Hari ini menandakan ulang tahun ke-200 kelahiran Thoreau

Pada hari ini, 200 tahun yang lalu, penyair dan ahli falsafah Henry David dilahirkan. , bapa persekitaranisme kontemporari dan naturalisme. Salah satu karya agungnya berjudul "Ketidakpatuhan sivil". Ini adalah ceramah yang ditulis oleh penulis sendiri bahawa di bawah ini kita akan secara harfiah menerangkan beberapa petikan yang paling luar biasa, kata demi kata, kerana tidak ada pemborosan sama sekali. Tetapi pertama, kita akan mengkaji beberapa maklumat penting mengenai kehidupan dan pekerjaannya.

Kehidupan dan pekerjaan

Thoreau dilahirkan pada 12 Julai 1817 di Concord dan meninggal dunia pada 6 Mei 1862 pada usia 44 tahun. Serbaguna di mana mereka ada, dia mulai dari pembuat pensil hingga naturalis hingga pensyarah dan juru ukur. Thoreau hari ini dianggap sebagai bapa pengasas sastera Amerika. Dilahirkan dalam keluarga yang rendah hati, dia adalah orang yang gelisah dan selalu bersemangat untuk menyiasat dan menemui bidang pendidikan baru yang dapat membawa sesuatu yang baru untuk pengetahuannya. Dia belajar di Harvard College, sebuah kolej yang bertahun-tahun kemudian akan menjadi universiti Amerika yang berprestij seperti sekarang.

Antara karya terbarunya adalah:

  • "Perkhidmatan" (1840).
  • "Berjalan ke Wachusett" (1842).
  • «Syurga (akan) Dipulihkan» (1843).
  • "Tuanku" (1843).
  • "Tuan Walter Raleigh" (1844).
  • "Herald of Liberty" (1844).
  • "Thomas Carlyle dan Karya" (1847)
  • "Seminggu di Sungai Concord dan Merrimac" (1849)
  • "Ketidakpatuhan sivil" (1849)
  • «Lawatan ke Kanada» (1853)
  • "Perhambaan di Massachusetts" (1854)
  • "Walden" (1854)
  • "Hari-Hari Terakhir John Brown" (1860)
  • "Untuk berjalan" (1861)
  • "Warna Musim Luruh" (1862)
  • "Epal Liar: Sejarah Pokok Epal" (1862)
  • «Lawatan» (1863)
  • "Kehidupan Tanpa Prinsip" (1863)
  • "Malam dan Cahaya Bulan" (1863)
  • "Cahaya Tanah Tinggi" (1864)
  • "The Maine Woods" (1864)
  • Cape Cod (1865)
  • "Awal Musim Bunga di Massachusetts" (1881)
  • «Musim Panas» (1884)
  • "Musim Sejuk" (1889)
  • "Musim luruh" (1892)
  • «Pelbagai» (1894)

Sebilangan besar karyanya dipengaruhi oleh pergerakan, konsep, dan orang-orang berikut:

  • Kemerdekaan India.
  • Gerakan hak sivil.
  • Pergerakan buruh Inggeris.
  • Pergerakan persekitaran.
  • Pergerakan hippie.

Namun, hari ini, kata-kata pengarang ini dituturkan oleh Marxis dan konservatif, oleh golongan liberal dan sosialis,… Seterusnya, kita akan melihat kata-kata apa itu “Civil Disobedience”.

Ketidakpatuhan awam

Sekiranya anda ingin membaca ketidaktaatan sivil ini, anda boleh melakukannya seperti berikut link. Ini adalah salah satu bacaan paling memperkaya yang boleh anda lakukan hari ini.

Sekiranya, di sisi lain, anda ingin menikmati salah satu acara terbarunya, berikut adalah beberapa daripadanya:

  • Tidak kira seberapa kecil permulaannya: apa yang dilakukan dengan baik, yang dilakukan dengan baik tetap selamanya.
  • Saya tahu tidak ada fakta yang lebih menggembirakan daripada kemampuan manusia yang tidak dapat dipertikaikan untuk mengangkat hidupnya melalui usaha sedar. Ini adalah sesuatu yang tentunya dapat melukis gambar tertentu, mengukir patung atau, akhirnya, menjadikan beberapa objek cantik; namun, jauh lebih mulia untuk mengukir atau melukis atmosfer, medium di mana kita melihat diri kita sendiri, yang dapat dilaksanakan secara moral. Mempengaruhi kualiti hari, yang merupakan seni tertinggi. Setiap orang mempunyai tugas untuk menjadikan hidupnya layak, bahkan dalam perinciannya, mengenai perenungan masa tertinggi dan paling kritikalnya.
  • Betapa lebih efektif dan fasih dia dapat memerangi ketidakadilan yang menanggungnya, bahkan sedikit demi sedikit, dalam dagingnya sendiri.
  • Hidup bebas dan jangan berkompromi. Terdapat sedikit perbezaan antara pengasingan di ladang atau di penjara.
  • Harivansa mengatakan: "Rumah tanpa burung seperti daging tanpa musim." Rumah saya tidak seperti itu kerana, tiba-tiba, saya menjadi tetangga kepada burung, bukan kerana saya memenjarakannya, tetapi kerana saya dikurung di dekat mereka.
  • Saya harapkan lebih sedikit dalam setiap pengertian untuk menjatuhkan hukuman tidak taat kepada Negara, daripada saya mematuhinya. Saya rasa saya kurang berharga dalam kes ini.
  • Yang terbaik yang dapat dilakukan oleh seorang lelaki untuk budayanya ketika dia kaya adalah melaksanakan projek-projek yang dia impikan ketika dia miskin.
  • Tupai yang anda bunuh sebagai jenaka benar-benar mati.
  • Terdapat undang-undang yang tidak adil: haruskah kita senang mematuhinya, berusaha untuk meminda mereka, dan mematuhinya sehingga kita berjaya, atau haruskah kita melanggarnya dari awal?
  • Mana-mana lelaki yang lebih benar daripada jirannya sudah menjadi majoriti.
  • Di bawah pemerintahan yang memenjarakan sesiapa sahaja secara tidak adil, rumah orang yang jujur ​​adalah penjara.
  • Pemerintahan yang terbaik adalah pemerintahan yang sama sekali tidak memerintah, dan apabila lelaki siap untuknya, inilah jenis pemerintahan yang akan dimiliki oleh semua orang.
  • Pemerintah itu sendiri, yang hanya merupakan cara yang dipilih oleh rakyat untuk melaksanakan kehendaknya, sama-sama menjadi sasaran penyalahgunaan dan rasuah sebelum rakyat bertindak untuk melaluinya..
  • Haruskah warganegara melepaskan nuraninya, walau sesaat atau setidak-tidaknya mendukung perundangan? Jadi mengapa manusia mempunyai hati nurani? Saya berpendapat bahawa kita mesti menjadi lelaki dan kemudian menjadi subjek. Tidak wajar memupuk penghormatan terhadap undang-undang dan apa yang benar. Telah dikatakan dengan cukup banyak kebenaran bahawa sebuah syarikat tidak memiliki hati nurani, tetapi sebuah syarikat lelaki yang sadar adalah sebuah syarikat dengan hati nurani. Undang-undang tidak pernah menjadikan lelaki lebih kecil; Selain itu, berkat rasa hormat terhadapnya, bahkan yang paling murah hati menjadi agen ketidakadilan dari hari ke hari. Hasil biasa dan semula jadi dari penghormatan yang tidak betul terhadap undang-undang adalah bahawa anda dapat melihat barisan askar: kolonel, kapten, koperal, tentera, dinamite dan semua, berbaris dengan teratur melintasi gunung dan lembah menuju perang, bertentangan dengan kehendak mereka, ya, bertentangan dengan akal budi dan hati nurani sendiri, yang menjadikan ini, memang, perarakan hati yang sukar. Mereka tidak ragu-ragu bahawa mereka melakukan pekerjaan yang menjijikkan, semuanya memiliki kecenderungan damai. "

Dan inilah video untuk mereka yang lebih suka buku audio mengenai persidangan yang mengagumkan ini.


Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Miguel Ángel Gatón
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.