Sawirka sheekada Don Quixote de La Mancha.
Don Quixote dhab ahaan waa shaqada ugu muhiimsan luqada Isbaanishka waqtiga oo dhan. Qaabka Miguel de Cervantes y Saavedra uu u maleegay dhagarta una muujinayo dhaliisha uu u hayo bulshada qarnigii XNUMXaad ee Isbaanishka iyada oo loo marayo waallida jilaayaasheeda, waa mid si fudud loo fahmay.
Isla bilawgiiba waxaan helnay nin maskaxdiisa ka lumay qoraallo badan oo macaan wuuna tagaa kadib markuu ka adkaaday kooxaha waawayn ee male-awaalka ah isla markaana badbaadiyay gabdho aan codsanin. Laakiin intee in le'eg ayuu waalli ku jiray Don Quixote? Runtu waxay tahay in waxa Cervantes raadsaday, oo u eg sida sheeko fudud, si loo soo bandhigo xaqiiqda dhabta ah ee ka dambeysa cilaaqaadka aadanaha ee murugsan ee waqti u gaar ah qaranka Isbaanishka.
Ninka waalan ee ka yimid La Mancha mise cudur daar?
Haddii wax taagnaayeen Miguel de Cervantes iyo SaavedraWaxay ku jirtay caqligiisa iyo xasiloonidiisa inuu ku muujiyo qalinkiisa. Quixote waallidiisii, markaa, waxay ahayd wax aan ka ahayn marmarsiinyo lagu soo daayo wixii uu gadaal ka hayey wax badan ka dib caddaalad darro badan. indha indheeyey oo noolaa, dagaalladii ka dib, sawiro badan oo sinnaan la'aan ah, jiritaankiisii ka dib.
Cervantes wuxuu ku dadaalayaa shaqadiisa waji-duubashada, doorarka uu mid walba ku qasban yahay inuu ku qaato masiibadan murugada leh ee ah nolosha. Maaha wax aan micno lahayn mid ka mid ah wada-hadalada sharafta leh ee Quixote wuxuu ku muujiyaa waxyaabaha soo socda:
Mid waa rufyaan, midna waa beenaale, kani waa baayacmushtariga, in askariga, midna garaadlaawaha, midna kan fudud jecel; iyo markii majaajillada ay dhammaato oo ay iska siibto dharkeeda, kuwa dib u akhrinaya oo dhami waa isku mid ”.
Riwaayaddiisu waa, haddaba, muraayad cad oo ka muuqata munaafaqnimada bulshada dhexdeeda ka jirta, xilligan xaadirka ah, wixii la soo dhaafay iyo tan soo socota. Qofka waalan waa dabeecad kale oo caadi ah, qof kale oo ku qasbanaaday inuu qabto xilal kala duwan ilaa waqtigiisa jilitaanku dhammaado.
Sawirka Miguel de Cervantes y Saavedra.
Soo noqoshada miyir-qabka
Dhamaadka Alonso Quijano, ka dib markii uu aad u soo wajahay bahalnimada waa bulshada aadanaha, wuxuu ku soo noqday miyir qabka Hadda, waxaan ka hadlaynaa lucidity oo aqbalaya wax walba marka dhimashadu dhowdahay, waa shey soo saaris ah oo socdaal dheer oo soo food leh jinniyo gudaha iyo dibaddaba ah. Waxaa laga yaabaa in waxa ugu badan ee wax lagu barto ay tahay in halyeeygu muujiyo xaqiiqda maalinlaha ah ee jirta, muraayadaas aan wada aragno, laakiin inbadan aamusaan.
Don Quixote kuma jirto cambaareyn qoto dheer oo Isbaanishka xilligii Cervantes, waa dhaleeceyn ka dhan ah Yurubta Masiixiyiinta oo dhan iyo ka dhanka ah nidaamkii hore seddex qarni ka hor Kacaankii Faransiiska, shaki la'aan Cervantes wuxuu ahaa kacaan miyir leh oo si xor ah isu muujiyo kahor baabi'inta awoodda baaritaanka (oo aan ka jirin oo kaliya Spain oo la cadaadiyo) iyo maxkamadaha Boqortooyada, maxaa yeelay xilliyadaas "Caddaaladda" waxay ahayd "Boqorka."