Дон Кихот, между рассудком и безумием

Иллюстрация Дон Кихота.

Иллюстрация к роману "Дон Кихот де Ла Манча".

«Дон Кихот», безусловно, является самым важным произведением на испанском языке за все время. То, как Мигель де Сервантес-и-Сааведра развивал сюжет и показывает свою критику общества Испании XNUMX-го века через безумие его главного героя, просто мастерски.

С самого начала мы находим человека, который теряет рассудок из-за стольких рыцарских писаний. и он после победы над воображаемыми гигантами и спасения девушек, которые не просили его. Но сколько на самом деле безумия было в Дон Кихоте? Истина состоит в том, что Сервантес стремился - с помощью кажущейся простой истории - обнажить реалии, которые лежат в основе сложных человеческих взаимоотношений в уникальное время в испанской нации.

Сумасшедший из Ла-Манчи или оправдание?

Если что-то выделялось Мигель де Сервантес и СааведраЭто было в его уме и прозорливости в выражении своего пера. Таким образом, безумие Дон Кихота было не более чем предлогом раскрыть то, что он так много сохранил после стольких несправедливостей. наблюдал и жил после битв, после стольких картин неравенства, после самого существования.

Сервантес углубляется в свою работу в масках, в ролях, которые каждый должен взять на себя в этой трагикомедии, которая есть жизнь.. Недаром в одном из диалогов благородного Кихота он выражает следующее:

«Один - хулиган, другой - лжец, это торговец, этот солдат, третий - простой сдержанный, третий - простой любовник; а когда комедия заканчивается и снимает платья, все ректоры остаются прежними ».

Его роман, таким образом, является ясным зеркалом лицемерия, преобладающего в обществе, настоящего, прошлого и будущего.  Сумасшедший - это просто еще один обычный персонаж, еще одно существо, которому приходилось играть разные роли, пока его актерское время не истекло.

Мигель де Сервантес и Сааведра.

Портрет Мигеля де Сервантеса-и-Сааведры.

Возвращение рассудка

В конце концов, Алонсо Кихано, столкнувшись с таким чудовищем, которым является человеческое общество, вернулся к здравомыслию. Теперь мы говорим о ясности, которая принимает все, когда смерть близка, о государственном продукте долгого пути против внутренних и внешних демонов. Возможно, наиболее поучительным из всего является то, что главный герой раскрывает повседневную реальность бытия, то зеркало, которое мы все видим, но многие хранят молчание.


Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Мигель Анхель Гатон
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.

  1.   Эстелио Марио Педреаньес сказал

    Дон Кихот не содержит глубокой критики Испании времен Сервантеса, это критика всей христианской Европы и старого режима за три века до Французской революции, без сомнения, Сервантес был благоразумным революционером, чтобы свободно выражать свои мысли. до уничтожающей власти инквизиции (которая не только существовала и подавлялась в Испании) и судов Короны, потому что в те времена «Правосудие» было «Королем».