Emilia Pardo Bazan.
The Countess ee Pardo Bazán Waxay ahayd haweeneyda ugu muhiimsan ee aqoonyahanada Spain intii lagu gudajiray tobanaankii sano ee lasoo dhaafay qarnigii XNUMXaad iyo bilowgii qarnigii XNUMXaad.. Thanks to tababarka waxbarasho ee hodanka ah ee uu bixiyay aabaheed, Emilia Pardo Bazán waxay u istaagtay qoraa, joornaaliiste, muwaadin riwaayad, tarjumaan, macallin iyo hormuudka xuquuqda haweenka
Shaqadiisa suugaaneed waa mid aad u ballaadhan, oo koobaysa buugaag, gabay, qormo, tafatir iyo dhaleecayn. Muranku wuxuu ahaa xaalad soo noqnoqotay noloshiisa maadaama uu had iyo jeer adeegsado habab farshaxan ah oo loo yaqaan 'avant-garde' (oo ah horudhaca dabiiciga) iyo inuu si adag u difaaco sinnaanta jinsiga. Sababtaas awgeed, in kasta oo ay urursatay wax badan oo mudnaan ah, haddana weligeed lama dhigin Akadeemiyadda Boqortooyada Isbayn.
Caruurnimada, dhalinyarada iyo shaqooyinka ugu horeeya
Emilia Pardo-Bazán iyo de la Rúa Figueroa Wuxuu ku dhashay Sebtember 16, 1851, qoys ka soo jeeda reer La Coruña, Spain. Waxay ahayd qoraa hore, tan iyo yaraanteedii waxay muujisay saadaalin weyn oo ku wajahan akhriska iyo shaqada caqliga. Markuu 13 jirsaday wuxuu qoray sheekadiisa koowaad, Hiwaayadaha halista ah (waxaa la daabacay 2012).
Kadib markay 16 jirsatay (1868) waxay guursatay José Quiroga waxayna aaday Madrid. Lamaanayaashu waxay safarro badan ku galeen Yurub; Sida laga soo xigtay taariikhyahannada, waxay ahayd midow si cadaalad ah isula jaanqaaday. Doña Emilia waxay ku daabacday taariikhihii safarkan joornaalka El Imparcial, sidoo kale buugeeda Ee loogu talagalay Katooliga Yurub (1901), halkaas oo uu ku talinayo inuu safro ugu yaraan sanadkii hal mar tababar is-barasho, iyo sidoo kale muujinta baahida loo qabo "Yurubiyaynta" Spain.
Lammaanaha waxay lahaayeen saddex carruur ah: Jaime (1876), Blanca (1879) iyo Carmen (1881). Muddadaa waxay samaysay qoraalkeedii ugu horreeyay qoraa ahaan, qormadii Daraasad xasaasi ah oo ku saabsan shaqooyinka Aabbaha Feijoo iyo buugga gabayada Jaime (waxaa loo hibeeyay wiilkiisii ugu horeeyay), labaduba waxay shaqeenayeen 1976. Sidoo kale, sanadkii 1877 wuxuu muujiyay mowqifkiisa kasoo horjeedda aragtiyadii Darwin ee asalka noocyada joornaalka Sayniska Christian. Haddii Emilia Pardo Bazán ay iyaduna wax iska taagtay, waxay ugu wacnayd weedho caan ah.
Sannadaha soo socda, Emilia Pardo Bazán wuxuu caan ku ahaa, Pascual López, taariikh nololeedka arday caafimaad (1879) iyo Bisha malabka (1881), laba riwaayadood oo jacayl ah oo qaab sheeko macquul ah ku dheehan tahay. Tan dambe, astaamaha cad waxay u muuqdaan inay dhigayaan ninka reer Galician aristocrat inuu yahay mid ka mid ah horudhaca Naturalism, iyadoo ay ugu wacan tahay sharaxaada faahfaahsan ee jir ahaaneed ee waxyaabaha dabiiciga ah iyo jilayaasha.
oraahda Emilia Pardo Bazán.
Bisayl suugaaneed
Laga soo bilaabo 1881, Emilia Pardo Bazán waxay la socodsiin doontaa xiriirka epistolary Benito Pérez Galdós. Markii hore wuxuu ahaa xiriir suugaaneed, hase yeeshe, ka dib markii la daabacay Su’aasha gubatay (1883) khilaaf aad u xoog badan ayaa lagu soo rogay buugga oo ceebeeyay ninkeeda una horseeday kala tag saaxiibtinimo. Xitaa qaar badan oo ka mid ah asxaabteeda ugu dhow waxay weerareen tirinta inay tahay shaqo aan rumaysnayn, oo ku habboon "filimada faransiiska".
Sannad ka hor (1882), ayaa la daabacay Doña Emilia Rostrum, shaqo leh astaamo dhaqan-siyaasadeed oo lagu sameeyay farsamooyin dabiici ah, loo tixgeliyey mid ka mid ah shaqadiisii ugu horreysay ee uu ku caddeeyo xuquuqda haweenka. Intaa waxaa sii dheer, shaqadan wuxuu ku darayaa proletariat inuu yahay cunsur muhiim u ah dooda.
Waa marxalad ay ku difaacayso suugaanta Isbaanishka kuna soo bandhigeyso soo jeedinta dabiiciga iyada oo loo marayo qoraalladiisa suugaaneed ee ku saabsan ilmilie Zola, oo lagu daabacay joornaalka Muddo. Sanadkii 1885 markii la bilaabay Marwada yar, isagoo ula jeeda dhibaatada guurka.
Sannadkii 1886-kii ayaa buuggii ugu caansanaa ee Emilia Pardo Bazán soo muuqday, The pazos de Ulloa. Waa shaqo dabiici ah oo loo dejiyay baadiyaha Galician oo ka tarjumeysa isku dhaca bulshada wax lagu sifeeyay ee magaalooyinka iyo dadka ka yimid meelaha miyiga ah ee aadka dib ugu dhacay Halkaas, jilayaashu waxay ka tarjumayaan dhismaha Zola ee ku saabsan saameynta bey'addu ku leedahay dabeecadda aadanaha.
The pazos de Ulloa quduus ka dhigay Emilia Pardo Bazán oo ah mid ka mid ah shaqsiyaadka suugaanta ee waa weyn ee Isbaanishka waqtiga oo dhan. Riwaayaddu waxay ka hadlaysaa muuqaal macquul ah oo ku saabsan hoos u dhaca doorka aristocracy ee bulshada. Sanadkii 1887 ayuu daabacay Dabeecada hooyo, sheeko dabiici ah oo ka sheekeyneysa jacaylka lama huraanka ah ee u dhexeeya laba dhalinyaro ah oo aan ogeyn inay walaalo yihiin.
Ka fogaanshaha dabiiciga
Kadib markay kala tagtay ninkeeda, waxay awood u yeelatay inay si xor ah nafteeda ugu hurto baaritaanka rabitaankiisa aqooneed. Waxay marar badan faragalin ku sameysay suxufiyada siyaasada iyo dagaalka loogu jiro xoriyada haweenka. Sidan oo kale, qormooyinka sida Kacaankii iyo sheekadii Ruushka (1987) ama Naag Isbaanish ah (1890), oo ay ku ammaaneen dadweynaha iyo dadka naqdiya suugaanta.
Dabeecadda Hooyo, buug ay qortay Emilia Pardo Bazán.
In kasta oo uusan waligiis ka joogsan inuu bogaadiyo caqiidooyinka Zola, 1890s-kii ayaa calaamadeeyay qaabkii Emilia Pardo Bazán ee ku wajahan himiladii iyo astaantii, si loo waxyeeleeyo dabeecadda. Horumarkaan waxaa lagu xaqiijiyay shaqooyinka sida Masiixi ah (1890) Sheekooyinka la xushay (1891) Marwo Milagros (1894) Chimera (1895) Xusuusta Bachelor-ka (1896) Sheekooyinka xurmada leh (1899) Meerta madow (1908) iyo Milkiilaha macaan (1911), iyo kuwo kale.
Sababta kale ee u horseeday Pardo Bazán inuu ka fogaado dabiicadda waxay ahayd ururada leh go'aaminta jinsiyadeed, qarsoon tixraacyadooda hidaha isirka iyo cunsuriyada midab takoorka. Waxay ahayd jago u timid in qiil loo helo Sawirka farshaxanka (1899), oo ku saabsan nacayb nacaybka arrinta Dreyfus. Si kastaba ha noqotee, waxaa lagama maarmaan ah in la caddeeyo in aysan waligeed nafteeda ku qeexin midabtakoor (xaqiiqo ay xaqiijiyeen dhowr takhasus suugaaneed).
Tiyaatar cusub oo Halis ah
Ka dib dhimashadii aabaheed 1890, Doña Emilia dhaxalka aabanimo ee balaaran u adeegsaday abuurida Tiyaatar cusub oo Halis ah.Daabacaadda Saciid waxay ahayd joornaal bulsheed iyo siyaasadeed oo ay qortay iyada oo lagu sharfayo qofkii ay jeclayd Benito Jerónimo Feijoo. Waxay soo koobtay qormooyin, dhaleeceyn suugaaneed, macluumaad ku saabsan qorayaasha kale iyo cilmi baarista siyaasadeed iyo cilmiga bulshada si loo muujiyo xaqiiqada aqooneed ee xilligiisa.
Inta lagu jiro maalmaheeda hore, Tiyaatar cusub oo Halis ah si fiican ayaa loo soo dhoweeyay iyada oo ay ugu wacan tahay qaabkeeda tooska ah, oo kooban oo daacad ah. Laakiin joornaalkani wuxuu u keenay dhaleeceeyayaasheeda cusub (gaar ahaan adduunka muxaafidka ah ee aristocracy Isbaanishka), oo ugu yeeray stoic iyo kacaan (tilmaam fallaagow, oo kaliya inay haween tahay).
Saddex sano ka dib, Pardo Bazán wuxuu macsalaameeyay akhristayaashiisa isagoo ku doodaya in majalladdu ay isaga u keentay "lacag la'aan iyo kaftan."
Dhaxalka Emilia Pardo Bazán
Rabshaduhu waxay ahaayeen cunsur joogto ah shaqooyinka Countess. In ka badan kheyraad lagu xiro akhristaha iyada oo loo marayo sharraxaad faahfaahsan, waxay ahayd hab lagu cambaareeyo xadgudubka jireed, shucuureed iyo nafsiyeed ee ay la kulmeen kuwa ugu nugul bulshada.
In kasta oo aysan ka reebin qaababka gardarrada ah ee loo geysto jilayaasha waaweyn ee ragga, cowskeedii ugu fiicnaa ayaa ka muuqday xadgudubyada ay la kulmaan dhallaanka iyo, gaar ahaan, haweenka. Sababtaas awgeed, waxaa loo tixgeliyaa mid ka mid ah kuwa ugu horreeya ee u ololeeya xuquuqda haweenka. Tayada, kala duwanaanta, iyo baaxadda shaqadiisa si buuxda looma qadarin illaa dhowr iyo toban sano ka dib markii la waayey muuqaal ahaan.
Emilia Pardo Bazán oo akhris ku jirta.
In kasta oo xaaladdiisa iyo aqoontiisa aqooneed, ilaa dhamaadka maalmaheeda bulshada reer Spanish macho ma aysan joojin weerarada ilaa Bazán. Qoraaga waxaa loo diiday goobihii ay ka kasbatay shaqadeeda, gaar ahaan Akadeemiyada Boqortooyada (waa la diiday seddex jeer).
Emilia Pardo Bazan wuxuu geeriyooday May 12, 1921, lambarka 27 Calle de la Princesa, Madrid.