Niegodny człowieka: Osamu Dazai

Niegodny bycia człowiekiem

Niegodny bycia człowiekiem

Niegodny bycia człowiekiem —O Ningen Shikkaku, pod oryginalnym japońskim tytułem, jest współczesną powieścią napisaną przez zmarłego japońskiego autora Osamu Dazai. Dzieło zaczęto ukazywać się w odcinkach w 1948 roku, sprzedając się w ponad dziesięciu milionach egzemplarzy i stając się jednym z najważniejszych tekstów kultury japońskiej. Po wydaniu i późniejszym sukcesie książka została opublikowana w wielu innych językach, w tym po włosku, portugalsku i hiszpańsku.

Jedna z wersji hiszpańskich najwierniejszych językowi ojczystemu Niegodny bycia człowiekiem Została wydana przez niezależną wytwórnię Sajalín Editores, przez tłumaczkę, pisarkę i dziennikarkę Montse Watkins, która dokonała bezpośredniego tłumaczenia z języka japońskiego. Ta powieść Osamu Dazai Zawiera duży element autobiograficzny, który z oczywistych względów ujawnia prawdziwe sekwencje o życiu autora

Streszczenie Niegodny bycia człowiekiem

Rozumieć Niegodny bycia człowiekiem Trzeba wziąć pod uwagę kontekst, w jakim napisał go autor. W 1948 roku widoczne były konsekwencje tzw WWII. Wojenne czyny popełnione w tym okresie głęboko naznaczyły Osamu Dazai, więc jego spojrzenie na społeczeństwo było ciemniejsze niż to, co było dla niego do tej pory zwyczajne.

Jako smutny ciekawy fakt, Kilka miesięcy po opublikowaniu swojej książki Dazai postanowił odebrać sobie życie. Przed śmiercią ledwie skończył 39 lat, a jako pisarz był u szczytu swojej kariery.

Ta część jego biografii jest transcendentalna, aby zrozumieć grubość jego twórczości, ponieważ Jej bohater, człowiek wyobcowany społecznie, kilkakrotnie próbuje popełnić samobójstwoaż w końcu mu się to udaje. Inne dane, które naśladują życie autora, to alkoholizm i uzależnienie od morfiny.

Struktura pracy

Wprowadzenie

Przedstawiono go w formie krótkiego prologu autorstwa nieznanego autora. Tekst jest częścią opowieści jako zewnętrzna perspektywa życia bohatera.

Notatnik

Kilka stron z Niegodny bycia człowiekiem Streszczono je w trzech zeszytach z podziałem w trzecim, co dało podstawę do czterech skoncentrowanych rozdziałów. Tekst nie ma struktury pamiętnika, lecz dziennika, cykl notatek chronologicznych, próbujących uporządkować biografię głównego bohatera i jego postrzeganie społeczeństwa. Ten osobisty zapis ma miejsce od dzieciństwa do dwudziestego siódmego roku życia.

Dzięki tym notatnikom można poznać życie, myśli, refleksje i emocje Yōzō Ōby. Chodzi o odkrywanie, poznawanie i rozumienie siebie poprzez słowa. Niemal przez przypadek z tej analizy wynika pewna historia.

Przyjrzyj się bliżej tym drzwiom w Yōzō sprawia, że ​​czytelnik czuje się jak intruz, pasażer na gapę, który węszy w prywatności niezrównoważonej osoby, która może być alter ego Osamu Dazai.

Pierwszy notatnik

Yōzō Ōba cierpi na intensywne poczucie wyobcowania. Nie rozumie, jak jego rówieśnicy mogą zachowywać się w tak podły, samolubny i gnuśny sposób.. Znajduje się w stanie, który nie pozwala mu na utrzymanie satysfakcjonujących relacji społecznych z jakąkolwiek osobą, gdyż uważa, że ​​wszyscy wokół niego noszą maski, które ukrywają jego prawdziwą naturę, jego zło. Ponieważ nie widzi możliwości utrzymania fasady na dłużej, postrzega siebie jako bezużytecznego w tym względzie, niegodnego bycia człowiekiem.

Przez pewien czas ucieka się do satyry i humoru, aby wejść do społeczeństwa, ale jest to niemożliwe. W pewnym momencie, Opowiada, że ​​w dzieciństwie był molestowany przez służącą w jego domu. Podjął jednak decyzję o nieudostępnianiu tych informacji, ponieważ nie przyniosłyby one żadnego pożytku jemu ani innym osobom. Yōzō wierzy, że jest wykluczony z przynależności do ludzkości, ponieważ nie jest w stanie się tak zachowywać.

Drugi notatnik

Historia życia Yōzō toczy się niczym wir zmierzający ku rozkładowi. Bohater podczas interakcji ze swoim przyjacielem Takeichi stara się zachować maskę szczęśliwego mężczyzny., jedyny wokół niego, który wydaje się zdawać sobie sprawę, że coś jest nie tak z Ōbą.

Główny bohater lubi sztukę, jest to jeden z niewielu wyrazów, dzięki którym doświadcza pewnego rodzaju emocji. Na przykład: poprzez obrazy Amedeo Modiglianiego odkrywa, że ​​wielu artystów wykorzystuje swoje dary do uchwycenia własnych traum.

Ta obserwacja skłania go do namalowania autoportretu, ale wydaje się on zbyt straszny, aby pokazać go komukolwiek innemu niż Takeichi. Yōzō Ōba coraz bardziej angażuje się w świat sztuki, gdzie poznaje malarza imieniem Horiki., który zachęca go do odkrywania przyjemności płynących z alkoholu, tytoniu i kobiet. Pewnej nocy bohater spotyka zamężną kobietę, z którą planuje popełnić samobójstwo. Sprawa nie kończy się jednak dobrze: ona umiera, a on przeżywa.

Trzeci notatnik

Poczucie winy stopniowo niszczy zdrowie psychiczne. Następnie zostaje wydalony z uniwersytetu i zamieszkał w domu przyjaciela swojej rodziny. Później próbuje utrzymać normalny romantyczny związek, ale porzuca go, aby udać się z kobietą, właścicielką baru, któremu patronuje. W swoim ciągłym pijaństwie próbuje zbadać, jaki jest prawdziwy sens społeczeństwa i jaką rolę w nim odgrywa.

Jednakże, jego strach i niechęć do ludzi tylko wpędzają go głębiej w alkohol. Ten scenariusz powtarza się przynajmniej do czasu, gdy poznaje dziewczynę, która przekonuje go, by przestał pić.

Druga część trzeciego notatnika

Dzięki wpływowi swojej nowej młodej kochanki Yōzō Ōba udaje się zerwać z alkoholem i powrócić do normalnego życia, pracując jako rysownik. Ale ta reintegracja nie trwa zbyt długo. Horiki pojawia się ponownie w życiu bohatera, po raz kolejny doprowadzając go do zachowań autodestrukcyjnych. co jest jeszcze gorsze od poprzedniego. Później związek Yōzō z jej wybawicielem zostaje zerwany po wydarzeniu, w którym zostaje wykorzystana przez przyjaciela Ōby.

To ostatnie wydarzenie przypieczętowało oczekiwaną ostateczną porażkę postaci. Z biegiem czasu Yōzō staje się całkowicie alkoholikiem i uzależnionym od morfiny.. Wkrótce nie ma innego wyjścia, jak zgłosić się do kliniki zdrowia psychicznego. Kiedy odchodzi, ucieka w odległe miejsce, gdzie kończy swoją opowieść letargiczną refleksją, która kończy się zniekształconą wizją świata.

O autorze, Osamu Dazai

Niegodny bycia człowiekiem

osamu-dazai

Osamu Dazai, którego prawdziwe nazwisko brzmiało Shūji Tsushima, urodził się w 1909 roku w Kanagi w prefekturze Aomori w Japonii. Przez wielu uważany jest za jednego z najwybitniejszych powieściopisarzy współczesnej literatury japońskiej. Jego proste pióro zapewniło ojczyźnie pochodzenia dokładnie to, czego potrzebował w czasach powojennych: świeży głos, który w brutalny sposób pokazuje, jak rozpadały się kanony formalności i dyscypliny rządzące Japonią.

Większość dzieł Osamu Dazai ma szeroki charakter autobiograficzny. Dlatego nie jest dziwne znalezienie podejść, które nawet dziś wydają się przejęte z naszego obecnego świata, ponieważ reprezentują epokę, w której żył autor, a która nie jest zbyt odległa od XXI wieku.

Inne prace Osamu Dazai

Novelas

  • Dōke no hana - Kwiaty bufonady (1935);
  • Shayo - Upadek czy upadek (1947).

antologie opowiadań

  • Osiem scen z Tokio (wydanie hiszpańskie, 2012);
  • Colegiala (wydanie hiszpańskie, 2013);
  • historie przy łóżku (wydanie hiszpańskie, 2013);
  • Wspomnienia (wydanie hiszpańskie, 2014);
  • Uruchom Melos i inne historie (wydanie hiszpańskie, 2015);
  • Odrzucona (wydanie hiszpańskie, 2016);
  • Szczęście rodzinne (wydanie hiszpańskie, 2017).

Zostaw swój komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

*

*

  1. Odpowiedzialny za dane: Miguel Ángel Gatón
  2. Cel danych: kontrola spamu, zarządzanie komentarzami.
  3. Legitymacja: Twoja zgoda
  4. Przekazywanie danych: Dane nie będą przekazywane stronom trzecim, z wyjątkiem obowiązku prawnego.
  5. Przechowywanie danych: baza danych hostowana przez Occentus Networks (UE)
  6. Prawa: w dowolnym momencie możesz ograniczyć, odzyskać i usunąć swoje dane.