Een voormalige homopriester publiceert zijn boek tegen de kerk

Krzysztof Charamsa

De Poolse Krzysztof Charamsa, a priester die uit het Vaticaan werd verdreven nadat hij zichzelf homo had verklaard en kondigde aan dat ze een Catalaans vriendje heeft, ze heeft zojuist haar eerste boek gepubliceerd, "La prima pietra" (in het Spaans: "De eerste steen"). In dit boek Krzysztof hekelt de pathologische homofobie en vrouwenhaat die binnen de katholieke kerk bestaan.

De verdreven priester woont negen maanden in Barcelona met zijn vriend en beschouwt zijn nieuwe stad nu al als een thuisland.

"In mijn land, Polen, er is propaganda van de kerk, de politieke wereld en de media tegen mij, maar in Barcelona heb ik precies het tegenovergestelde gewoond "

“Mijn moeder en mijn familie hebben hier veel last van gehad: een van mijn neefjes Hij werd op school afgewezen omdat zijn oom een ​​viezerik is maar hier feliciteren mensen me als ze me op straat zien "

De voormalige priester die homo is uitgeroepen, voelt Barcelona zeer dankbaar, dat hij omschrijft als "een moderne, open samenleving die anderen respecteert en waar ik een echt welkom heb ervaren dat ik menselijk nodig had".

"Hier voel ik dat ik niet alleen ben"

Over uw boek: publicatie en onderwerpen die het behandelt

Met betrekking tot zijn eerste boek, dat zojuist in Italië is verschenen door de uitgeverij Rizzoli, is dat bekend gemaakt je wilt vertalen naar het Spaans en Catalaans en de auteur stelt dat het is geen homoliteratuur.

Het boek vertelt het verhaal van een personage dat verwant is aan een instelling, de kerk, waarin het individu gelooft omdat hij een diep gelovige is, maar tegelijkertijd ontdekt hij dat het hij legt een deel van zichzelf het zwijgen op en doodt hem.

Krzysztof Charamsa sprak ook over de visie die hem in de kerk werd getoond over homoseksualiteit en behandelde het als een pathologische ziekte.

“De kerk dwong me te denken dat homoseksualiteit iets pathologisch is, dat is het ook iets slechts waar ik me voor moet schamen. Ik, trouw aan alle regels die mij werden opgelegd, sloot mij een groot deel van mijn leven op achter een ideologische muur »

«Dit alles zorgde ervoor dat ik een voortdurende spanning leefde: wetende dat je iets hebt dat in tegenspraak is met God, onnatuurlijk, is als een schizofrenie: je kunt geen rust vinden omdat je natuur in tegenspraak is met je overtuigingen«

Homoseksualiteit: verschil tussen het woord van God en de Kerk

Van zijn kant wil de auteur in zijn boek een andere visie op homoseksualiteit laten zien zoals de Kerk die zou moeten zien, door te bevestigen dat God homoseksualiteit niet veroordeelt.

«Het woord van God veroordeelt homoseksualiteit niet, maar is bereid het te begrijpen. In de toekomst zal de Kerk het ook aanvaarden en begrijpen, zoals ze al deden in hun tijd met de theorieën van Darwin, Copernicus en Galileo ».

Evenzo spreekt hij ook over voormalige collega's van de geestelijkheid die ook homoseksuelen zijn en hetzelfde lijden als hij.

«Bij de geestelijkheid er zijn veel homoseksuelen die lijden door zijn eigen toestand. Ze proberen haar te vermoorden, vergeten haar, maar dat kunnen ze niet en ze voelen haat, vooral jegens mensen die vrij leven waarvoor ze lijden. Het is een enorme geïnstitutionaliseerde paranoia »

Meer dan homoseksualiteit: andere klachten

Het boek stelt niet alleen homoseksualiteit binnen en buiten de kerk aan de kaak, maar ook hekelt de belemmering van de kerk vóór de erkenning van paren die geen kinderen kunnen krijgen en die de hulp van de wetenschap zoeken om ze te kunnen krijgen. Hij hekelt ook de behandeling van de kerk met betrekking tot mishandelde vrouwen, die zeggen dat ze moeten bidden en geweld moeten verduren die lijden zonder zich te verdedigen omdat het huwelijk niet kan worden verbroken.

Aan de andere kant wilde Krzysztof Charamsa geen enkel onderwerp onbehandeld laten en daarom neemt hij in zijn boek ook de pedofilie probleem, wat kwalificeert als een "schandelijke misdaad dat geestelijken accepteren meer dan homoseksualiteit'.

«Mijn boek is erg feministisch, vrouwen zijn er altijd in aanwezig. Ze worden geconfronteerd met een situatie die ik definieer als een echte vrouwenhaat, een echte fobie jegens vrouwen, maar elke feministische beweging is altijd een model geweest om een ​​sociale en mentaliteitsrevolutie voor te stellen »

"Ik denk graag dat mijn boek de eerste steen is van een vrij leven, van een leven dat consistent is met de natuur zelf na de bevrijding"

 

Wat mij betreft, vond ik het interessant om dit nieuws te delen, evenals het feit dat deze voormalige priester besloot dit boek te schrijven om de rest van de mensen te laten zien hoe de kerk is, hoe gesloten het is voor veel kwesties en als excuus voor sommige misdrijven die niet mogen worden vergeven, zoals misbruik. Ik denk dat dit de ogen van velen zal openen.


De inhoud van het artikel voldoet aan onze principes van redactionele ethiek. Klik op om een ​​fout te melden hier.

2 reacties, laat de jouwe achter

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.

  1.   Alma zei

    Als hij wist dat hij homoseksueel was, waarom ging hij dan door als priester, als hij een vriend had en gestrest was over zijn situatie, dat hij zijn dingen zou hebben gedaan zoals hij wilde zonder zich te verstoppen, maar als man niet als priester, wat dan ook ze willen maar geen pijn doen Mensen die in de kerk geloven, waarom zijn er veel mensen die, hoewel ze omoseksualiteit accepteren, het er niet met veel dingen over eens zijn, totdat een priester nu ook vertelt dat hij dit en dat en dat heeft geleefd zijn stress vanwege zijn situatie, nou ja Hoe triest, maar droeviger dat ze iets geloven dat ze niet zijn, ze moeten ook het geloof van anderen respecteren, niet waarom sommige mensen accepteren of willen dat het zelfs in de kerk normaal is of dat het wordt geaccepteerd betekent niet dat daarom alle mensen het eens zijn, want sommige mensen zien niets verkeerds in, anderen wel en anderen, zelfs als ze het er niet mee eens zijn, accepteren ze het gewoon, maar het moet ook worden gerespecteerd door mensen die niet over de hetzelfde idee hierover, het belangrijkste is de resp eto voor elk idee degene die accepteert en degene die niet. zoveel dingen die in de wereld erger zijn, is dat het moet worden gepubliceerd of eraan moet worden gedaan, zoals mensenhandel, honger naar kinderen, al die mensen die lijden aan armoede, en de priester die zijn boek schrijft vanwege zijn redenen waarom hij homo is, is zijn leven, maar het doet ook pijn aan mensen die niet het vermogen hebben om te begrijpen of te accepteren dat als het gaat om respect, ik bijvoorbeeld respecteer en accepteer, maar ik ben teleurgesteld dat als iemand zijn of haar overtuigingen heeft en niet alleen degene die de kerk bijbrengt, maar ook het gezin thuis, kan men groeien met wat ze ons thuis hebben geleerd en als ze zeggen dat homoseksualiteit slecht is en constant bijgebracht dat homo zijn slecht is en als dat iemand in de familie pijn doen, maar als dat jou als familie geen pijn doet, dan zou er geen probleem zijn, elk hoofd is een wereld en blijkbaar zal niets ooit de mentaliteit van iemand veranderen en het enige dat we nog hebben is respect voor degenen die eens met de homoxialiteit en met mensen die het er niet mee eens zijn, gaat het erom niet te kwetsen en minder de overtuigingen van elke persoon.

  2.   Alma zei

    Niemand mag zich laten leiden door wat de samenleving zegt, iedereen die vrij is om te geloven wat ze willen als de priester homo was, niet alleen bedroog hem of zichzelf pijn deed, hij kwetste ook mensen die niet hetzelfde denken over deze zaak die ook moet worden gerespecteerd , maar sta alsof ze de mentaliteit willen veranderen van mensen die homoseksualiteit niet overal accepteren, respect voor homoseksualiteit wordt gevraagd !! Maar tegelijkertijd houden ze op te respecteren wat andere mensen die het niet eens zijn met homoseksualiteit en dat er mensen zijn die het accepteren, maar het blijft pijn doen en meer als het wordt gezien in de kerk, zoals in elke plaats, zoals in elk gezin, zoals in elk land zijn er gebruiken in gezinnen er zijn grenzen er is respect in een gezin niet iedereen denkt hetzelfde en als er geen respect zou zijn voor elk idee van elk lid van een gezin zou het een ramp zijn en dan zijn er hier grenzen aan met respect om mensen die het er niet mee eens zijn geen schade toe te brengen.

bool (waar)