Rumah orang Jerman

Rumah orang Jerman adalah novel sulung oleh penulis skrip filem dan televisyen, Annette Hess. Ditetapkan dalam percubaan Nuremberg, narasi ini menangani kengerian Holocaust melalui kritikan diri. Demikian juga, ia menganalisis evolusi mentaliti Jerman dari tahun 60-an hingga hari ini, dari perspektif pelbagai peristiwa yang diceritakan.

Dalam hal ini, pengarang Hanoverian telah menyatakan: “Ini selalu menjadi masalah yang tidak disukai oleh keluarga. Trauma peristiwa yang berlaku dalam perang belum dapat diatasi ”. Dan dia menambah, "Saya tahu orang-orang yang tidak pernah terlibat dalam jenis kejahatan, tetapi merasa bersalah atas apa yang dilakukan oleh rakan senegara mereka semasa Nazisme."

Mengenai Pengarang

Annete Hess dilahirkan pada 18 Januari 1967, di Hannover, Jerman. Pengajian tinggi pertamanya adalah dalam bidang lukisan dan reka bentuk dalaman. Kemudian antara tahun 1994 - 1998 dia belajar membuat persembahan di Universiti Seni Berlin. Skrip untuk tesisnya (dikarang bersama Alexander Pfeuffer), Apa yang Menggunakan Cinta dalam Fikiran, menggunakannya sebagai corak untuk filem homonim yang dibintangi oleh Daniel Brühl.

Sebelum beralih ke penulisan filem untuk filem dan televisyen (bermula pada tahun 1998), Hess bekerja sebagai wartawan dan penolong pengarah. Dia adalah pencipta siri televisyen yang terkenal weissensee y Ku'damm 56/59. Yang membuatnya layak mendapat Anugerah Adolf Grimme dan Anugerah Kamera Emas (dianugerahkan oleh majalah televisyen Jerman yang berprestij DAFTAR).

Dari pawagam hingga kesusasteraan

Rumah orang Jerman ia mewakili lompatan berisiko - tetapi terancang - dari seni ketujuh ke surat oleh Annette Hess. Dia dengan cepat menjadikan dirinya sebagai salah satu tokoh sastera berbahasa Jerman yang paling berjaya dalam beberapa tahun kebelakangan. Dalam jangka pendek, novel ini diharapkan dapat diterjemahkan di lebih dari dua puluh negara dan dibawa ke layar lebar.

Ringkasan dari Rumah orang Jerman

Anda boleh membeli buku di sini: Rumah orang Jerman

Detik bersejarah

Kisah ini berlaku secara kronologi pada tahun 1963, pada masa kebangkitan ekonomi penuh di Jerman Barat. Tepat pada malam perbicaraan yang disebut Frankfurt, di mana 318 saksi - termasuk 181 mangsa Auschwitz yang selamat - memberikan keterangan mereka. Satu proses yang selamanya memecah tembok kesunyian dalam masyarakat Jerman.

Ia adalah mengenai a status quo sukar diubah, kerana di negara Jerman pembinaan masa depan yang menjanjikan diutamakan. Tetapi ingatan sejarah tidak memaafkan, suara-suara masa lalu harus didengar dan mengabaikan perlawanan mereka yang bertekad untuk menghindarinya. Kerana pada akhirnya, kebanyakan keluarga Jerman mempunyai kaitan secara langsung atau tidak langsung dengan Nazisme.

Protagonis

Dalam konteks ini muncul Eva Bruhn, penterjemah muda yang keluarganya bertugas menguruskan restoran tradisional yang bernama La Casa Alemana. Dia, seperti banyak anak muda pada masa itu, tidak menyedari perincian mengerikan yang dialami (dan dilakukan) oleh generasi terdahulu dari bangsanya.

Kebimbangan terbesarnya adalah pekerjaannya di agensi terjemahan, restoran, dan teman lelaki yang ragu-ragu untuk meminta tangan ayahnya. Segala-galanya berubah apabila Eva memutuskan - bertentangan dengan keinginan keluarganya - untuk bekerjasama dalam kerja terjemahan untuk pendakwaan perbicaraan di Frankfurt. Proses yang ditandai dalam sejarah sebagai percubaan Auschwitz pertama.

Rahsia

Ketika pernyataan saksi berlangsung, persoalan mengenai keluarga Bruhn menjadi tidak henti-hentinya. Walaupun Eva sangat mencintai orang-orang yang dekat dengannya, kecurigaan menyerang ketika semua orang bersikeras bahawa dia berhenti menyelami masa lalu. Mengapa, jika peristiwa itu sangat baru, tidak ada yang pernah mengulasnya?

Perincian dianggap "normal" sehingga kemudian, mulai relevan, mengapa foto-foto album keluarga tidak lengkap? Pada saat-saat penting dalam plot, sebilangan besar maklumat terungkap untuknya: Rumah Jerman adalah nama dengan warisan gelap. Adakah Eva dapat hidup bersama dirinya dan orang lain dengan cara yang sama setelah melihat kebenaran?

Analisis

Niat eksplisit penulis

"Ini adalah kewajiban kita untuk menceritakan Holocaust berulang-ulang sehingga tidak dilupakan," Annette Hess menyatakan pada tahun 2019. Walaupun hasrat pengarang adalah tidak menulis novel dokumentari, dia bermula dari peristiwa yang benar untuk membentuk naratifnya. Sebenarnya, kesaksian mengenai kekejaman yang berlaku di kem tumpuan Auschwitz yang dicerminkan dalam novel itu sahih.

Walaupun Hess tidak menggunakan nama sebenarnya, beberapa - seperti pendakwa terkenal Fritz Bauer - mudah dikenali. Selain itu, Hess membuat persamaan antara protagonis, Eva, dan ibunya sendiri, "seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang apa yang telah berlaku." Malah datuk penulis Hanoveria adalah anggota polis di Poland semasa penjajahan Jerman.

Masyarakat Jerman dan akaun dengan masa lalu

Menurut Annette Hess, Masyarakat Jerman tidak boleh "menutup masalah seperti ini". Setelah 75 tahun berakhirnya Perang Dunia II, penulis menganggap bahawa “setiap generasi baru harus meletakkan dirinya di atasnya. Sekarang, lebih daripada 40% twentysomethings Jerman tidak mengetahui apa yang sebenarnya berlaku di Holocaust".

Hess mungkin betul. Kebangkitan paling kanan di negara-negara seperti Jerman, Poland dan Austria mungkin menandakan tanda tidak peduli. Namun, dia tidak melihat adanya hubungan antara pengabaian dan kelompok radikal itu, "setidaknya hubungan kausal langsung."

Adakah ia Rumah orang Jerman novel fiksyen untuk wanita?

Ini adalah soalan yang sangat tidak selesa untuk Annette Hess.Fungsi Wanita Ia adalah label yang selalu ingin dia hindari. Sudah tentu, sangat mudah bagi pengkritik untuk melabelnya seperti itu kerana tuntutan feminis yang dianuti oleh Eva. Protagonis novel ini menderita sikap macho pasangannya ketika rahsia mula terbongkar.

Walau bagaimanapun, tuntutan wanita itu hanya sebahagian daripada hujah. Adalah bodoh untuk mengabaikan pantulan hebat yang ditangkap oleh Hess melalui Eva. Naratif ini tidak hanya memperlihatkan raksasa Holocaust yang terkenal, tetapi juga menunjukkan kepada mereka yang membuatnya tidak mungkin. Sikap terlibat "memandang ke arah lain", seolah-olah barbarisme tidak berlaku.