Kesusasteraan, penyelewengan dan kebenaran politik.

Kita hidup di zaman kebenaran politik. Tidak ada yang harus terkejut dengan pernyataan yang begitu jelas, tetapi kadang-kadang tidak ada salahnya untuk mengingatnya. Walaupun di negara kita, setidaknya secara teori, kita memiliki kebebasan bersuara untuk waktu yang lama, ada semacam penapisan sosial yang, kerana halus, sibylline, dan berniat baik, sama dengan atau lebih buruk daripada nenekmu . Lagipun, anda biasa melihat penapis datang, dan anda boleh bertindak; tetapi pada masa kini kebenaran politik adalah serigala dalam pakaian domba, sedemikian rupa sehingga orang-orang yang melampaui apa yang dapat diterima dikutuk oleh ostracisme dan pelanggaran awam.

Situasi ini, walaupun mempengaruhi semua artis, amat membimbangkan dalam hal penulis, yang alat kerjanya adalah kata-kata. Sebilangan besar dari mereka harus menderita setiap hari dari massa masyarakat yang mengkritik apa yang mereka katakan, dan bagaimana mereka mengatakannya, dan mereka bahkan dinilai dan dihina atas apa yang tidak mereka katakan. Perincian terakhir ini, nampaknya tidak penting, sangat penting. Ini menunjukkan bahawa orang telah melupakannya seni tidak wujud dengan tujuan menjadi "betul" - Untuk itu kita sudah mempunyai kemunafikan sosial harian kita - tetapi untuk memuji kecantikan dan kengerian keadaan manusia.

Kejahatan

Walau bagaimanapun, semestinya jiwa saya ada, saya percaya bahawa penyimpangan adalah salah satu dorongan primitif hati manusia, salah satu dari fakulti atau perasaan pertama yang tidak dapat dipisahkan yang mengarahkan watak manusia ... Siapa yang tidak pernah dikejutkan berkali-kali melakukan tindakan bodoh atau keji, dengan satu-satunya alasan bahawa dia tahu dia tidak boleh melakukannya? Apakah kita tidak memiliki kecenderungan terus-menerus, di sebalik kecemerlangan pertimbangan kita, untuk melanggar undang-undang itu, hanya kerana kita memahami bahawa itu adalah 'Undang-Undang'?

Edgar Allan Poe, "Kucing hitam itu. »

Terdapat bab mengenai The Simpsons di mana watak bertanya: Bolehkah anda bayangkan dunia tanpa peguam? Kemudian, gambarkan dalam fikiran anda semua bangsa di planet ini yang hidup dalam kedamaian dan keharmonian. Ia adalah jenaka yang baik. Semua orang ketawa.

Malangnya kita hidup di dunia dengan peguamDan mengabaikan fakta itu adalah latihan yang sia-sia kerana optimis. Dan oleh peguam Maksud saya secara kiasan untuk semua kengerian dan malapetaka yang mungkin berlaku. Dari sini, saya meminta maaf kepada sesiapa yang tersinggung dengan kata-kata saya, dan ingin mengarahkan saya Twitter bahawa dia tidak seharusnya menghina kata guild. Maaf, lain kali saya akan menceritakan jenaka penulis. Saya rasa ada di antara anda yang sudah faham ke mana saya pergi.

Dalam realiti ini yang harus kita jalani, tidak hanya ada cahaya, tetapi juga bayang-bayang, dan kenyataan bahawa kita ingin mengabaikannya tidak akan menjadikannya hilang. Di dalam hati setiap manusia terdapat perigi kegelapan, keganasan, dan keegoisan yang tidak rasional. Sastera, sebagai cerminan hati manusia ini, tidak terkecuali dari kegelapan kejahatan adalah kuman konflik, dan konflik adalah jiwa setiap kisah hebat.

Adalah mungkin untuk mempermanis cerita, dan berusaha menjadikannya tidak berbahaya, seperti yang telah terjadi pada banyak kisah popular. Tetapi ini akhirnya hanya akan menjadikannya cerita yang tidak sopan, dan bahkan tidak berperikemanusiaan. Dari seram anda belajar dan, seperti sebilangan orang dewasa sukar untuk menerimanya, malah kanak-kanak dapat membezakan fiksyen dari kenyataan.

Ketetapan politik

Sialan penulis yang tidak sopan dan tidak sopan yang, tanpa menuntut apa-apa selain memuji pendapat yang bergaya, melepaskan tenaga yang dia terima dari alam semula jadi, untuk tidak memberikan apa-apa selain kemenyan yang membakar dengan senang hati di kaki pihak yang berkuasa. […] Apa yang saya mahukan ialah penulis menjadi seorang yang genius, apa pun adat dan wataknya, kerana bukan dengan dia saya ingin hidup, tetapi dengan karya-karyanya, dan yang saya perlukan hanyalah ada kebenaran dalam apa yang diberikan kepada saya; selebihnya adalah untuk masyarakat, dan telah lama diketahui bahawa manusia masyarakat jarang menjadi penulis yang baik. […] Sangat bergaya untuk mencuba menilai kebiasaan seorang penulis dengan tulisannya; Konsep palsu ini mendapati begitu banyak penyokong hari ini sehingga hampir tidak ada yang berani mengemukakan idea yang berani.

Marquis de Sade, "Penghargaan kerana penulis."

Bukan hanya pembaca yang menapis secara sedar atau tidak. Malangnya, hari ini penulis sendiri menapis diri mereka sendiri, baik kerana takut mengekspresikan dirinya secara bebas, atau lebih buruk lagi, dengan harapan karya-karyanya akan lebih "mesra" kepada masyarakat umum. Ia berlaku terutamanya, walaupun tidak secara eksklusif, di kalangan penulis baru kerana takut disalahpahami atau mengukir reputasi buruk. Dan juga, mengapa tidak mengatakannya, antara mereka yang ingin meningkatkan penjualan mereka.

Ini dilahirkan berkali-kali dari a kesilapan yang meluas: kenal pasti pengarang dengan karyanya atau mana-mana watak yang terdapat di dalamnya. Sebagai contoh, bahawa protagonis novel membunuh seorang wanita tidak harus menunjukkan bahawa penulis mahu melakukannya. Dia mengehadkan dirinya untuk menunjukkan kenyataan yang, sama ada kita suka atau tidak, ada, dan dapat mengarah pada kisah di mana detektif yang bertugas mesti membongkar pembunuhnya. Dengan cara yang sama, bahawa watak mempunyai beberapa paraphilia yang mencolok, seperti fetish kaki, tidak menunjukkan bahawa penulis membagikannya. Lagipun, kita menulis tentang apa yang kita sukai kerana itu memikat kita, tetapi apa yang kita tidak suka juga mempunyai daya tarikan tersendiri yang dapat memberi inspirasi kepada kita.

Ringkasnya, saya ingin mendorong semua penulis di luar sana, memikirkan otak mereka terhadap manuskrip mereka, agar tidak menyekat kreativiti mereka; dengan baik sejarahlah yang memilih penulis, bukan sebaliknya. Lagi pula apa sahaja yang anda tulis akan menyinggung perasaan seseorang.

"Saya dapat menggambarkan kapak masuk ke tengkorak manusia dengan terperinci dan jelas dan tidak ada yang akan berkedip. Saya memberikan gambaran yang serupa, secara terperinci, mengenai zakar yang masuk ke dalam faraj, dan saya mendapat surat mengenainya dan orang-orang bersumpah. Pada pendapat saya ini mengecewakan, gila. Pada dasarnya, dalam sejarah dunia penis memasuki vagina telah memberikan kesenangan kepada banyak orang; sumbu masuk ke tengkorak, baik, tidak begitu banyak. "

George RR Martin.