Богемные огни Это классика испанской литературы. Первое произведение, к которому его автор, Рамон Мария дель Валье-Inclan, Я звоню гротеск. Сегодня я приношу краткий анализ этого текста, который мы все наверняка читали в старших классах школы или позже. И еще потому, что, судя по нынешней национальной панораме, ее сущность продолжает действовать и для настоящего.
Богемные огни
Первый гротеск
Богемные огни является играть опубликовано в первой версии еженедельные поставки en 1920 в еженедельно Испания. En 1924 в Окончательный версия, переработана и переиздана с еще тремя сценами. Но он не будет выпущен до 1970 года.
С его помощью Валле-Инклан создает новый театральный жанр, «гротеск». Макс Эстрелла, главный герой, считает, что это способ взглянуть на мир.
Бытие и тема
Он повествует о последней ночи из жизни Макса Эстреллы, бедного и слепого поэта, женат, имеет дочь. Для этого персонажа Валле-Инклан был основан на образе жизни и смерти севильского писателя. Отталкивая саву. Но повествование становится трагическая и гротескная притча о невозможности жить в уродливой, несправедливой, деспотической и абсурдной Испании.
Паломничество Макса Эстреллы - это спуск в пучину несправедливости, несчастье и невежество. Кроме того, мы не знаем, умрет ли он в конце от холода, голода, питья или от усталого сердцебиения перед зрелищем окружающего его мира.
структура
Состоит из 15 сцены которые сначала кажутся разрозненными и развиваются в разных средах. Однако кроме главного героя есть определенные элементы, дающие единство к фактам. Они, например, присутствие смерти из сцены I, приглашение, которое Макс делает своей жене и дочери к самоубийству, которое предвосхищает конец пьесы.
Это также лотерейный билет, как надежду спастись от невзгод и что он будет вознагражден после смерти Макса.
Но можно оценить структуру из трех частей:
- El Preludio в этой сцене I.
- Un центральный органl с ночным паломничеством Макса в Мадриде, разделенным на два этапа: пребывание Макса в тюрьме с каталонским рабочим и его отъезд до смерти рабочего.
- И окончательный из паломничества, где Макс возвращается домой и умирает.
Символы
Их более 50 те, кто входят и выходят в этой работе, некоторые из них основаны на реальности. Но они выделяются прежде всего:
Макс Старсложный и великолепный, возможно, не совсем благородный, но с некоторыми моментами необычайного величия. в юмор и жалоба, достоинство и недостойность, гордость и посредственность смешаны. И особенно подчеркивает его великолепный ярость против несправедливого общества того времени, а также его чувство братства по отношению к менее удачливым.
Y Латинский подарок, Тень Макса, которая сопровождает его повсюду. А богемная жизнь мультфильм а также парень несчастны за свою нелояльность и унижениеособенно в конце, когда она оставляет его у дверей его дома и забирает его бумажник.
Но есть еще много: Пика Лагартос, Питито, Серафин эль Бонито, министр Дон Франсиско, Ла Пизабьен, консьержка, проститутки или гробовщики. Кроме того, заслуживают появления Рубен Дарио и маркиз де Брадомин.
Искусство и язык
В основе гротеска лежит деформация, искажение действительности.. Эта пародийная деформация ни от чего не отступает, по сути, ожидается даже до смерти. В использование контрастов между болезненным и гротескным, как после Макса. И это характерно вид юмора, такая кислая и кислая.
В лексиконе поражает богатство и разнообразие в смеси разговорной речи, вульгаризма или популярной речи традиционного Мадрида.
Короче
Что Богемные огни es хорошо читать в любое время. Чтобы открыть для себя или снова насладиться.