Pencarian Makna Manusia
Pencarian Makna Manusia —O Ein Psychologie erlebt das Konzentrationslager, dengan tajuk asal Jermannya, adalah pemikiran klasik eksistensialisme yang ditulis oleh ahli falsafah Austria, pakar psikiatri, pakar neurologi dan pengarang Viktor Frankl. Karya ini diterbitkan buat kali pertama pada tahun 1946, di Vienna. Pelancaran itu merupakan kejayaan komersial yang hebat, yang menyebabkan penerbit mencetak edisi lain. Bagaimanapun, ia gagal mengatasi pendahulunya.
Ia kemudiannya menerima edisi lain, satu pada tahun 1955 dan satu lagi pada tahun 1959, kedua-duanya dalam bahasa Inggeris dan bahasa lain, termasuk bahasa Sepanyol, di mana ia diterjemahkan sebagai Dari kem kematian kepada eksistensialisme. Walaupun begitu, Hanya pada tahun 1961, teks terkenal ini mencapai kemasyhuran di seluruh dunia dengan edisi Beacon Tekan yang bertajuk Manusia Mencari makna o Pencarian Makna Manusia.
Sinopsis dari Pencarian Makna Manusia
Pencarian Makna Manusia menceritakan kisah tiga tahun —antara 1942 dan 1945— yang dihabiskan oleh Viktor Frankl di empat kem tahanan yang telah ditubuhkan semasa Perang Dunia Kedua. Lokasi yang paling ketara ialah Auschwitz, lebih dikenali sebagai kem pemusnahan. Di sana, Frank, rakan sekerja dan rakan-rakan terpaksa menghadapi keadaan yang paling menyedihkan dan tidak berperikemanusiaan yang boleh dialami seseorang.
Setiap hari, banduan menjadi mangsa dan saksi kerja paksa, penderaan fizikal, pengasingan mental, kekurangan zat makanan, dan, akhirnya, kematian. Dalam konteks malapetaka tersebut, lelaki hanya mempunyai dua pilihan: menggunakan harapan dan suka membina semula diri mereka dari dalam, atau membenarkan fakta untuk mengubahnya menjadi makhluk yang lebih berkelakuan seperti animales daripada sebagai manusia.
Struktur kerja
Pencarian Makna Manusia ia dijumpai dibahagikan kepada tiga bahagian: fasa pertama, kedua dan ketiga. Dalam setiap daripada mereka, penulis cuba menjawab salah satu perkara utama buku itu., yang diterjemahkan seperti berikut: "Bagaimanakah kehidupan seharian di kem tahanan mempengaruhi minda dan psikologi rata-rata banduan?"
Fasa pertama: Internment di lapangan
Semuanya bermula dengan kisah bagaimana banduan membuat spekulasi tentang kem tahanan mana mereka akan dibawa ke seterusnya. Bertentangan dengan kepercayaan rakyat biasa, mereka yang dilucutkan kebebasan terhad kepada bahagian kecil, dan bukan kepada bandar-bandar besar.
Lelaki takut yang paling teruk, walaupun Mereka yakin bahawa nasib terakhir mereka akan menjadi yang paling dahsyat: ruang gas. Penulis mengatakan bahawa dalam keadaan ini mereka hanya memikirkan untuk pulang ke rumah kepada keluarga dan rakan-rakan mereka.
Untuk tujuan itu, Lama kelamaan, tiada siapa yang takut untuk membuat pertimbangan etika atau moral. Tiada seorang pun merayu untuk menyesal apabila mengatur supaya banduan lain menggantikannya dan menerima nasib yang telah disediakan untuk orang lain.
Pada peringkat pertama ini, banduan menyimpan harapan untuk menyelamatkan rakan sekerja atau rakan mereka yang turut berada dalam situasi itu. Tetapi, Sedikit demi sedikit mereka sedar bahawa mereka hanya boleh cuba melindungi pasukan mereka sendiri.
Fasa kedua: Kehidupan di luar bandar
Selepas begitu banyak penderaan, bekerja telanjang, dengan kasut sebagai satu-satunya pilihan pakaian, sikap tidak peduli mula kelihatan. Dalam tempoh ini banduan telah dirasuk oleh sejenis kematian, lenyapnya emosi asas mereka.
Lama kelamaan, lelaki menjadi makhluk yang kebal terhadap belas kasihan. Pukulan berterusan, ketidakrasionalan yang mengawal pusat tumpuan, kesakitan, ketidakadilan... menumpulkan hati nurani dan hati mereka.
Tahap kekurangan zat makanan yang mereka tunjukkan adalah menyimpang. Mereka hanya dibenarkan makan sekali sehari., dan mereka bukanlah makanan yang besar, apatah lagi setiap gigitan hampir merupakan jenaka yang buruk: ia adalah sekeping roti dan air sup, yang tidak membantu mereka kekal kuat semasa "hari bekerja" mereka.
Keadaan itu juga menurunkan keinginan seksualnya. Ini tidak nyata dalam mimpi mereka, kerana apa yang mereka fikirkan hanyalah cara untuk terus hidup.
Fasa ketiga: Selepas pembebasan
Di penjara, Viktor Frankl membuat kesimpulan bahawa, untuk bertahan dengan penderitaan yang begitu mendalam seperti yang mereka terdedah ia adalah perlu untuk memberitahu dengan tiga faktor asas: cinta, tujuan dan yang tidak boleh ditarik balik keyakinan tentang bagaimana, jika anda tidak boleh mengubah keadaan, anda perlu mengubah diri anda. Selepas dibebaskan, pakar psikiatri mula menganalisis psikologi banduan yang dibebaskan.
Apabila bendera putih akhirnya dinaikkan di pintu masuk kem tumpuan semua orang hilang. Mereka tidak boleh gembira kerana mereka menganggap bahawa kebebasan itu adalah mimpi indah yang boleh mereka bangun pada bila-bila masa. Namun, sedikit demi sedikit mereka menyesuaikan diri dengan normaliti tertentu semula. Pada mulanya, ramai yang menggunakan keganasan yang dipelajari, sehingga mereka menyedari bahawa tidak ada lagi yang perlu ditakuti.
Mengenai pengarang, Viktor Emil Frankl
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl dilahirkan pada tahun 1905, di Vienna, Austria. Dia dibesarkan dalam keluarga yang berasal dari Yahudi. Semasa di universiti, dia terlibat dalam kumpulan sosialis, dan mula menunjukkan minat dalam psikologi manusia. Semangat itu mendorongnya belajar di Fakulti Perubatan di Universiti Vienna., di mana beliau juga memperoleh dua pengkhususan, satu dalam psikiatri dan satu lagi dalam neurologi. Selepas tamat pengajian dia bekerja di Hospital Besar Vienna.
Dia bekerja di sana dari 1933 hingga 1940. Mulai tahun lepas dia menubuhkan pejabatnya sendiri, pada masa yang sama mengarahkan jabatan neurologi di Hospital Rothschild. Walau bagaimanapun, ia tidak akan lama sebelum gilirannya mengambil giliran yang tidak dijangka: Pada tahun 1942, doktor itu dihantar pulang ke kem tahanan Theresienstadt bersama isteri dan ibu bapanya. Pada tahun 1945, apabila dia diberikan kebebasan yang ditunggu-tunggu, dia mendapati bahawa semua orang yang dia sayangi telah meninggal dunia.
Buku lain oleh Viktor Frankl
- Viktor Frankl, Kehadiran Tuhan yang Tidak Diketahui. Sintesis dan Ulasan (1943);
- Psikoanalisis dan eksistensialisme (1946);
- Walau apa pun, katakan ya untuk hidup (1948);
- Teori dan terapi neurosis: Pengenalan kepada logoterapi dan analisis kewujudan (1956);
- Kehendak kepada makna: kuliah terpilih mengenai logoterapi (1969);
- Psikoterapi dan humanisme (1978);
- Logoterapi dan analisis kewujudan (1987);
- Psikoterapi dalam jangkauan semua orang: Persidangan radio mengenai terapi psikik (1989);
- Lelaki yang menderita: Asas antropologi psikoterapi 2 (1992);
- Berdepan dengan kekosongan yang wujud (1994);
- Apa yang tidak tertulis dalam buku saya: memoir (1997).