Čarovnice in inkvizitor
Čarovnice in inkvizitor je zgodovinski fantastični roman, ki ga je napisala profesorica, zgodovinarka in pisateljica iz Malage María Elvira Roca Barea. Delo je leta 2023 izšlo pri založbi Espasa in prejelo letošnjo romaneskno nagrado Primavera. Čeprav gre za pisateljev prvi žanrski poseg, je knjiga zaradi kakovostne raziskave navdušila kritike in občinstvo.
María Elvira Roca Barea je znana po ustvarjanju izčrpne dokumentacije, na katero se opira pri ustvarjanju vseh svojih projektov. Ja v redu Čarovnice in inkvizitor Nastal je kot zabaven roman, Pomembno je omeniti, da je bilo besedilo deležno nekaj kritik glede verodostojnosti dogodkov, ki jih pripoveduje, in netočnosti datumov dogodkov, ki jih predstavlja.
Povzetek Čarovnice in inkvizitor
Blizu verskega tekmovanja
V prvem desetletju 1600. prišlo je do opaznih ideoloških spopadov, politiki in vojna med katoliške vere in nastajajoče protestantske veje. Ti spori so nastali predvsem zato, da bi pridobili privržence.
Roca Barea pripoveduje, da je v istem času, ko so se odvijali prepiri, med gorečimi verniki obeh frakcij bohote vraževerje kot še nikoli prej. Tako je fiksacija proti čarovništvu spet zavzela svoje mesto., s tem pa se je preganjanje podžgalo in Sveta inkvizicija je dobila nov pečat.
V mestih so duhovniški poglavarji začeli izvajati znamenite »sojenja«. Okrivili so tako zločince, ki so ugrabili otroke, da bi jih ponudili kozi, kot povsem nedolžne vaščane. V tem kontekstu Čarovnice in inkvizitor predstavlja predvsem dogajanje v navarski vasi Zugarramurdi.
Lov na čarovnice se je začel v moderni dobi
Roca Barea je to komentiral, zaradi toliko filmov in zgodovinskih leposlovnih knjig, ki poudarjajo mistično bolj kot resnico dejstev, Obstaja težnja, da se o lovu na čarovnice razmišlja kot o pojavu srednjega veka.. Toda po mnenju avtorja so se takšni dogodki res pojavili v času modernizma.
Barea predlaga, da Te so bile izvedene zaradi številnih dejavnikov. In da so se skoraj vedno zgodile na obmejnih območjih, ki mejijo na severno, v tem primeru francosko Navaro, v Zahodni Evropi.
Tudi, Čarovnice in inkvizitor opisuje več zanimivih vprašanj, vsi pa ustrezajo perspektivi časa. Na primer: Kako so ljudje začeli verjeti, da ima čarovništvo praktične učinke? Komu je koristilo verovanje v to, kdo so bile glavne žrtve sodnih procesov? In končno, kakšno je bilo notranje upravljanje španske inkvizicije?
Določena epizoda se spremeni v hud pokol
V tem kontekstu zmede med verskimi boji in praznoverjem ljudi, Generalni inkvizitor Bernardo de Sandoval pošlje Alonsa de Salazarja y Fríasa v Logroño, sedež Svetega urada. Cilj je ugotoviti, kaj se dogaja, in drastično ukrepati, če se stanje poslabša.
Ko se človek odpravi na pot, odkrijte da ne gre samo za kletve, zlo oko ali običajno čarovništvo, stvari, ki so že obstajale. Vendar pa ne gre za satanistično in diabolično zaroto, kot trdijo najbolj verni ljudje, da bi pridobili več privržencev za obe strani.
Namesto tega je vsega po malo.: Obstajajo nedolžni ljudje, ki ne razumejo vloge, ki jo igrajo v grozljivi politični igri, obstajajo malomarna vlada, ki pristaja na sponzoriranje dejanj najmočnejših sfer, in obstajajo, kot ne more biti drugače, perverzni ljudje in morilci.
Mučenja in nesmiselna priznanja
Čarovnice in inkvizitor ki je bil ustanovljen odražajo zgodovinski trenutek, ko so nekateri za pridobitev javnih koristi krivili druge za nepredstavljiva dejanja. Z mučenjem so jih prisilili k priznanju in po urah grdega ravnanja je več kot eden na koncu razglasil poljubno število grozodejstev.
Ena najpogostejših izjav je bila uporaba otrok, ki so jih darovali različnim demonom. Povedali so tudi, da so tako moški kot ženske plesali goli v mesečini, da so leteli in da so priklicali bitja teme, da bi parila z njimi in tako rodila svoje potomce.
Toda poleg strašne podobe, ki jo je narisala politična in družbena moč leta 1600, se velja vprašati, zakaj se je to zgodilo ravno v času verskih trenj, prav v vasi blizu francoske meje. Možno je, da ta boj, kot se pogosto zgodi, ni imel nobene zveze z Bogom ali Hudičem, ampak z moškimi.
O avtorici, María Elvira Roca Barea
María Elvira Roca Barea se je rodil leta 1966 v El Borgeu v Malagi v Španiji. Po končani srednji šoli avtor Študiral je klasično filologijo na univerzi v domačem kraju. Od takrat se je že posvetila pisanju, študija pa se spominja v besedilu z naslovom Estetika diskurza v pismih Plinija Mlajšega. Kasneje je doktoriral pod vodstvom Antonia Alberteja Gonzáleza.
Poleg tega, študij na Univerzi Françoisa Rabelaisa v Toursu, kjer je spoznaval francosko literaturo, retoriko in paleografijo.. Leta 1999 je diplomiral iz hispanske filologije in začel poučevati na srednji šoli. Delala je kot raziskovalka za Visoki znanstvenoraziskovalni svet (CSIC). Prav tako je esejist in kolumnist za Svetovna y Država.
Druge knjige avtorja María Elvira Roca Barea
Kot samostojni avtor
- José Juan Berbel Rodríguez (1996);
- Kritična izdaja in študija umetnosti preachatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
- Vitez v tigrovi koži (2003);
- Vojaška pogodba Frontina. Humanizem in viteštvo v kastiljskih štiristotih (2010);
- 6 zglednih zgodb (2018);
Kot soavtor
- Vpliv Cicerona in Kvintilijana na ideje o slogu v pismih Plinija Mlajšega / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
- Študij pridigarske umetnosti status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ur. (1998).