Renesančna proza

Renesančna proza ​​je tista, katere vrhunec se je z golo in logično asociacijo zgodil v času renesanse, torej med XNUMX. in XNUMX. stoletjem v Evropi. To je bil čas otipljivega razcveta in sijaja v vseh oblikah umetniškega in intelektualnega izražanja, diametralno v nasprotju z mračnjaštvom prejšnjih stoletij.

Prav tako Renesančna književnost na iberskem ozemlju je sovpadala s tako imenovano špansko zlato dobo (kar se je v resnici zgodilo med leti 1492 in 1681, približno). To sočasnost je očitna pri analizi različnih vidikov pripovedne proze v španščini, ki se je pojavila v prej omenjenem obdobju s svojimi najbolj simboličnimi avtorji.

didaktična proza

Dialogi in kolokviji

Pogovor o različnih vprašanjih med dvema ali več posamezniki, ki nameravajo druge prepričati o razširjenosti njihovega stališča. za to, vsak lik uporablja retoriko v kombinaciji z živahno, pogovorno intonacijo. Cilj dialoga je zagotoviti zabavno poučevanje, kar se odraža v pogovorih erasmistov Juana in Alfonza Valdésa.

Zgodovinopisje

Literarno bistvo renesančne proze je omogočilo evolucijo pisnega dela v izraze na visoki estetski ravni. Tako so se začele pojavljati pripovedne oblike, kot je zgodovinopisje, v katerih je bilo prostora za izmišljene odlomke (misli ali dialoge, na primer).

Znani zgodovinarji, ki ustrezajo obdobju renesanse

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Pedro Mexia (1497 – 1551).

asketski in mističen

portal za ABC (2005) opredeljuje asketizem kot »proces čiščenja duše, v katerem prevladuje volja vernika, da se približa popolnosti in osvetlitev." V renesančnem literarnem izrazu je asket združil besedila religioznih avtorjev, ki so ujeli njihove transe, razmisleke in pokupovalna doživetja.

Po drugi strani je mistika vrsta manifestacije, ki je tesno povezana z verskimi skrivnostmi in vprašanji vere. Je vrsta notranjega monologa ali notranjega pogovora, ki vodi v odmik od zemeljskega in išče srečanje z Bogom. Zato se odraža kot skrajna izkušnja, ki je sposobna premagati kakršno koli doktrinarno ali dogmatsko sklepanje.

Sveta Tereza od Jezusa (1515-1582)

Bila je posvečena redovnica karmeličanka, rojena pod imenom Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Za razliko od svetega Janeza od Križa — katerega pesmi so v glavnem znane — velik del literarne zapuščine, ki jo je pustila nuna, je bil napisan v prozi. Med njegovimi najbolj znanimi deli so:

• Življenje Matere Terezije Jezusove;
• Pot popolnosti;
• Notranji grad bivališča;
• Temelji.

Izmišljena proza ​​in glavne renesančne pripovedne oblike

Fantastičen ali idealistični roman

So romani, katerih glavni lik je junak, ki je sposoben premagati in zmagati v kakršni koli okoliščini ali stiski. Na splošno, dogodki se odvijajo na izmišljeni lokaciji in nastavitve so skoraj vedno idealizirane. V skladu s tem nit dogodkov neizogibno vodi do srečnega zaključka ne glede na verjetnost izida.

Vrste fantazijskih romanov

viteški roman

Zgodbe o viteštvu so imeli svojo genezo v dveh velikih ciklih, ki prihajata iz Francije: arturijevskem in karlolinškem, ki se nanaša na podvige vitezov kralja Arturja oziroma Karla Velikega. Obe struji sta močno vplivali na španske prozaiste XNUMX. stoletja, katerih največji izraz je strnjen v Amadis iz Galije (sestavil Garci Rodríguez de Montalvo).

Prav tako so viteške romane pridno brali v iberskih deželah vse do konca XNUMX. stoletja. Zahvaljujoč temu je bil Miguel de Cervantes navdihnjen za dokončanje obsežne parodije ki ga zgodovinarji štejejo za prvi moderni roman: Don Kihot. Sčasoma je ta žanr postal najbolj prevladujoč na stari celini in se je izvažal na preostali del planeta.

Značilnosti viteškega romana

• Razstava dogodkov kot resničnih zgodovinskih poročil (kljub izmišljenosti);
• Zdi se, da o neverjetnih dejanjih vitezov pripoveduje domnevni zgodovinar, ki se izraža v eksotičnem jeziku;
• Avtor dela se predstavlja kot preprost prevajalec.

Pustolovski roman (bizantinski)

So romani, katerih razvoj se vrti okoli dejanja — povezanega z eksodusom, misijo ali križarsko vojno — prepredenega z ljubezenskim motivom s (na splošno) srečnim koncem. V njih, dogodki in zgodovina vsakega lika se postopoma razkrivajo. Posledično so bila besedila, namenjena izobraženim ljudem, ki so bila sposobna preučiti zaplet, ki ga je mogoče razbrati šele na koncu.

Reprezentativni bizantinski romani

• Zgodba o ljubezni Clareo in Florisea ter o delu nesrečne Isee (1552), Alonso Núñez de Reinoso; velja za prvi pustolovski roman v Španiji, čeprav akademiki kažejo, da gre za posnemanje Ljubezen Leucippe in Klitofona, avtor A. Tacio;
• pustolovska džungla (1565), avtorja Jerónima de Contrerasa;
• Romar v svoji domovini (1604), avtor Lope de Vega;
• Zgodba o Hipólitu in Aminti (1627), avtorja Francisca de Quintana.

pastoralni roman

So romani v katerem je tema ljubezen pastirjev do pastirjev in idiličnih pokrajin, kjer so. V nekaterih primerih protagonistom uspe osvojiti predmet svoje naklonjenosti; pri drugih izgubijo vse na tragičen način (iz razlogov, ki so lahko nadnaravni). Galatea (1585) Miguela de Cervantesa je emblematično delo te podzvrsti.

Reprezentativni pastoralni romani

• Deset knjig Usoda ljubezni (1573), Antonio de Lofraso;
• Nimfe in pastirji Henares (1587), Bernardo González de Bobadilla;
• Arkadija (1598), avtorja Lope de Vega.

mavrski roman

So tisti v katerem je protagonist Mavr z viteško in vljudnostjo. Ta lik islamskega izvora ima precej podoben odnos kot obmejne romance, zato ga ne dojemajo več kot sovražnika. Namesto tega je musliman videti uokvirjen v barvitem okolju in obdarjen z občudovanja vredno moralo.

realistični roman

V nasprotju s fantazijskimi romani, realističnimi romani imajo protagonista tipa anti-junaka in njihov razvoj le redko vodi do srečnega zaključka. Prav tako so lokacije, dialogi, jezik in nit dogodkov povsem verjetni. Vse to v skladu z najpomembnejšim namenom avtorja: izpostaviti realnost tistega zgodovinskega trenutka.