Heksene og inkvisitoren
Heksene og inkvisitoren er en historisk skjønnlitterær roman skrevet av Malaga professor, historiker og forfatter María Elvira Roca Barea. Verket ble utgitt på Espasa forlag i 2023, og vant årets Primavera Romanpris. Selv om det er forfatterens første inntog i sjangeren, klarte boken å fengsle kritikere og publikum på grunn av kvaliteten på forskningen.
María Elvira Roca Barea er kjent for å lage uttømmende dokumentasjon, som hun er avhengig av for å lage alle sine prosjekter. Ja ok Heksene og inkvisitoren Den har dukket opp som en underholdende roman, Det er viktig å merke seg at teksten har fått en del kritikk angående plausibiliteten til hendelsene den forteller og unøyaktigheten av datoene for hendelsene den presenterer.
Synopsis av Heksene og inkvisitoren
Nær en religiøs konkurranse
I løpet av det første tiåret av 1600-tallet, det var bemerkelsesverdige ideologiske sammenstøt, politikere og krig mellom den katolske religionen og den gryende protestantiske grenen. Disse tvistene oppsto i utgangspunktet for å få tilhengere.
Roca Barea forteller at på samme tid som krangelen fant sted, florerte overtro blant de inderlige troende fra begge fraksjonene som aldri før. Slik tok fikseringen mot hekseri sin plass igjen., og med dette ble forfølgelsene drevet og den hellige inkvisisjonen tok en ny luft.
I byene begynte prestehøvdingene å gjennomføre de berømte «prøvelsene». Både kriminelle som kidnappet barn for å tilby dem til bukken og helt uskyldige landsbyboere fikk skylden. I den sammenheng, Heksene og inkvisitoren presenterer spesielt det som skjedde i den navarresiske landsbyen Zugarramurdi.
Heksejakten begynte i moderne tid
Roca Barea har kommentert det, på grunn av så mange filmer og historiske skjønnlitterære bøker som fremhever det mystiske mer enn sannheten i fakta, Det er en tendens til å tenke på heksejakt som et fenomen i middelalderen.. Men ifølge forfatteren var det egentlig under modernismen at slike hendelser oppsto.
Barea foreslår det Disse ble utført på grunn av en rekke faktorer. Og at de nesten alltid forekom i grenseområdene som grenser mot nord, i dette tilfellet franske Navarra, i Vest-Europa.
Også, Heksene og inkvisitoren skisserer flere interessante spørsmål, alle tilsvarer tidsperspektivet. For eksempel: Hvordan begynte folk å tro at hekseri hadde praktiske effekter? Hvem tjente på å tro på det?Hvem var hovedofrene for rettssakene? Og til slutt, hvordan var den interne ledelsen av den spanske inkvisisjonen?
En spesifikk episode blir til en virulent massakre
I denne sammenhengen av forvirring, mellom religiøse kamper og folkets overtro, Inkvisitorgeneral Bernardo de Sandoval sender Alonso de Salazar y Frías til Logroño, sete for det hellige kontor. Målet er å finne ut hva som skjedde og iverksette drastiske tiltak hvis situasjonen forverres.
Mens mannen legger ut på vei, oppdage at det ikke bare handler om forbannelser, det onde øyet eller vanlig hekseri, ting som allerede fantes. Det er imidlertid ikke det satanistiske og djevelske plottet som de mest religiøse hevder det er for å få flere tilhengere for begge parter.
Snarere er det litt av hvert.: Det er uskyldige mennesker som ikke forstår rollen de spiller i et makabert politisk spill, det er en uaktsom regjering som går med på å sponse handlingene til de mektigste sfærene, og det er, som det ikke kunne vært annerledes, perverse mennesker og mordere.
Tortur og meningsløse tilståelser
Heksene og inkvisitoren innstiftet reflektere et historisk øyeblikk hvor noen, for å oppnå offentlige fordeler, beskyldte andre for utenkelige handlinger. Tortur ble brukt for å få dem til å tilstå, og etter timer med mishandling endte mer enn én opp med å erklære et hvilket som helst antall grusomheter.
Et av de vanligste utsagnene var bruken av barn, som ble ofret til forskjellige demoner. De sa også at både menn og kvinner danset nakne i måneskinnet, at de fløy og at de påkalte mørkevesener for å pare seg med dem og dermed generere deres avkom.
Men utover det forferdelige bildet malt av den politiske og sosiale makten i 1600, er det verdt å spørre hvorfor dette skjedde nettopp i en tid med religiøse gnisninger, nettopp i en landsby nær den franske grensen. Det er mulig at, som ofte er tilfellet, denne kampen ikke hadde noe med Gud eller Djevelen å gjøre, men med menn.
Om forfatteren, María Elvira Roca Barea
María Elvira Roca Barea ble født i 1966, i El Borge, Malaga, Spania. Etter endt videregående, forfatteren Han studerte klassisk filologi ved universitetet i hjembyen. Siden den gang var hun allerede dedikert til å skrive, og husker sine høyere studier i en tekst kalt Diskursens estetikk i brevene til Plinius den yngre. Senere fullførte han sin doktorgradsavhandling under ledelse av Antonio Alberte González.
Videre studere ved François Rabelais University of Tours, hvor han lærte om fransk litteratur, retorikk og paleografi. I 1999 ble han uteksaminert i latinamerikansk filologi, og begynte å undervise på en ungdomsskole. Hun har jobbet som forsker for Higher Scientific Research Council (CSIC). Likeledes er han essayist og spaltist for The World y Landet.
Andre bøker av María Elvira Roca Barea
Som selvstendig forfatter
- José Juan Berbel Rodríguez (1996);
- Kritisk utgave og studie av kunstpreachatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
- Ridderen i tigerens hud (2003);
- Frontinus militærtraktat. Humanisme og ridderlighet i de castilianske fire hundre (2010);
- 6 eksemplariske historier (2018);
Som medforfatter
- Innflytelsen fra Cicero og Quintilian på ideer om stil i brevene til Plinius den yngre / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
- Studiet av forkynnende kunst status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998).