Самые современные теории, которые работают, начиная с философии, с концепциями, относящимися к эстетике и концепцией искусства и красоты, имеют такой масштаб, что было бы неплохо пропустить комментарий к последней прочитанной книге.
Ганс-Георг Гадамер является автором этой книги под названием «Красота течения », и он совершает историческое путешествие от великих греческих классиков через различные концепции и точки зрения, над которыми работали в разные периоды западной истории, чтобы иметь возможность ответить на вопросы, которые трудно разрешить. Есть ли связь между искусством прошлого и искусством настоящего? Почему искусство требует оправдания для общества? И чтобы ответить, он обращается не только к этому историческому путешествию, но и к различным определениям, которые в устах различных влиятельных персонажей содержали такие понятия, как Красота, искусство и эстетика.
И он заканчивается заключением, после изысканного путешествия, которое стоит каждого слова и каждой идеи, которую трудно понять, говоря, что есть три этапа, или способы, которыми искусство и сообщества были связаны во все времена, в разных местах и культурах. . Игра, символ и вечеринка - это те три элемента, которые обеспечивают связь между двумя временами, между различными концепциями. Близость между классическим искусством, уже мертвым, по словам Гегеля, и современным искусством, умирающим, по мнению теоретиков Франкфуртской школы, или, возможно, в постоянной трансмутации из-за своего качества техники воспроизведения.
Гадамер был немецким философом, родившимся в 1900 году и умершим в марте 2002 года. Ему посчастливилось стать свидетелем больших изменений в менталитете зрителей или, если хотите, получателей искусства. Яркий наблюдатель эволюции более классического искусства в направлении эстетических разрывов, имеющих огромную ценность для умов как художников, так и их реципиентов. Принадлежа к линии герменевтической философии, его поиски всегда основывались на том, что один из классических греческих философов сформулировал следующим образом: «Я знаю только то, что ничего не знаю«. При выполнении всей своей философской работы Гадамер полагался на идею задавать вопросы, а не на поиск точных ответов. В создании диалогов между разными временами и способами восприятия, видения, знания непосредственной реальности, а не ее.
Текст, который не пропадает зря, и что, несмотря на определенную степень трудности, которую он испытывает для непривычных читателей, я должен сказать, что он вызывает восторг до последней страницы.
СПАСИБО!