Fernando Savater: ahli falsafah semasa
Sejak penciptaannya, falsafah sebagai doktrin telah berusaha untuk mengatur pengetahuan tentang realiti dan makna tindakan manusia. Ramai guru telah cuba membawa pengetahuan ini kepada konteks moden, tetapi hanya sedikit yang berjaya melakukannya tanpa terlalu akademik. Tidak menghairankan bahawa carian "Fernando Savater: ahli falsafah semasa" mempunyai keterlihatan yang begitu luas dalam enjin carian web.
Fernando Savater adalah salah satu watak yang dikenali peminat tua dan mudaOleh itu, daripada penerbitan esei pertamanya, beliau menunjukkan kebolehan yang hebat untuk menarik perhatian masyarakat umum, terima kasih kepada kedudukan avant-gardenya mengenai etika, politik, masyarakat dan budaya. Sepanjang kerjayanya beliau telah menerima pelbagai anugerah dan pencalonan untuk hasil kerjanya.
Bawa falsafah kepada golongan muda dan dewasa
Dalam gaya Perancis terbaik, Fernando Savater biasanya merujuk dirinya sebagai ahli falsafah syarikat, dalam huruf kecil. Tidak seperti rakan sekerja yang mengamalkan Falsafah sebagai profesor, Penulis ini mempunyai orientasi vitalis dan pencerahan, sebagai tambahan kepada beberapa bentuk ikonoklastik dan kontroversi yang telah menyebabkan dia dikagumi oleh sesetengah orang dan penolakan orang lain. Begitu juga gayanya menggunakan akal dan ironi.
Walaupun pengarang lebih suka artikel dan esei kewartawanan berbanding naratif—genre yang kebanyakannya dibaca oleh orang dewasa—ini tidak menghalang pembaca yang lebih muda daripada melawat karyanya. Sebabnya jelas: mereka buku-buku falsafah Mereka mengemukakan hujah-hujah bahawa, walaupun mereka telah matang dari masa ke masa, ia terus disenangi oleh mereka yang kurang berpengalaman, terutamanya kerana cara mudah yang penulis dapat mencetak dalam setiap teks, mendapat inspirasi daripada pengarang seperti Nietzsche, Cioran dan Spinoza.
Kerjaya Fernando Savater
Tahun pertama
Fernando Fernández Savater Martín dilahirkan pada 21 Jun 1947, di San Sebastián, Sepanyol. Selepas menamatkan pengajian dari Universiti Complutense Madrid, beliau mendedikasikan dirinya untuk mengajar di universiti yang berbeza di peringkat yang lebih tinggi.. Walau bagaimanapun, kerjayanya berubah pada musim gugur 1973, apabila kontrak mengajarnya tidak diperbaharui. Ini ditafsirkan oleh pelajar sebagai tindakan balas politik.
Kegusaran di pihak guru dan pelajar menyebabkan demonstrasi membela Savater. Selepas kejatuhan Francoism, pengarang telah dibenarkan dalam kerjanya, dan mula mengajar subjek Etika di Universiti Negara Basque. Sejak itu, beliau mendedikasikan dirinya untuk menangani pelbagai masalah budaya dalam karya kewartawanannya, yang menjadikannya rujukan.
pendirian falsafah
Populariti Fernando Savater menjadikannya buku terlaris, tetapi juga menjadi sasaran kritikan. Ini, terutamanya berkenaan dengan hujah beliau bahawa falsafah adalah satu bidang yang harus digunakan untuk provokasi dan ekspresi subjektiviti, menyatakan bahawa etika tidak boleh tertakluk kepada pertimbangan abstrak yang asing kepada kebahagiaan manusia itu sendiri.
Tambahan pula, Falsafahnya tentang politik telah berkembang daripada pemikiran libertarian, melalui demokrasi, sosial demokratik, individualisme liberal, dan membuat kesimpulan dalam karya terbarunya dengan lakaran universalis. Sebagai contoh ideanya, penulis menyebut perkara berikut: “Saya telah menjadi seorang revolusioner tanpa kemarahan; Saya berharap untuk menjadi konservatif tanpa kebencian.”
Peranan agama menurut Fernando Savater
Savater telah beberapa kali mencadangkan masyarakat sekular sepenuhnya, berbeza dengan peranan asas agama dalam konteks demokrasi. Menurut pengarang, ini akan membantu untuk menghadapi "sektarianisme identiti etnik, nasionalisme dan mana-mana yang lain yang bertujuan untuk menundukkan hak kewarganegaraan abstrak dan egalitarian kepada determinisme segregasi."
Kerja oleh Fernando Savater
Risalah terhadap segala-galanya (1978)
Melalui teks ini, Fernando Savater cuba untuk memerangi dalam beberapa cara konsep apologetik tertentu yang telah digunakan untuk sains sosial. dan teori politik, seperti "Kebaikan Bersama", Negara, Keadilan, Segala-galanya dan Kuasa. Huruf pertama perkataan adalah dalam huruf besar sebagai ironi, kerana penulis percaya bahawa kerajaan menggunakannya untuk membenarkan diri mereka sendiri.
Jemputan kepada etika (1982)
Pada kesempatan ini, Fernando Savater tidak menggunakan sosiologi atau psikologi, tetapi kepada bentuk falsafah yang diisytiharkan, untuk menjelaskan konsep falsafah, dengan itu termasuk asas, kemungkinan, keperluan dan evolusinya untuk masa depan. Ia juga menyentuh topik seperti definisi kebajikan dan cabaran yang ditimbulkan oleh kejahatan, serta hubungan antara politik dan etika.
Tugas wira (1982)
Buku yang dipetik di bawah adalah sebab mengapa Savater memenangi Anugerah Esei Kebangsaan pada tahun 1982. Di sini keperluan untuk memupuk rasa untuk dua jenis pemberontakan adalah jelas, satu yang minum dari perintah dan satu lagi yang menikmati kekacauan.. Ya, ia bercanggah, tetapi, dalam gaya khusus Savater, ia adalah penyebut umum pendapatnya.
Esei ini berkisar tentang tiga paksi pusat. Yang pertama ialah tentang bagaimana etika berfungsi dan harus digunakan untuk memahami manusia. Yang kedua menganalisis sosok pahlawan dan misinya, sebagai tambahan kepada arketip utama dan mitos budaya. Yang ketiga, bagi pihaknya, bercakap tentang kematangan etika, yang tidak mematuhi perundangan positif Negara. Bahagian ini juga menyatakan bahawa demokrasi hanyalah ideal.
Taman keraguan (1993)
Ia adalah novel berlatarkan Sepanyol abad ke-18. dalam dirinya, Savater mengkaji pemikiran Voltaire, salah seorang tokoh paling popular dan ikonik era Victoria.. Kerja ini berorientasikan kritikan yang sama yang dibangkitkan oleh orang Perancis itu, ini bermakna ia menyentuh topik seperti peperangan, paderi, penyeksaan, tahyul, fanatik agama, absolutisme diraja, antara pengertian lain.
tetamu puteri (2012)
Sekali lagi, Savater menulis novel yang menggambarkan isu semasa, politik dan kritikan sosial. Kisah bermula apabila presiden Santa Clara, yang dikenali sebagai "The Princess," memanggil beberapa artis dan penulis untuk meraikan perayaan budaya, untuk mengubah anak pulau kecilnya menjadi rujukan budaya. Walau bagaimanapun, gunung berapi berhampiran meletus, jadi tetamu dan tuan rumah tidak dapat bersatu semula.
