Сказки о Хорхе Франсиско Исидоро Луис Борхес Асеведо (Буэнос-Айрес, 24 августа 1899 г. - Женева, 14 июня 1986 г.) - это сокровища, маленькие чудеса, которые стоит открыть. Те, что я представляю сегодня, взяты из его книги Фикчионес (1944), а именно первая часть, Сад расходящихся тропок.
Тлен, Укбар, Орбис Тертиус
Одна из школ Тлена заходит так далеко, что отрицает время: она считает, что настоящее неопределенно, что будущее не имеет реальности, кроме как настоящей надежды, что прошлое не имеет реальности, кроме как настоящей памяти.* Другая школа заявляет, что это уже прошло Todo El Tiempo и что наша жизнь - это только воспоминание или сумеречное отражение, несомненно, фальсифицированное и искалеченное, о необратимом процессе. Во-вторых, история вселенной - и в ней наши жизни и самые незначительные детали наших жизней - это письмо, созданное второстепенным богом для понимания демона. Во-вторых, Вселенная сравнима с теми криптографиями, в которых не все символы действительны и что истинно только то, что происходит каждые триста ночей. Другое, что, пока мы спим здесь, мы не спим в другом месте, и, таким образом, каждый мужчина - это два человека.
* Рассел. (Анализ разума, 1921, page 159) предполагает, что планета была создана несколько минут назад и наделена человечеством, которое «помнит» иллюзорное прошлое.
Начнем с Тлен, Укбар, Орбис Тертиус, история, изучающая существование другого мира под названием Тлен. На его страницах таится несколько тревожных сомнений. Этот другой мир действительно существует? Это изобретение ученых нашей реальности? Предназначено ли нашему космосу стать Тленом с уходом странных эонов?
Самое интересное в этой истории - это ее многочисленные чтения, как на литературныйКак философский o метафизический. С другой стороны, боргиевский стиль, который бросить вызов границ между фактом и вымыслом, присутствует в каждом слове этой уникальной истории.
Круглые руины
Незнакомец растянулся под пьедесталом. Его разбудило солнце высоко. Он без удивления обнаружил, что раны зажили; он закрыл свои бледные глаза и заснул не из-за слабости плоти, а из-за решимости воли. Он знал, что этот храм был тем местом, которое требовалось его непобедимой цели; он знал, что непрекращающиеся деревья не смогли задушить внизу по течению руины другого благоприятного храма, также сожженных и мертвых богов; он знал, что его непосредственная обязанность - спать. […]
В гностической космогонии Демиурги месят красного Адама, который не может встать; такой же неумелый, грубый и элементарный, как этот Адам из праха, он был Адамом сна, созданным ночами мага.
Если за что-то выделяется Круглые руины это из-за впечатляющего финала, который, конечно, я не буду раскрывать. Но не менее интересен путь между его линиями. История переносит нас к руинам древнего круглого храма, где человек посвящает себя медитации. Его цель ясна: мечтать о другом мужчине до такой степени, что это реально.
Лотерея в Вавилоне
Эта бесшумная операция, сравнимая с таковой у Бога, вызывает всевозможные домыслы. Некоторые отвратительно намекают, что Общества не существовало веками и что священный беспорядок в нашей жизни является чисто наследственным, традиционным; другой считает его вечным и учит, что он продлится до последней ночи, когда последний бог уничтожит мир. Другой заявляет, что Компания всемогуща, но влияет только на мелочи: в птичьем крике, в тени ржавчины и пыли, в мечтах рассвета. Другой - из уст ересиархов в масках, которых никогда не было и не будет.
В итоге мы получаем Лотерея в Вавилоне, история, которая объясняет, как эта нация была организована на чистой случайности. Изюминкой этой сказки является то, что не описывает, предлагает; таким образом, что стимулирует воображение читателя и делает его участником рассказа.