Etikk for Celia er en svært tilgjengelig og ærlig filosofibok av professor Ana de Miguel. Den tar for seg kvinners sosiale stilling og stedet der de har blitt utsatt, foran andres våkent øye og som de er underlagt i dag. Den ble utgitt i 2021.
Det kan være en feministisk bok, forfatteren er imidlertid å merke den bare på denne måten ville være å komme langt til kort. Det er et aktuelt portrett, en veldig passende refleksjon for disse tider som samler tanken og grunnen til at kvinner selv i dag ikke kan leve i full likestilling med mannen. Kjente du ham? La oss finne det ut.
Etikk for Celia
Etikk og grunnproblemet
Hva er etikk? RAE beskriver det i flere betydninger og definerer dette konseptet som "et sett med moralske normer som styrer personens oppførsel på ethvert område av livet", eller som "en del av filosofien som omhandler det gode og grunnlaget for dens verdier». Nøkkelordene vil være "moralsk", "verdier" og "oppførsel".
Oppførselen til jenter og kvinner har blitt utsatt for designene av de andre, av mennene og kvinnene som gikk foran dem, inkludert kvinnene som var utdannet på den tiden. Patriarkatet har blitt foreviget av menn og kvinner, og de fleste av oss vil være enige om dette. Vi er alle en del av systemet, og Dette systemet og denne måten å instruere og videreføre en pålagt moralsk rettferdighet er det Ana de Miguel prøver å vise. slik at samfunnet igjen blir klar over det grunnleggende problemet.
den doble sannheten
Ana de Miguel snakker om den doble sannheten. Hva er den doble sannheten? Det er en dualitet for gutter og jenter permanent adskilt av utdanning, forpliktelser, rettigheter, skjebne og sosialisering. Filosofen fokuserer mye på dette faktum. Siden sosialiseringen av jenter er totalt forskjellig fra gutters, fordi de historisk sett har hatt forskjellige roller å fylle.
Den avslører hvordan kvinnen alltid har blitt sett gjennom den andre. Og hvem er den andre? Alle, menn og kvinner. Kvinnen har vært laget for den andre. under konstant gransking, kvinnen har vært mor, har vært kone, datter, søster, omsorgsperson, husmor. Og Ana de Miguel fordømmer ganske enkelt dette faktum med en veldig tilgjengelig stil. Han setter det i sammenheng, oppdaterer det og sier: «se, der har du det, lRestene av problemet er fortsatt her, vi skal endre denne situasjonen».
Stemmen til Ana de Miguel
Ana de Miguel snakker kraftig, reflektere over saker som alltid har vært der, diskutert av andre tenkere, og går tilbake til lasten for bevisstgjøre oss alle som samfunn om å ta ansvar for vår del. For det rammer alle. Til kvinnene som lider og opprettholder det og til mennene som aktivt engasjerer seg i kjønnsforskjeller eller som tvert imot opprettholder det med sin passivitet.
Boken snakker om mangelen på empati som finnes. Det er et essay for samfunnet som helhet fordi den henvender seg også til menn som ennå ikke har sett at noe svikter i samfunnets likestilling Når det gjelder rollespillet. Uten kjønnsperspektivet og uten nødvendig empati vil det være svært vanskelig å endre balansen slik at den blir helt lik. Ana de Miguel bekrefter at den doble sannheten har mutert, spesielt de siste tiårene, men den har ikke blitt utryddet.
Denne boken er også en utfordring for tenkerne av den filosofiske tradisjonen, hvis skapere for det meste har vært menn. Men går ikke seg vill i tungvinte refleksjoner, men forklarer flytende roten til problemet for å øke bevisstheten. I tillegg utdyper den de ulike aspektene ved usynligheten til kvinner, etter å ha blitt ignorert i det offentlige liv, eller trakassert som et offer for seksuell vold.
Konklusjoner
Etikk for Celia er en bok som snakker om problemene med historisk ulikhet mellom menn og kvinner, berører på en effektiv og enkel måte det elementære spørsmålet: det vi er ikke like, fordi vi ikke er oppdratt like. Barna måtte være borte fra hjemmet, være forsørgere, være sterke og ledere, som de måtte utvikle sin aggressivitet for. Jenter, tvert imot, ble oppdratt til å være hjemme, i omsorgen for familien og dyrke en fredelig, kjærlig karakter som ville holde dem borte fra farlige situasjoner.
Men alt dette kan utvikle seg og for dette de Miguel treffer riktig nøkkel når han snakker om empati, sosialisering, moral og likeverd. Alt dette kan endres; Dessuten har endringen begynt. Men for at dette skal være definitivt, må alle ta sin egen del av ansvaret og være med på å løse problemet.
Ana de Miguel velger en etikk for på en praktisk måte å eksemplifisere de mest kryptiske konseptene innen filosofi og dermed forstå det, og sette midler for endring. Og han gjør det også ved å velge navnet «Celia» i et nikk til forfatteren Elena Fortún.
Noen notater om Ana de Miguel
Ana de Miguel ble født i 1961 i Santander. Han studerte filosofi ved Universitetet i Salamanca og er professor ved Rey Juan Carlos Universitetet i Madrid. På dette universitetet er han innehaver av faget moralsk og politisk filosofi. Hun er også leder for kurset «History of Feminist Theories» ved Complutense University of Madrid.
Denne forfatteren er en forsker hvis studier fokuserer på feministiske og marxistiske strømninger. Publikasjonene hans inkluderer titlene: Seksuell nyliberalisme: Myten om fritt valg (2015) Alejandra Kollontai (2011), o Marxisme og feminisme i Alejandra Kollontai (1993).