Fernando Savater: filozoful actual
Încă de la crearea sa, filosofia ca doctrină a căutat să organizeze cunoașterea realității și a sensului acțiunilor umane. Mulți profesori au încercat să aducă aceste cunoștințe în contextul modern, dar puțini reușesc să o facă fără a fi prea academici. Nu este de mirare că căutarea „Fernando Savater: filosoful actual” are o vizibilitate atât de largă în motoarele de căutare web.
Fernando Savater este unul dintre acele personaje cunoscute fanilor tineri și bătrâniAșadar, încă de la publicarea primelor sale eseuri, a demonstrat o mare capacitate de a capta atenția publicului larg, grație pozițiilor sale de avangardă în materie de etică, politică, societate și cultură. De-a lungul carierei sale a primit diverse premii și nominalizări pentru munca sa.
Aduceți filozofia tinerilor și adulților
În cel mai bun stil francez, Fernando Savater se referă de obicei la el însuși ca un filozof de companie, cu litere mici. Spre deosebire de acei colegi care practică filosofia ca profesor, Acest autor are o orientare vitalistă și luminată, pe lângă unele forme iconoclaste și controversate care i-au câștigat admirația unora și respingerea altora. La fel, stilul său folosește inteligența și ironia.
Deși autorul preferă articolele și eseurile jurnalistice în detrimentul narațiunii - genuri citite în principal de adulți - acest lucru nu i-a împiedicat pe cititorii mai tineri să-i viziteze opera. Motivul este evident: lor cărți de filosofie Ele prezintă argumente care, deși s-au maturizat de-a lungul timpului, continuă să fie plăcute de cei mai puțin experimentați, mai ales datorită modului simplu în care scriitorul este capabil să imprime în fiecare text, inspirându-se din autori precum Nietzsche, Cioran și Spinoza.
Cariera lui Fernando Savater
Primii ani
Fernando Fernández Savater Martín s-a născut pe 21 iunie 1947, în San Sebastián, Spania. După ce a absolvit Universitatea Complutense din Madrid, s-a dedicat predării la diferite universități la un nivel superior.. Cu toate acestea, cariera sa a luat o întorsătură în toamna anului 1973, când nu i-a fost reînnoit contractul didactic. Acest lucru a fost interpretat de studenți ca represalii politice.
Supărarea profesorilor și elevilor a dus la demonstrații în apărarea lui Savater. După căderea francismului, autorul a fost justificat în opera sa și a început să predea materia Etică. la Universitatea din Țara Bascilor. De atunci, s-a dedicat abordării diverselor probleme culturale în activitatea sa jurnalistică, ceea ce l-a făcut o referință.
atitudine filozofică
Popularitatea lui Fernando Savater l-a făcut un bestseller, dar și o țintă a criticilor. Aceasta, mai ales în ceea ce privește argumentele sale că filosofia este un domeniu care ar trebui folosit pentru provocarea și exprimarea subiectivității, afirmând că etica nu trebuie supusă unor judecăți abstracte care sunt străine de propria fericire a ființei umane.
În plus, Filosofia sa asupra politicii a evoluat dintr-o gândire libertariană, trecând prin individualismul democrat, social-democrat, liberal, și încheind în ultimele sale lucrări cu schițe universaliste. Pentru a-și exemplifica ideile, scriitorul a menționat următoarele: „Am fost un revoluționar fără mânie; Sper să fiu un conservator fără ticăloșie.”
Rolul religiilor după Fernando Savater
Savater a propus de mai multe ori o societate total laică, în contrast cu rolul fundamental al religiilor într-un context democratic. Potrivit autorului, acest lucru ar ajuta la confruntarea „sectarismelor identitare ale etnicismelor, naționalismelor și oricăror altele care încearcă să supună drepturile cetățeniei abstracte și egalitariste unui determinism segregaționist”.
Lucrarea lui Fernando Savater
Pamflet împotriva tuturor (1978)
Prin acest text, Fernando Savater încearcă să combată într-un fel anumite concepte apologetice care au fost aplicate științelor sociale. și teoria politică, precum „Binele comun”, Statul, Justiția, Totul și Puterea. Primele litere ale cuvintelor sunt cu majuscule ca o ironie, deoarece autorul crede că guvernele le folosesc pentru a se justifica.
Invitație la etică (1982)
Cu această ocazie, Fernando Savater nu recurge la sociologie sau psihologie, ci la o formă declarată de filosofie, pentru a explica însuși conceptul de filozofie, incluzând astfel fundamentele, posibilitățile, necesitatea și evoluția lui pentru viitor. De asemenea, abordează subiecte precum definiția virtuții și provocarea pe care o reprezintă răul, precum și relația dintre politică și etică.
Sarcina eroului (1982)
Cartea citată mai jos este motivul pentru care Savater a câștigat Premiul Național de Eseu în 1982. Aici este evidentă nevoia de a promova gustul pentru două feluri de rebeliune, una care bea din ordine și alta care se bucură de dezordine.. Da, este contradictoriu, dar, în stilul particular al lui Savater, este un numitor comun al opiniilor sale.
Acest eseu se învârte în jurul a trei axe centrale. Prima dintre ele este despre modul în care etica servește și ar trebui folosită pentru a înțelege ființele umane. Al doilea analizează figura eroului și misiunea sa, pe lângă principalele arhetipuri și mituri ale culturii. Al treilea, la rândul său, vorbește despre maturitatea eticii, care nu respectă legislația pozitivă a statului. Această secțiune abordează, de asemenea, faptul că democrația este doar un ideal.
Grădina îndoielilor (1993)
Este un roman care are loc în Spania secolului al XVIII-lea. In ea, Savater examinează gândurile lui Voltaire, una dintre cele mai populare și iconice figuri ale epocii victoriane.. Lucrarea este orientată spre aceeași critică pe care o ridicase francezul, asta înseamnă că atinge teme precum războiul, clerul, tortura, superstiția, fanatismul religios, absolutismul regal, printre alte noțiuni.
Oaspeții prințesei (2012)
Încă o dată, Savater scrie un roman care reflectă probleme de actualitate, politică și critica socială. Povestea începe atunci când președintele Santa Clara, care este cunoscută sub numele de „Prițesa”, convoacă mai mulți artiști și scriitori pentru a sărbători un festival al culturii, pentru a-și transforma descendenții micii insulei într-o referință culturală. Cu toate acestea, un vulcan din apropiere erupe, astfel încât oaspeții și gazda nu se pot reuni.
