi nafsiga iyo bini'aadantinimada (1978);
  • Logotherapy iyo falanqaynta jiritaanka (1987);
  • teraabiyada cilminafsiga oo qof walba gaari karo: Shirarka raadiyaha ee ku saabsan daawaynta maskaxda (1989);
  • Ninka dhibaataysan: Anthropological foundations of psychotherapy 2 (1992);
  • Soo food saartay marannimada jirta (1994);
  • Waxa aan buugaagteyda ku qorneyn: xusuus qor (1997).

Noqo kuwa ugu horreeya ee faallo bixiya

Ka tag faalladaada

cinwaanka email aan la daabacin doonaa. Beeraha loo baahan yahay waxaa lagu calaamadeeyay la *

*

*

  1. Masuul ka ah xogta: Miguel Ángel Gatón
  2. Ujeedada xogta: Xakamaynta SPAM, maaraynta faallooyinka.
  3. Sharci: Oggolaanshahaaga
  4. Isgaarsiinta xogta: Xogta looma gudbin doono dhinacyada saddexaad marka laga reebo waajibaadka sharciga ah.
  5. Kaydinta xogta: Macluumaadka ay martigelisay Shabakadaha Occentus (EU)
  6. Xuquuqda: Waqti kasta oo aad xadidi karto, soo ceshan karto oo tirtiri karto macluumaadkaaga.