Lille Rød hette

Opprinnelsen til den mest kjente versjonen av Lille Rød hette dateres tilbake til en samling av muntlige beretninger fra XNUMX- og XNUMX-tallet. Det tidligste innspilte volumet er fra 1697, og er preget av ganske grove deler av fortellingen. Senere tok brødrene Grimm det på seg å stryke ut de grusomme detaljene, så vel som de erotiske segmentene som inngår i de tidlige versjonene av stykket.

Likeledes den franske aristokraten Charles Perrault lagt til en moral (ikke vurdert før da) for å gjøre advarselen klar for jenter angående farene ved å stole på fremmede. Brødrene Grimm refererte også til teksten skrevet av Ludwig Tieck i en andre samling med tittelen Rotkäppchen, publisert i novellesamlingen Kinder- und Hausmärchen.

Brothers Grimm Biografi

Født inn i en borgerlig familie i Tyskland, Jacob (1785-1863) og Wilhelm (1786-1859) var den eldste av totalt seks søsken. De fullførte en juridisk grad ved University of Marburg. Der skapte de bånd av nært vennskap med poeten Clemens Brentano og historikeren Friedrich Karl von Savigny, vennskap som ville være nøkkelen til deres samleverk.

Brentano var også en folklorist, sannsynligvis var hans innflytelse nøkkelen i kriteriene for brødrene grimm om populærfortellingens overlegenhet over kulturlitteratur. Wilhelm Grimm var hovedsakelig dedikert til forskningsarbeid knyttet til middelalderkulturen. På den annen side valgte Jacob den grundige studien av filologien til det tyske språket.

De flyttet til universitetet i Göttingen i 1829. Så, fra 1840, ble de værende i Berlin som medlemmer av Royal Academy of Sciences.. Bortsett fra deres anerkjente litterære samlinger, publiserte brødrene Grimm didaktiske (pedagogiske) tekster og arbeider med språklig forskning. Faktisk ble de forløperne til første bind av den tyske ordboken, og på grunn av språkets kompleksitet ble den ikke fullført før på 1960-tallet.

Rødhette av Charles Perrault

Denne versjonen fra det syttende århundre har klare indikasjoner på den aristokratiske egenheten til hoffet til Ludvig XIV - som Perrault tilhørte - i kombinasjon med noen elementer i den franske folketradisjonen. Hovedbudskapet i teksten er å skremme hensynsløse eller veldig slemme barn ved å representere ulven som en reell fare.

Imidlertid Lille Rød hette Perraults var ikke spesielt rettet mot barn, fordi samfunnet hadde en helt annen tilnærming til barndommen enn den er i dag. Ulvens figur som en reell trussel stammer fra døden til små hyrder forårsaket av hunder (veldig vanlig i disse tider). På samme måte er ulven en eksplisitt referanse til onde menn, med perverse ønsker mot jenter.

Brothers Grimm Versjon Sammendrag

Den syke bestemoren og ulven

Hovedpersonen i Little Red Riding Hood fikk navnet sitt fra den røde hetten hun alltid hadde på seg. I begynnelsen av historien var hun en veldig naiv og kjærlig jente, spesielt knyttet til bestemoren. En dag ble bestemoren syk, så moren til Rødhette spurte henne om å ta med seg en kurv med mat. Men på veien begynte en ulv å følge henne og spørre henne. Jenta forklarte at hun skulle reise til bestemorens hus for å bringe mat til henne fordi hun var syk.

Ulvens triks

Ulven foreslo at hvis hun hadde med seg noen blomster, ville bestemor være enda mer glad for å se henne. Deretter ble Rødhette lykkelig distrahert og plukket blomster mens ulven flyttet. Da hun nådde bestemmelsesstedet, fikk hun døren åpen; Bekymret, hun ringte bestemoren ... ingen svarte, så Rødhette gikk til rommet der hun fant ulven i forkledning på sengen.

Etter den suggestive dialogen (om ørene, øynene, nesen og munnen til ulven) som alle barn har kjent i generasjoner, ulven endte opp med å spise jenta. Så tok det onde dyret en veldig dyp lur.

Den mirakuløse redningen

En jeger som passerte nær hytta hørte ulvens snorking og gikk for å skyte ham med haglen. men han holdt igjen med å tenke at damen i huset kunne være inne. Faktisk, ved å åpne magen til den sovende ulven, kunne jegeren redde bestemor og Rødhette. Rett etterpå fylte han magen med steiner, og hunden døde av vekten av dem. Til slutt, i Grimm-brødrenes versjon, er det et nytt forsøk fra en ulv som nok en gang prøvde å lure Rødhette ... Men jenta og bestemoren hennes førte ulven med lukten av mat til en dødsfelle, hvoretter , ingen andre prøvde å skade dem igjen.

Analyse og temaer av Lille Rød hette

Endringer i slutt og etterligning av erotiske aspekter

De mest åpenbare endringene gjort av brødrene Grimm er tillegg av en lykkelig slutt og utelukkelse av de mer erotiske delene. Dette i sammenligning med tidligere versjoner og med publiseringen av Charles Perrault. Selv om den subliminale konteksten av den "sensoriske" samtalen mellom ulven og Rødhette opprettholdes.

Vedvaren av populære egenskaper

De mest representative folketemaene i alle versjoner av Lille Rød hette de tilhører rangeringen av populære demonstrasjoner. Intertekstualitet manifesteres tydelig gjennom arbeidet, da de samme karakterene forblir i forskjellige situasjoner gjennom alle sine muntlige historier og skriftlige publikasjoner. På samme måte observeres et dagligdagsspråk mer karakteristisk for de populære klassene enn for de velstående europeiske elitene.

Den virkelige magien

Derfor kan ikke det fantasifulle og overnaturlige elementet mangle. (for eksempel: når jegeren åpner magen til ulven og får Rødhette i live sammen med bestemoren). Tilsvarende er personifiseringen av ulven både en representasjon av en reell trussel fra tiden og en metafor for trakassering av menn med perverse intensjoner mot jenter.

Den stadig tilstedeværende "Yin Yang"

Lille Rød hette inneholder den typiske symbolikken i barnelitteraturen for den evige striden mellom godt og ondt, legemliggjort av jenta og ulven. Åpenbart representerer Rødhette all uskyld og naivitet i barndommen. I motsetning er ulven fullstendig foraktelig, sjofel og grådig. I tillegg berører denne historien spørsmål om modenhet når den forklarer konsekvensene av datterens ulydighet for å ignorere moren.

Moralen om anvendt læring

Tidspunktet for ulydighet forvandles til læring på slutten av brødrene Grimms versjonVel, når en annen ulv dukker opp, er Rødhette og bestemoren klar til å ta vare på seg selv. Ambisjon er et annet av temaene som er beskrevet, reflektert i ulvenes overdreven gluttony, som, ikke fornøyd med å spise bestemoren, også sluker Rødhette.

Dårlig utøvd foreldre

Som en viktig detalj kan det tolkes at moren til Rødhette er en ganske uforsiktig karakter for å sende datteren alene til skogen.. I samlingen av Grimm-brødrene støttes konstruksjonen av sekundærkarakterene veldig godt, fordi når man analyserer bestemoren, er hennes tilstand av sårbar person beryktet, som trenger hjelp for å sikre hennes velvære.

Helten

Ulvens dårlige handlinger fører uunngåelig til at han dør i hendene på en stille helt (som kan symbolisere en far og en beskyttende figur): jegeren. Det universelle implisitte budskapet om Lille Rød hette Det er "ikke snakk med fremmede", derfor har det vært en fortelling som har gått over grenser, tider og sosiale klasser.