Italo Calvin Wuxuu ku dhashay magaalo ka tirsan Havana (Cuba) oo la yiraahdo Santiago de Compostela de Las Vegas, gaar ahaan Oktoobar 15, 1923 wuxuuna ku dhintay Siena (Italy) bishii Sebtember 19, 1985, isagoo jira 61.
Kuubaan waalidiin Talyaani ah, wuxuu ku noolaa qayb badan oo noloshiisa ka mid ah Talyaaniga, halkaas oo aanu ku tababaran doonin oo keliya laakiin sidoo kale halka uu ka soo saaray inta badan hamigiisa suugaaneed.
Ku midoobay Xisbiga Shuuciga, wuxuu u dagaallamayay dagaalka isagoo xisbi ah, oo la dagaallamayay fashiismka. Taas oo ka caawisay inuu qoro buugiisa koowaad «Raadraacyada buulkeedii caaro », taas oo uu uga sheekeeyay khibradiisa iska caabin ah. Marka hore suugaantiisu waxay ahayd neorealist, laakiin kadib seddex geesood «Awowayaasheen ", oo ka kooban buugaagta «Kala badh viscount ", "Baron Rampant ah iyo "Halyeeygii aan jirin ", ayaa la sii kaxeeyey inbadan male-awaal iyo sheeko gabay.
Mawduucyada ugu badan ee buugaggiisa ku qoran:
- Miyir-qabka ahaansho.
- Ku cambaareynta xaqiiqda casriga ah.
- Ku cambaareynta cabsida aan habbooneyn ee kalinimada.
- In la canbaareeyo shakhsiyadda qofka ee adduunka.
- Ku cambaareynta taxanaha dabeecadaha horay loo dejiyay ee lagu soo rogay dadka.
- Dhibaatooyinka bulshada warshadaha casriga ah ee xilligan.
Buugiisa «Marcovaldo » (1963), waxaa si cad loo arkay waxa ka laba waji suugaaneed in Calvino uu ku shaqeynayo sheekadiisa: waaqica iyo cajiibka ah. Dhinaca kale, gabaygiisu wuxuu u furmay jawi cusub oo dhaqan, anshax iyo stylistic ah, oo ay horseed ka tahay xiisaha doodaha sayniska ama xisaabta, laakiin taas oo si cad oo badbaado leh dabeecaddiisa qallafsan iyo dabeecadda qalloocan ee uu u leeyahay xaqiiqda
Qormada Calvin: 14 Sababood oo Akhriska Classics loo Aqristo
Qoraal lagu daabacay 1986-kiiDib-u-eegista New York ee Buugga ', Calvin wuxuu na siinayaa 14 sababood oo aan ku aqrino astaamaha waaweyn ee suugaanta... Iyo inkasta oo sababta ugu weyn, iyo inay nagu filnaato, si aan u aqrinno suugaanta waaweyn, haddana waxay tahay inay sii noolaadaan oo ay waqtiga sii socdaan, sababahaas kale ee uu qoraha reer Cuba na siiyana lama khasaarin. Waan arki doonnaa oo waxaan u falanqeyn doonnaa qodob qodob.
1) Buuggaagta loo yaqaan 'classics' waa buugaagta uu qofku inta badan maqlo isagoo leh: "Waan akhriyaa ..." marna "waan akhriyaayaa ...".
Akhrinta buug weyn markii ugu horeysay qaan-gaarnimada waa farxad aan caadi ahayn, oo ka duwan (inkasta oo aan la dhihi karin wax ka yar ama ka yar) raaxada aan u aqriyay dhalinyarada. Dhallinyarnimadu waxay u keentaa akhriska, khibrad kale oo kasta, dhadhan gaar ah iyo dareen gaar ah oo muhiim ah, halka qaan-gaadhnimada qofku ku qanco (ama waa inuu qadariyo) faahfaahin badan iyo macno isku akhris ah.
2) Waxaan u isticmaalnaa ereyga "classics" buugaagtaas oo ay qaan u yihiin kuwa akhriyay oo jeclaaday; laakiin kama yareeyaan kuwa nasiibka u helay inay akhriyaan markii ugu horreysay xaaladaha ugu fiican ee ay ku raaxaystaan.
Akhrinta dhalinyarada waxay noqon kartaa mid aan miro dhalin, sababo la xiriira samir la'aan, jahwareer, khibrad la'aan akhriska iyo fahamka buugga, iyo ugu dambeyn, khibrad la'aan nolosha lafteeda ... Haddii aan dib ugu aqrino buugga da'da qaangaarka ah (maxay tahay qodobkii hore noo sheegay) waxay u badan tahay inaan dib u soo ogaan doono joogitaanadan, kuwaas oo waqtigaas qayb ka ah farsamooyinkayaga gudaha, laakiin aan iska ilownay asal ahaan.
3) Sidaa darteed waa inay jirtaa daqiiqad nolosha qaangaarka ah oo loogu talagalay dib u eegista buugaagta ugu muhiimsan ee dhallinyaradeena.
Waxaa jira aqoonyahanno waa weyn oo saameyn noo gaar ah nagu leh oo ay diidaan in laga tirtiro maskaxda iyagoo ku dhuumanaya meelihii xusuusta, iyaga oo iska dhigaya koox wada jir ama shaqsi miyir daboolmay. Taasi waa sababta ay tahay in dib loogu akhriyo markeynu gaamurno. Xitaa haddii buugaagta ay sidooda ahaadaan (inkasta oo aysan waxba iska beddelin, marka la eego aragtida taariikhiga ah ee la beddelay), hubaal waan is beddelnay, la kulankeenna isla akhriskaana wuxuu noqon doonaa wax gebi ahaanba cusub.
4) Dib-u-akhrin kasta oo ka mid ah qadiimiga ah waa safar aad u badan oo daah-fur ah sida aqrintiisii ugu horreysay.
Wixii hore loo sheegay, ee aqrin kasta oo cusub oo aan ku qabanno isla buugga, wax badan ayey ku kala duwan yihiin iyadoo ku xiran xaaladdeena shaqsiyeed, waaya-aragnimadeenna cusub, qaab nololeedka aan u hoggaansameyno xilligaas ... Wax walba way isbadalayaan, in kasta oo buuggu weli haray isku mid.
5) Akhrin kasta oo ka mid ah qadiimiga ahi runti waa dib-u-akhrin.
6) Kitaabka qadiimiga ahi waa buug aan weligiis dhamayn waxa uu leeyahay.
7) Classics-ka ayaa ah buugaagta noogu timid oo xambaarsan raadadka akhriska kuweenna ka horreeyay, isla markaana iyagoo barakaysan wata raadadkii ay iyagu laftoodu kaga tageen dhaqankii ama dhaqammadii ay soo mareen.
Qodobkani wuxuu si dhow ugu xiran yahay barta 5 halka Italo Calvino uu ku xaqiijinayo taas "Akhrin kasta oo ka mid ah noocyada qadiimiga ah dhab ahaantii waa dib-u-akhrin."
Sida laga soo xigtay Calvin,
iskuulada iyo jaamacaduhu waa inay naga caawiyaan inaan fahamno inuusan jirin buug ka hadlaya buug kale oo sheegaya wax ka badan buugga la sheegay. Waxaa jira aragti guud oo ah qiyamka oo hordhaca, qalabka muhiimka ah, iyo buug-gacmeedka loo adeegsado qiiq qarin si loo qariyo waxa qoraalka ku qoran.
Caddayntani waxay sharraxaysaa 5 sababood oo dheeri ah oo loo akhriyi karo fasalada soo socda:
8) Nooca qadiimiga ahi daruuri ma'aha inuu ina baro wax aanaan horay u aqoon.
Caadiga ah, waxaa jira waqtiyo aan soo ogaanno shay aan waligeenba naqaannay (ama aan moodeynay inaan garaneyno), laakiin aan ogeyn in qoraahan uu isagu marka hore yiri, ama ugu yaraan la xiriirtay si gaar ah.
9) Classics-ka waa buugaag aan ka helno kuwo cusub, kuwo cusub, oo kadis ah markaan aqrinno ka badan, sidii aan moodeynay markii aan maqalnay.
Tani waxay dhacdaa oo keliya marka hiddaha runti uu sidaan oo kale u shaqeeyo, taasi waa, marka xiriir shaqsiyeed lala yeesho akhristaha. Haddii dhimbiilaha-akhristaha caadiga ahi aanu jirin, waa wax laga xumaado; laakiin waa inaadan u akhrin fasalada waajibaadka iyo xushmadda darteed, kaliya jacaylka aad u qabto awgeed.
10) Waxaan u adeegsaneynaa ereyga "classic" buug laga soo qaatay qaab u dhigma koonkan, oo la siman talyaaniyiintii hore.
11) Qoraagaaga caadiga ah ee heer sare ah waa kan aydaan dareemi karin inaadan dan ka laheyn, maxaa yeelay waxay kaa caawineysaa inaad naftaada u qeexdid sida aad isaga la xiriirto, xitaa haddii aad khilaaf la leedahay.
12) Kitaabka qadiimiga ahi waa buug la soo bandhigo inta ka horreysa fasallada kale; Laakiin qof kasta oo marka hore akhriyay kuwa kale, ka dibna akhriya kan, isla markiiba wuu aqoonsanayaa meeshooda geedka qoyska.
Qodobkani wuxuu ku saabsan yahay mushkilad la xiriirta su'aalaha sida: Maxaad u aqrinaysaa fasalada halkii aad xoogga saari lahayd buugaagta noo oggolaaneysa inaan si qoto dheer u fahanno maskaxdeena? Mise, halkee baynu ka helaynaa waqtiga iyo xasilloonida aan u akhriyi karno fasallada, iyadoo ay inagu badan yihiin sida ay u badan yihiin dhacdooyinka taagan?
Iyo su'aalahan, Italo Calvino wuxuu ku jawaabayaa labadii sababood ee ugu dambeeyay:
13) Nooca qadiimiga ah waa wax u janjeera in uu dib ugu celiyo welwelka xilligan xaaladda sanqadha asalka ah, laakiin isla mar ahaantaana dhawaqan asalka ahi waa wax aynaan ka maarmi karin.
14) Nooca loo yaqaan 'classic' waa wax sii jiraya sida buuqa asalka ah xitaa marka waxyaalaha xilliyada yar ee aan is waafaqi karin ay gacanta ku hayaan xaaladda.
Waxay umuuqataa inay xaqiiqadu wali tahay in aqrinta fasalada hore ay umuuqato mid khilaafsan laxanka nolosheena hada, taas oo aan mar dambe noo ogolaaneyn inaan helno waqti dheer oo aan wax ku aqrino. Si kastaba ha noqotee, oo waxaan ku darsadaa codkayga, waa arrin aad u badan go'aan marka la soo qaado hal mug ama mid kale (suugaanta caadiga ah iyo suugaanta hadda jirta) ee ku yaal khaanadaha maktabadda ama dukaanka buugaagta.
Ugu dambeyntiina, inaad wax akhrido, inaad naftaada ku kobciso dhaqan ahaan, had iyo jeer waa inaad heshaa wakhti yar oo maalinle ah.