prosa Renaissance

Prosa Renaissance ialah prosa yang kemuncaknya berlaku, melalui persatuan semata-mata dan logik, semasa Renaissance, iaitu, antara abad kelima belas dan keenam belas di Eropah. Ini adalah masa yang dapat dilihat dengan pesat dan kecemerlangan dalam semua bentuk ekspresi artistik dan intelektual, bertentangan secara langsung dengan obskurantisme abad-abad sebelumnya.

Begitu juga, Kesusasteraan Renaissance di wilayah Iberia bertepatan dengan apa yang dipanggil Zaman Keemasan Sepanyol (yang benar-benar berlaku antara tahun 1492 dan 1681, lebih kurang). Keserasian ini terbukti apabila menganalisis pelbagai aspek prosa naratif dalam bahasa Sepanyol yang muncul dalam tempoh yang disebutkan di atas dengan pengarang yang paling lambangnya.

prosa didaktik

Dialog dan kolokium

Bercakap mengenai pelbagai isu antara dua atau lebih individu yang cuba memujuk orang lain tentang kelaziman pandangan mereka. Untuk ia, setiap watak menggunakan retorik dalam kombinasi dengan intonasi sehari-hari yang rancak. Objektif dialog adalah untuk memberikan arahan yang menghiburkan, seperti yang tercermin dalam ceramah ahli penghapus Juan dan Alfonzo Valdés.

pensejarahan

Intipati sastera prosa Renaissance memungkinkan evolusi karya bertulis ke arah ekspresi tahap estetika yang tinggi. Dengan cara ini, bentuk naratif seperti pensejarahan mula muncul, di mana terdapat ruang untuk petikan fiksyen (pemikiran atau dialog, misalnya).

Ahli sejarah terkenal yang sepadan dengan zaman Renaissance

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Pedro Mexia (1497 – 1551).

zuhud dan mistik

portal daripada ABC (2005) mendefinisikan pertapaan sebagai “proses penyucian jiwa, di mana kehendak orang beriman mendominasi untuk mendekati kesempurnaan dan pencahayaan." Dalam ungkapan sastera Renaissance, pertapa mengumpulkan teks pengarang agama yang menangkap trances, refleksi dan pengalaman penebusan mereka.

Sebaliknya, tasawuf adalah sejenis manifestasi yang berkait rapat dengan misteri agama dan persoalan akidah. Ia adalah sejenis monolog dalaman atau perbualan dalaman yang membawa kepada detasmen daripada duniawi dan mencari perjumpaan dengan Tuhan. Oleh itu, ia dicerminkan sebagai pengalaman melampau yang mampu mengatasi sebarang penaakulan doktrin atau dogmatik.

Saint Teresa of Jesus (1515 – 1582)

Dia adalah seorang biarawati Karmelit yang ditahbiskan yang dilahirkan di bawah nama Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Tidak seperti Saint John of the Cross—yang puisinya lebih dikenali— banyak warisan sastera yang ditinggalkan oleh biarawati itu ditulis dalam bentuk prosa. Antara karya beliau yang terkenal ialah:

• Kehidupan Ibu Teresa Yesus;
• Jalan kesempurnaan;
• Istana dalam berdiam;
• Yayasan.

Prosa fiksyen dan bentuk naratif Renaissance utama

Novel yang hebat atau idealistik

Mereka adalah novel yang watak utamanya adalah hero yang mampu mengatasi dan berjaya dalam menghadapi apa jua keadaan atau kesusahan. Secara umum, peristiwa berlaku di lokasi fiksyen dan tetapan hampir selalu diidealkan. Sehubungan itu, rangkaian peristiwa membawa kepada kesimpulan yang menggembirakan tanpa mengira kemungkinan hasilnya.

Jenis-jenis novel fantasi

novel kesatria

Kisah-kisah kesatriaan mereka mempunyai genesis mereka dalam dua kitaran hebat yang datang dari Perancis: Arthurian dan Carlolingian, berkaitan dengan eksploitasi kesatria Raja Arthur dan Charlemagne, masing-masing. Kedua-dua arus sangat mempengaruhi penulis prosa Sepanyol pada abad keempat belas, yang ungkapan maksimumnya dipekatkan dalam Amadis dari Gaul (disusun oleh Garci Rodríguez de Montalvo).

Begitu juga, novel ksatria dibaca dengan tekun di tanah Iberia sehingga akhir abad ke-XNUMX. Terima kasih kepada ini, Miguel de Cervantes telah diilhamkan untuk melengkapkan parodi yang meluas yang dianggap oleh ahli sejarah sebagai novel moden pertama: Don Quixote. Akhirnya, genre ini menjadi yang paling dominan di benua lama dan telah dieksport ke seluruh planet ini.

Ciri-ciri novel chivalric

• Pameran peristiwa sebagai akaun sejarah sebenar (walaupun dicipta);
• Perbuatan kesatria yang luar biasa muncul diceritakan oleh seorang ahli sejarah yang sepatutnya menyatakan dirinya dalam bahasa eksotik;
• Pengarang karya itu memperkenalkan dirinya sebagai penterjemah mudah.

Novel pengembaraan (Byzantine)

Ia adalah novel yang perkembangannya berkisar tentang perbuatan —berkaitan dengan beberapa eksodus, misi atau perang salib — diselingi dengan motif cinta dengan pengakhiran (umumnya) bahagia. Pada mereka, peristiwa dan sejarah setiap watak didedahkan secara beransur-ansur. Akibatnya, ia adalah teks yang ditujukan kepada orang yang berpendidikan, yang mampu meneliti plot yang hanya boleh dihuraikan pada akhirnya.

Novel Byzantine yang mewakili

• Sejarah cinta Clareo dan Florisea dan kerja keras Isea yang malang (1552), oleh Alonso Núñez de Reinoso; dianggap sebagai novel pengembaraan pertama di Sepanyol, walaupun ahli akademik menunjukkan bahawa ia adalah emulasi daripada Cinta Leucippe dan Clitophon, oleh A. Tacio;
• hutan pengembaraan (1565), oleh Jerónimo de Contreras;
• Jemaah haji di tanah airnya (1604), oleh Lope de Vega;
• Kisah Hipólito dan Aminta (1627), oleh Francisco de Quintana.

novel pastoral

Mereka adalah novel di mana temanya adalah cinta para gembala terhadap gembala dan landskap indah di mana mereka berada. Pada beberapa keadaan, protagonis berjaya menakluk objek kasih sayang mereka; pada orang lain, mereka kehilangan segala-galanya dengan cara yang tragis (atas sebab yang mungkin luar biasa). Galatea (1585) oleh Miguel de Cervantes ialah karya lambang subgenre ini.

Novel pastoral perwakilan

• Sepuluh buku Fortune of Love (1573), oleh Antonio de Lofraso;
• Nimfa dan gembala Henares (1587), oleh Bernardo González de Bobadilla;
• The Arcadia (1598), oleh Lope de Vega.

Novel Moor

Adakah itu di mana protagonis adalah seorang Moor yang mempunyai perwatakan yang sopan dan berbudi bahasa. Watak yang berasal dari Islam ini mempunyai kaitan yang hampir sama dengan percintaan sempadan, oleh itu, dia tidak lagi dianggap sebagai musuh. Sebaliknya, seorang Muslim kelihatan dibingkai dalam persekitaran yang berwarna-warni dan dikurniakan akhlak yang terpuji.

novel realistik

Bertentangan dengan novel fantasi, novel realistik mereka mempunyai protagonis jenis anti-wira dan perkembangan mereka jarang membawa kepada kesimpulan yang menggembirakan. Begitu juga, lokasi, dialog, bahasa dan rangkaian peristiwa adalah benar-benar masuk akal. Semua ini sesuai dengan niat yang paling penting bagi penulis: dedahkan realiti detik sejarah itu.