15. júla 1885 zomrela matka galícijskej poézie Rosalía de Castro., osamelá, silná a opovrhovaná žena v čase, keď spoločensko-kultúrnymi okruhmi Španielska opovrhovali ženským pohlavím a galicijskými krajinami.
Roky po smrti uznávaná autorka Haličských piesní je dnes ikonou Haliče, jedným z najvýznamnejších autorov 19. storočia a príkladom odvahy v nespravodlivých časoch, na ktorého si dnes v r. Actualidad Literatura.
Saudade a galícijské veselie
Hoci historici a kritici trvali na skrytí identity otca Rosalía de Castra, s odstupom času vyšlo najavo, že najslávnejší haličský básnik v histórii, narodená 24. februára 1837 v Santiagu de Compostela, bola dcérou kňaza Josého Martíneza Vioja a matkou s obmedzenými ekonomickými zdrojmi menom María Teresa de la Cruz Castro y Abadía, preto by de Castra vychovávala jej teta a , preto, kto by ju upozornil na vidiecke srdce Haliče, ktoré by inšpirovalo jej literárny vesmír.
V tých rokoch Galícijská literatúra a poézia bola zdiskreditovaná španielčinou, jazyk zavedený a koncentrovaný na kultúrnej scéne stredného Španielska, ktorý naďalej označoval časť vrstiev krajiny ako chudobné, roľnícke a nekultivované oblasti. Myšlienka, ktorá zbúrala odkaz galícijsko-portugalskej lyriky, ktorá volala po novom prístupe, aby ho vzkriesil a vrátil späť svojim ľuďom.
Počas detstva, ktoré žila so svojou tetou v Padrón y Castro de Ortoño, v La Coruňa, si Rosalía de Castro začala uvedomovať, aký ťažký je život v galícijskom roľníkovi, melanchóliu jej obyvateľov a pocit nostalgie po niečom, čo je nemožné dosiahnuť. , ktorý je v galícijsko-portugalskej próze známy ako „saudade“, pocit, ktorý by úplne definoval prácu a život ženy, ktorú mnohí považovali za osamelú, nezávislú a melancholickú.
Kresba a hudba však bavili Rosalíiin život, až kým sa nepresťahovala do Madridu, kde ženatý s Manuelom Murguíom, maximálnym predstaviteľom galícijského Rexurdimento a tvorcom Kráľovskej galícijskej akadémie, ktorý po prečítaní brožúry o poézii La flor podnietil svoju manželku k vydaniu Cantares Gallegos.
Zbierka básní, ktorá vyšla v roku 1863 vo Vigu, bola inšpirovaná starými piesňami z Haliče, ktoré autor upravil tak, aby definovali básne, ktoré sa zaoberali témami ako láska, spôsoby galícijskej krajiny alebo dokonca vtedajšia spoločensko-politická situácia. v tom, čo sa týkalo imigrácie vedenej Haličanmi, ktorí odchádzali do Latinskej Ameriky.
Dielo ocenili a „adaptovali“ samotní Haličania, ktorí časť svojich básní premenili na symbol doteraz zabudnutej kultúry.
Po haličských piesňach by mali nasledovať ďalšie diela, napríklad Follas novas (1880) alebo Na brehu rieky Sar (1884), modernejšieho charakteru a v ktorej by sa psychický a fyzický stav autorky stal hlavným nárokom jej próz. Dielo, ktoré označovalo neustálu melanchóliu nepochopenej ženy, ďaleko od prísnosti lásky napriek tomu, že je manželkou a matkou, ale predovšetkým ju propagovala choroba, ktorá by v roku 1885 ukončila jej život kvôli rakovine maternice.
Roky plynuli a z poézie, ktorá tak prenikla do galícijskej spoločnosti, sa stali holuby, ktoré preleteli ponad iné miesta a ktoré uchvátili srdcia kritikov a autorov (najmä mnohých z generácie 98), ktorí uznávali Rosalía de Castra ako alma mater galícijských listov .
Ako si pamätám, nič lepšie ako zdieľanie tohto verša od Liedersa, ktorý sumarizuje časť autorovho vesmíru:
Nikdy v mojej duši nedominovala nádej na slávu, ani sa mi nesnívalo, že by mi vavríny tlačili na čelo. Iba piesne nezávislosti a slobody mi zakoktali po perách, aj keď som okolo seba cítil už od kolísky šum reťazí, ktoré by ma mali navždy uväzniť, pretože dedičstvo žien je putom otroctva.
Čítali ste niekedy Rosalía de Castro?