"Cyrano de Bergerac." Edmond Rostands heroiske drama.

Det er vanskelig å møte gjennomgangen av en jobb som Cyrano de Bergeracav Edmond Rostand, utgitt i 1897, og opptrådte samme år i Paris. Det er blitt sagt om henne at for å kritisere henne, må man være fransk, og selv da må man gå med bly. Tross alt, representerer ånden til det galliske landet, på samme måte som Don Quijote legemliggjør det spanske folket.

Cyrano de Bergerac Det er et teaterdrama i fem akter, skrevet i vers, og som forteller karakteren og livet til karakteren som gir stykket tittelen. Selv om Cyrano eksisterte i det virkelige liv, passer ikke visjonen som Edmond Rostand tilbyr oss til den historiske karakteren, da den er veldig romantisk og idealisert. Rostand vurdert Cyrano de Bergerac ikke bare hans største verk, men også den ultimate årsaken til hans fall fra nåde. Om henne sa han: "Jeg, midt i skyggen av Cyrano, og talentets begrensninger, har ingen annen løsning enn døden." Men hva er det som gjør denne teksten så spesiell, og hvorfor er den så vanskelig å slå? Hvem er, eller hva representerer denne filosofen, dikteren og sverdmannen?

En selvlaget mann

CYRANO.

Cyrano ber aldri om beskyttelse;

Jeg har ingen beskytter:

(Å legge hånden til sverdet)

Ja beskyttende!

Det er, etter min mening, tre punkter som handlingen i dette stykket dreier seg om. Den første av dem er «selvlaget mann. » Cyrano er en stolt fyr, en musketer og en forfatter som ville kutte av en hånd i stedet for å endre et enkelt komma fra bøkene for å behage adelsmannen, eller beskytteren på vakt. Han forakter det "utsolgte" av hele sjelen, og for å opprettholde sin uavhengighet og frihet er han ikke redd for fattigdom, kulde og utstøting. Som han selv sier, er hans motto: «Dø, Ja! Selg meg, nei!“I tillegg søker han denne isolasjonen nesten obsessivt, som en måte å bekrefte seg selv på, og å vise verden at ingenting og ingen kan bryte sjelen hans.

LEBRET.

Hvis du skulle undertrykke det, var det riktig

din ånd ... musketer,

ha ære, penger.

CYRANO.

Og til hvilken pris vil den nå den?

Hvilke midler vil jeg bruke?

Ga. Leter etter en beskytter

og vokser i din favør

som eføyen som vedvarer

den faste kofferten omfavner,

slikke skorpen,

glatter grovheten

gradvis klatring

koppen? Vokser jeg slik?

Jeg for list å reise meg?

Av min vitne husker jeg ikke

ei heller med min innsats teller?

Dette ønsket om å ha fri vilje, og ikke å være avhengig av andre, kan bli verdsatt i den berømte Cyranos monolog i andre akt. Versjonen av eponym film fra 1990 av Jean-Paul Rappeneau, og med hovedrollen spilt av Gérard Depardieu, gjenspeiles dette:

En kjærlighetstrekant

CYRANO.

Alene, i mørket, antar vi

at du er, at jeg er, at vi elsker hverandre ...

Du, hvis du ser noe, er det bare svartheten

av kappen min; Jeg ser hvitheten

av din lette sommertunika ...

Søt gåte, som smigrer paret som forbløffer!

Vi er, min søte gode,

du en klarhet og jeg en skygge!

Det andre punktet er en kjærlighetstrekant, forholdet mellom Cyrano, Roxana og Cristián. Hovedpersonen vår, som blir ansett som et forferdelig vesen på grunn av sin store nese, tør ikke å erklære sin kjærlighet til Roxana av frykt for at hun vil avvise ham. Denne frykten øker når hun oppdager at hun er forelsket i en ung kadet, Cristián, som har all den fysiske attraktiviteten som Cyrano ikke har. Imidlertid er Cristián en mann med liten leppe, spesielt når man snakker med kvinner. Så han henvender seg til Cyrano selv for å skrive kjærlighetsbrev til Roxana på hans vegne.

ROXANA.

Jeg elsker deg! Oppmuntre!

Live! ...

CYRANO. - (Smiler av innsats)

Historien ignorerer jeg ikke.

De sa til ham: "Jeg elsker deg!"

til en prins og hans stygghet,

«INRI " forelsket i korset sitt,

følte meg plutselig utdød

til den søte smeltede tilstrømningen

av den setningen alt lys.

Hva er ikke en historie? Jeg er ok;

men jeg hørte den setningen ...

og du skjønner, jeg ble deformert,

og jeg er fortsatt deformert.

Denne situasjonen kulminerer i bryllup mellom Roxana og Cristián. For sin del, selv om han prøver å lure seg selv, og å tro at han er glad det faktum at han bekjenner sin kjærlighet gjennom Cristián, vet han innerst inne at det er løgn. Men like sta som alltid, innrømmer han det aldri, ikke engang når det kommer bevis for at brevene ble skrevet av ham, og Roxana ender med å bli forelsket i hans følelser, til tross for Cristiáns skjønnhet.

En personlig tragedie

CYRANO.

Dette har min eksistens vært:

Sikt! ... bli glemt! ...

Husker du? Under balkongen

Cristián av kjærlighet snakket til deg;

Jeg, i skyggen, pekte på ham,

slave til min tilstand.

Jeg under, å lide

og med mitt ønske om å kjempe;

andre opp, for å nå

herligheten, kysset, gleden.

Det er lov jeg applauderer med omhu,

med held og lykke i god enighet:

fordi Molière har et geni,

fordi Cristián var vakker.

Det siste poenget er personlig tragedie av Cyrano. Hans belønning for et liv viet til å være tro mot seg selv, å kjempe for sin egen ære, er misforståelse og blir avskåret fra samfunnet. Dette er det store dramaet og den forferdelige moralen i stykket: at i denne verden er de som konspirerer som rotter de som seirer, og de som går fremover og har en følelse av verdighet og ære, er dømt.

Cyrano de Bergerac er en tragisk skikkelse, men også en modell; Det eksemplifiserer våre ambisjoner som mennesker: frihet, individualisme, mot, ressurssterkhet ... alle disse idealene og mange flere. Han er, og ingen andre, den høyeste representasjonen av menneskets kamp mot et samfunn som søker å fremmedgjøre ham. I motsetning til hva du kan forvente, hjelper ikke det å være et forbilde deg å oppnå noen lykke, men driver deg sterkt mot din egen ødeleggelse. Som Kristus på korset, må Cyrano dø, med sin stolte hatt på hodet, for å få oss til å reflektere, for å rense oss for syndene våre, og lære oss at menneskeheten kan være mye mer enn den er.

CYRANO.

Ah, jeg føler meg omvendt

i marmor! ... Men jeg er Cyrano,

og med sverdet i hånden

rolig jeg venter og står høyt! […]

Hva sier du? ... Hva seieren

hvem lengter etter det når ikke det? ...

Hvis det ikke er noe håp om å seire

det er håp om ære! ...

Hvor mange er dere? Er du mer enn tusen?

Jeg kjenner deg! Du er sinne!

Fordommene! Løgnen!

Den feige og avskyelige misunnelsen! ...

Hva er jeg enig? ... Er jeg enig? ...

Jeg kjenner deg, dum!

Det er ingen slik fold i meg!

Dø, ja! Selg meg, nei!

Med meg skal du fullføre:

Spiller ingen rolle! Døden venter jeg

og så lenge det kommer, vil jeg

kjemp ... og kjemp alltid!

Du vil ta alt fra meg!

Alt! Laurbæren og rosen!

Men behold en ting

at du ikke vil kunne rive meg bort!

Mud av vanære

det sprutet det aldri;

og i dag, i himmelen, forlater henne

til Herrens planter,

Jeg må demonstrere uten forlegenhet

det, uvitende om all vileness,

var et forbilde av renhet

for evig; og det er ... fjæren min.