Fráza Agustína Fernándeza Malla
Vo februári 2022 predstavil španielsky spisovateľ a fyzik Agustín Fernández Mallo v Madride svoj šiesty román s názvom Kniha všetkých lások. Ide o filozofický text, ktorého prístup zdôrazňuje lásku ako jedinú alternatívu zvrátenia prehĺbeného úpadku spoločnosti XNUMX. storočia.
Vo vyššie uvedenej prezentácii vyhlásil Fernandez Europa Press (2022): „...je to kniha s dôležitým poetickým nábojom. Láska sa však nevidí romanticky, ale ide o poetický náboj odklonený na iné miesta“. Za týmto účelom sa ponorí do tém súvisiacich s umením, antropológiou a vedou, zarámovanými do zápletky „špekulatívnej fikcie, ktorá obsahuje esej“.
Analýza Kniha všetkých lások
štruktúra
Text je zložený z troch kníh obsiahnutých (a poprekladaných) v jedinej. Na jednej strane je tu rozprávanie o chvíľach pred koncom sveta spôsobených „emokapitalizmom“ či marketingom emócií. V tomto bode Fernández ukazuje, ako korporácie využívajú vlastné túžby spotrebiteľov na vytvorenie nestáleho prostredia.
Medzitým, autor vypracúva súbor mikro esejí, ktorých cieľom je konceptualizovať a skúmať lásku abstraktným spôsobom. Z tohto dôvodu sa k pôvodu tohto citu pristupuje polyedrický prístup (rodinný, romantický, náboženský, čisto citový, psychologický vzťah)... Nakoniec sa anatómia lásky skúma prostredníctvom rozhovoru páru.
Teoretizovanie a konceptualizácia
Ako príbeh postupuje, Fernández navrhuje sériu konkrétnych pojmov, aby opísal rôzne typy lásky. Tieto dizertačné práce sú sprevádzané kombináciou vedeckých hypotéz so štúdiom umeleckých diel. Rovnako aj technológie, ktoré vznikli v XNUMX. storočí, sa spájajú s dedičstvom klasických a kultúr predkov.
Takto sa medzi inými objavujú pojmy ako „čeľusťová láska“, „antropocénna láska“, „rýchla staromódna orgazmová láska“ alebo „kryštalizovaná láska“. Paralelne, každý z týchto pojmov má spisovateľ v úmysle vymedziť prostredníctvom poetických diskurzov doplnené krátkymi závermi získanými po aplikácii vedeckých metodológií.
láska cez náboženstvo
Podľa Fernándeza je najbežnejšou predstavou ľudí o láske tá, ktorá sa spája s náboženstvom. Preto prevládajúca myšlienka je výsledkom spojenia morálnych predpisov, kultúrnych prejavov a spoločenského správania sa generačne dedí od nepamäti.
Toto vnímanie vedie k zjednodušovaniu lásky v jazyku až k jej vulgarizácii. To je prípad citu vyjadreného k neľudským prvkom (domáce zvieratá, autá, dom, krajina, atmosférický jav)... Na druhej strane, Umelecké diela veľkých majstrov histórie majú moc zväčšiť rôzne aspekty súvisiace s láskou.
Postavy
Na konci každej sekcie, Fernández odhaľuje pokroky v skúsenostiach páru z Montevidea ktorý je na dovolenke v Benátkach. Pôvodne obmedzený čas odpočinku sa však predĺži, keď sa manžel rozhodne zostať v talianskom meste. Tam ich sprevádza muž s neskutočným správaním a prízračný emisár.
Medzitým je ľudstvo svedkom akejsi apokalypsy (aspekt, ktorý autor v skutočnosti veľmi nedramatizuje). potom presvedčivá okolnosť vyvoláva najúprimnejšie vyznanie citov zo strany muža a ženy.
láska a technológia
Úloha sociálnych sietí v súčasnej dynamike lásky je jednou z najzaujímavejších tém knihy. Podľa Fernándeza existuje „štatistická láska“ určená algoritmami digitálnych platforiem. V dôsledku toho sa ľudia nezamilujú do iných ľudí, ale do množstva údajov súvisiacich s preferenciami - predtým zhromaždenými - používateľa.
V súvislosti s touto témou španielsky spisovateľ uviedol nasledovné: „To úplne mení spôsob vzťahu a spôsob vnímania, alebo by to malo zmeniť, malo by to zmeniť určité postoje a mať iné obavy... Priateľ z Facebooku je štatistický priateľ, pretože to, čo vidíte, je matematický mix údajov osobya" (Kultúrne námestie, 2022).
O autorovi, Agustin Fernandez Mallo
Agustín Fernandez Mallo
Rodina, detstvo a mladosť
Agustín Fernández Mallo je rodákom z La Coruña (1967). Vyrastal v rodine vyššej strednej triedy, ktorá mala dom plný kníh. Neskôr povedal, že jeho rodičia neprikladali románu veľkú dôležitosť v porovnaní s románom poézie a na skúšku. tiež otec, povolaním veterinár, čítal veľa vedeckých časopisov.
Z tohto dôvodu nie je prekvapujúci rešpekt, ktorý Fernández prejavuje voči prírode a zvieratám. rovnako, smútok za stratou postavy otca — ktorý zomrel v roku 2012 — sa odráža v zbierke básní Nikto sa nebude volať rovnako ako ja (2015). V tejto súvislosti sa španielsky autor vyjadril v rozhovore poskytnutom Jorgemu Carriónovi de Zapíš si (2020):
„Smrť je jediná vec, na ktorú si ľudská bytosť nezvykne. Aj keď paradoxne vieme, že je to jediné, čo sa vždy opakuje“.
Veľmi všestranný tvorca
Kým Agustín Fernández dokončil štúdium fyzikálnych vied na univerzite v Compostele, začal hrať na bicie v mládežníckych kapelách. V tomto zmysle, Fernández uviedol, že filozofia punkovej hudby ho v mladosti veľmi zaujímala. Konkrétne kvôli radikálnej estetike - ale nie torpédoborec—založené na hľadaní pôvodu vecí.
Ďalším prvkom extrapolovaným z „punkových“ textov je slogan «urob si sám" (urob si sám). V súlade s tým iberský fyzik poukazuje na potrebu „dotýkať sa hliny rukami“, aby si vytvoril svoje vlastné „organické svety“. Podľa tejto metódy, Fernández umožňuje vznik jedinečných metafor spolu s estetickým experimentovaním jedinečných realít.
Písomná práca
Počas svojej mladosti Fernandez vytrvalo čítal autorov ako Jorge Luis Borges, Boris Vian alebo Charles Bukowski, okrem iného. V roku 2000 sa začal presadzovať v literatúre po vytvorení definície „post-poetická poézia“, odkazujúcej na prepojenie umenia a vedy. Tento termín bol formálne uverejnený v eseji postpoézia. Smerom k novej paradigme (2009).
Hoci najznámejším Fernándezovým písomným dielom je bezpochyby naratívna trilógia Nutella, ktorú kritici opísali ako „naratívnu rekonštrukciu španielčiny“. Do dátumu, galícijský spisovateľ vydal šesť zbierok básní, šesť románov a dve eseje. V súčasnej dobe, diktuje dielne a so svojou partnerkou, kultúrnou novinárkou a učiteľkou Pilar Rubí, sídli v Palma de Mallorca.