Proza renascentista

Proza Renașterii este una al cărei apogeu a avut loc, prin simplă și logică asociere, în timpul Renașterii, adică între secolele al XV-lea și al XVI-lea în Europa. Aceasta a fost o perioadă de înflorire și strălucire palpabilă în toate formele de expresie artistică și intelectuală, diametral opus obscurantismului din secolele precedente.

În mod similar, Literatura Renașterii de pe teritoriul iberic a coincis cu așa-numita Epocă de Aur spaniolă (ceea ce s-a întâmplat cu adevărat între anii 1492 și 1681, aproximativ). Această concomitenta este evidentă atunci când se analizează diferitele aspecte ale prozei narative în limba spaniolă care au apărut în perioada menționată mai sus cu autorii săi cei mai emblematici.

proză didactică

Dialoguri și colocvii

Discuții despre diverse probleme între doi sau mai mulți indivizi care încearcă să-i convingă pe alții cu privire la prevalența punctului lor de vedere. Pentru asta, fiecare personaj folosește retorica în combinație cu o intonație plină de viață, colocvială. Obiectivul dialogului este de a oferi o instruire plăcută, așa cum se reflectă în discuțiile erasmiștilor Juan și Alfonzo Valdés.

Istoriografii

Esenţa literară a prozei renascentiste a făcut posibilă evoluţia operelor scrise spre expresii de un înalt nivel estetic. În acest fel au început să apară forme narative precum istoriografia, în care era loc pentru pasaje fictive (gânduri sau dialoguri, de exemplu).

Istorici remarcați corespunzătoare perioadei Renașterii

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Pedro Mexia (1497 – 1551).

ascetic şi mistic

portalul lui ABC (2005) definește asceza ca „procesul de purificare a sufletului, în care predomină voința credinciosului de a se apropia de perfecțiune și iluminat.” În expresia literară Renașterii, ascetul a grupat textele autorilor religioși care le-au surprins transele, reflecțiile și experiențele expiatoare.

Pe de altă parte, misticismul este un tip de manifestare strâns legat de misterele religioase și de întrebările de credință. Este un tip de monolog intern sau conversație interioară care duce la detașarea de pământesc și caută întâlnirea cu Dumnezeu. Prin urmare, se reflectă ca o experiență extremă capabilă să depășească orice raționament doctrinar sau dogmatic.

Sfânta Tereza a lui Isus (1515 – 1582)

A fost o călugăriță carmelită consacrată, născută sub numele de Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Spre deosebire de Sfântul Ioan al Crucii —ale cărui poezii sunt în principal cunoscute— mare parte din moștenirea literară lăsată de călugăriță a fost scrisă în proză. Printre lucrările sale cele mai cunoscute se numără:

• Viața Maicii Tereza a lui Isus;
• Calea perfecțiunii;
• Castelul interior locuiește;
• fundații.

Proză ficțională și forme narative majore ale Renașterii

Roman fantastic sau idealist

Sunt romane al căror personaj principal este un erou capabil să depășească și să triumfe în fața oricărei circumstanțe sau adversități. În general, evenimentele au loc într-o locație fictivă și decorurile sunt aproape întotdeauna idealizate. În consecință, firul evenimentelor duce inexorabil la o concluzie fericită, indiferent de probabilitatea rezultatului.

Tipuri de roman fantastic

roman cavaleresc

Poveștile cavalerești si-au avut geneza in doua mari cicluri venite din Franta: cel Arthurian si cel Carlolingian, referitoare la isprăvile cavalerilor regelui Arthur și, respectiv, Carol cel Mare. Ambele curente au influențat foarte mult prozatorii spanioli din secolul al XIV-lea, a căror expresie maximă este condensată în Amadis din Galia (compilat de Garci Rodríguez de Montalvo).

La fel, romanele cavalerești au fost citite asiduu pe meleagurile iberice până la sfârșitul secolului al XV-lea. Datorită acestui fapt, Miguel de Cervantes a fost inspirat să finalizeze o parodie extinsă care este considerat de istorici a fi primul roman modern: Don Quijote. În cele din urmă, acest gen a devenit cel mai predominant pe bătrânul continent și a fost exportat în restul planetei.

Caracteristicile romanului cavaleresc

• Expoziție de evenimente ca relatări istorice reale (în ciuda faptului că au fost inventate);
• Faptele incredibile ale cavalerilor apar povestite de un presupus istoric care se exprimă într-un limbaj exotic;
• Autorul lucrării se prezintă ca un simplu traducător.

Roman de aventuri (bizantin)

Sunt romane a căror dezvoltare se învârte în jurul unei fapte — legate de un exod, misiune sau cruciada — presărată cu un motiv amoros cu final (în general) fericit. În ele, evenimentele și istoria fiecărui personaj sunt dezvăluite treptat. În consecință, erau texte destinate oamenilor educați, capabili să scruteze un complot care este descifrabil doar la final.

Romane bizantine reprezentative

• Istoria iubirilor lui Clareo și Florisea și a ostenelii nefericitului Isea (1552), de Alonso Núñez de Reinoso; considerat primul roman de aventuri din Spania, deși academicienii indică faptul că este o emulare a Dragostea lui Leucippe și Clitofon, de A. Tacio;
• junglă de aventură (1565), de Jerónimo de Contreras;
• Pelerinul în patria sa (1604), de Lope de Vega;
• Povestea lui Hipólito și Aminta (1627), de Francisco de Quintana.

roman pastoral

Sunt romane in care tema este dragostea ciobanilor fata de ciobani si peisajele idilice in care se afla. În unele ocazii, protagoniștii reușesc să cucerească obiectul afecțiunii lor; în altele, ei pierd totul într-un mod tragic (din motive care pot fi supranaturale). Galatea (1585) de Miguel de Cervantes este o lucrare emblematică a acestui subgen.

Romane pastorale reprezentative

• Cele zece cărți din Fortune of Love (1573), de Antonio de Lofraso;
• Nimfe și păstori din Henares (1587), de Bernardo González de Bobadilla;
• Arcadia (1598), de Lope de Vega.

Roman maur

Sunt cei în care protagonistul este un maur cu dispoziție cavalerească și politicoasă. Acest personaj de origine islamică are un aspect destul de asemănător cu cel al romanturilor de graniță, prin urmare, nu mai este perceput ca un dușman. Mai degrabă, musulmanul apare încadrat într-un mediu colorat și înzestrat cu o moralitate admirabilă.

roman realist

Spre deosebire de romanele fantastice, romanele realiste au un protagonist de tip antierou iar dezvoltarea lor duce rareori la o concluzie fericită. La fel, locațiile, dialogurile, limbajul și firul evenimentelor sunt total plauzibile. Toate acestea în concordanță cu cea mai importantă intenție pentru autor: expune realitatea acelui moment istoric.