Literatura, perverznost in politična korektnost.

Živimo v dobi politične korektnosti. Nikogar ne sme presenetiti tako očitna izjava, a včasih se je ne boli spomniti. Čeprav imamo pri nas, vsaj teoretično, že dolgo svobodo izražanja, obstaja nekakšna družbena cenzura, ki je, ker je subtilna, sibilna in dobronamerna, enaka ali slabša od vaše babice . Navsezadnje ste nekoč videli, da prihajajo cenzorji, in lahko ste na to ukrepali; ampak dandanes politična korektnost je volk v ovčji koži, tako da bodo tisti, ki presegajo sprejemljivo, obsojeni na ostrakizem in javni linč.

Ta položaj, čeprav vpliva na vse umetnike, je še posebej zaskrbljujoč v primeru pisateljev, katerih delovno orodje so besede. Mnogi od njih morajo vsak dan trpeti zaradi družbene mase, ki kritizira, kaj govorijo, in kako to govorijo, in celo obsojajo in žalijo zaradi tega, kar ne govorijo. Ta zadnja podrobnost, ki je očitno nepomembna, je zelo pomembna. Kaže, da so ljudje to pozabili umetnost ne obstaja z namenom, da bi bila "pravilna" - Za to že imamo vsakodnevno družbeno hinavščino -, ampak da poveličujemo lepoto in grozo človeškega stanja.

Hudobnost

Kljub temu, da je moja duša prepričana, verjamem, da je perverznost eden od primitivnih impulzov človeškega srca, ena tistih nedeljivih prvih sposobnosti ali občutkov, ki usmerjajo človekov značaj ... Kdo ni bil večkrat presenečen, ko je zagrešil neumno ali podlo dejanje, samo zato, ker je vedel, da tega ne bi smel storiti? Ali se kljub odličnosti naše presoje nenehno nagibamo k kršitvi tega, kar je zakon, preprosto zato, ker razumemo, da je to "zakon"?

Edgar Allan Poe, "Črna mačka. "

Obstaja poglavje Simpsoni v katerem lik vpraša: Si predstavljate svet brez odvetnikov? Nato v mislih vizualizirajte vse narode planeta, ki živijo v miru in harmoniji. To je dobra šala. Vsi se smejijo.

Na žalost živimo v svetu z odvetniki, in ignoriranje tega dejstva je vaja tako zaman kot optimistična. In mimo odvetniki Metaforično mislim na vse možne grozote in nesreče. Od tu se opravičujem vsem, ki so bili užaljeni zaradi mojih besed in me želijo opozoriti Twitter da ne bi smel žaliti omenjenega ceha. Oprostite, naslednjič bom povedala pisateljem šalo. Mislim, da ste nekateri že razumeli, kam grem.

V tej resničnosti, v kateri moramo živeti, obstajajo ne samo luči, ampak tudi sence in dejstvo, da jih želimo prezreti, ne bodo izginile. V srcu vsakega človeškega bitja je vodnjak teme, nasilja in nerazumne sebičnosti. Literatura kot odraz tega človeškega srca ni izvzeta iz teme, saj zlo je zametek konflikta in konflikt je duša vsake velike zgodbe.

Zgodbe je mogoče sladkati in jih poskušati narediti neškodljive, kot se je zgodilo pri mnogih priljubljenih zgodbah. Toda to jih bo navsezadnje spremenilo le v nesramne in celo razčlovečene zgodbe. Iz groze se naučite in, kolikor jo nekateri odrasli težko sprejmejo, celo otroci lahko ločijo fikcijo od resničnosti.

Politična korektnost

Prekleto navaden in vulgaren pisatelj, ki se, ne da bi zahteval kaj drugega, kot da pohvali modna mnenja, odreka energiji, ki jo je prejel od narave, da bi nam ponudil nič drugega kot kadilo, ki z užitkom gori ob nogah stranke, ki prevladuje. […] Kar hočem, je, da je pisatelj genialni človek, ne glede na njegove navade in značaj, saj ne želim živeti z njim, ampak z njegovimi deli, in vse, kar potrebujem, je, da obstaja resnico v tem, kar mi prinaša; ostalo je za družbo in že dolgo je znano, da je človek v družbi redko dober pisatelj. […] Tako modno je poskušati presojati običaje pisatelja po njegovih spisih; Ta napačna zasnova danes najde toliko zagovornikov, da si skoraj nihče ne upa postaviti drzne ideje na preizkušnjo.

Marquis de Sade, "Spoštovanje pisateljev."

Niso samo bralci tisti, ki cenzurirajo bolj ali manj zavestno. Na žalost danes sami pisatelji se cenzurirajo, bodisi iz strahu pred svobodnim izražanjem ali še huje, v upanju, da bodo njegova dela bolj "prijazna" širši javnosti. Pojavlja se predvsem, čeprav ne izključno, med novimi pisatelji zaradi strahu, da jih ne bi razumeli ali si ustvarili slab ugled. In tudi, zakaj tega ne bi rekli, med tistimi, ki želijo povečati prodajo.

To se rodi velikokrat iz razširjena napaka: avtorja poistovetite s svojim delom ali s katerim koli likom, ki se v njem pojavi. Na primer, da glavni junak romana ubije žensko, ni treba namigovati, da pisatelj to želi storiti. Omeji se le na opozarjanje na resničnost, ki hoče ali ne, obstaja in lahko pripelje do zgodbe, v kateri mora dežurni detektiv razkriti morilca. Na enak način, da ima lik nekaj presenetljivih parafilij, na primer fetiš stopala, ne pomeni, da ga pisec deli. Konec koncev pišemo o tem, kaj nam je všeč, ker nas očara, toda tisto, česar ne maramo, ima tudi svojo privlačnost, ki nas lahko navdihuje.

Skratka, rad bi spodbudil vse pisatelje, ki se trudijo z rokopisi, naj ne dušijo njihove ustvarjalnosti; no zgodovina je tista, ki izbere pisatelja, ne obratno. In vseeno karkoli napišete, bo koga žalilo.

»Sekiro, ki gre v človeško lobanjo, lahko opišem zelo natančno in natančno in nihče ne bo pomežiknil. Ponujam podoben opis penisa, ki gre v nožnico, in o tem dobim pisma in ljudje prisegajo. Po mojem mnenju je to frustrirajoče, noro. V bistvu so v zgodovini sveta penini, ki so vstopali v nožnice, uživali marsikoga; sekire, ki gredo v lobanje, no, ne toliko. "

George RR Martin.