Coplas kematian ayahnya

Coplas kematian ayahnya Ini adalah karya yang paling terkenal dari penyair Sepanyol pra-Renaissance, Jorge Manrique (1440-1479). Penulisan ini bermula dari 11 November 1476. Buku ini disiapkan hanya beberapa jam setelah kematian tuan Santiago Rodrigo Manrique - bapa pengarang dan pembimbing -, yang menjadi mangsa tumor barah.

Puisi itu mewakili salah satu kesaksian yang paling penting dalam kesusasteraan dalam tempoh penubuhan Kastilia sebagai bahasa dominan di wilayah Sepanyol. Cara yang sama, ini adalah salah satu contoh terbaik mengenai apa itu elegy. Ini adalah subgenre lirik yang tujuan utamanya adalah untuk meratapi kematian seseorang dan, yang lebih penting, untuk menghormati kehidupan dan pekerjaannya.

Pengarang

Tarikh lahir jorge manrique. Walaupun sejarawan biasanya bersetuju bahawa ia berlaku pada suatu waktu tahun 1440, di Paredes de Nava. Bandar ini hari ini memegang kategori perbandaran, terletak di wilayah Palencia, di Castilla y León.

Karya sasteranya dikongsi dengan kerjaya ketenteraan, di mana, dia mendapat promosi dengan mudah. Akan tepat di tengah-tengah tugas perang ketika kematian pramatang datang kepadanya (dengan 39 tahun). Dia berjuang dalam barisan pemenang dalam Perang Besar Pengganti Kastilia. Konflik ini berakhir dengan penobatan Isabel the Catholic.

Hasil karya Jorge Manrique

Walaupun dia telah melalui dunia fana dan tanggungjawabnya sebagai seorang tentera, Penciptaan puitis Jorge Manrique cukup produktif. Tidak hairanlah, dia dianggap sebagai salah seorang penulis Iberia yang paling berpengaruh dalam hampir semua generasi berikutnya.

Pelopor, berani, mencerca ... semasa

Gaya burlesque, ironis dan romantisnya mengekalkan keabsahannya semasa moden dan pascamoden. Sebenarnya, Tidak biasa mencari karya teater kontemporari dan memaparkan filem dengan plot yang dipengaruhi oleh skema Manrique., ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah. Begitu juga, dia adalah salah seorang pengarang pertama yang secara rasmi menangani erotisme, tanpa penyembunyian atau nama samaran.

Akibatnya - seperti yang diharapkan pada abad ke-XNUMX - ia mengakibatkan beberapa skandal dan banyak gangguan dalam kalangan kuasa. Walaupun, di luar "fokus" tematiknya, dari segi struktur naratif, Itu adalah eksponen setia kanun yang berlaku pada masa itu.

Seorang penyair yang penyayang, ironis dan burles dalam ukuran yang sama

Dalam banyak karyanya, Manrique memberi ruang yang cukup untuk sensualitas dan nafsu yang dibumbui dengan unsur-unsur cabul. Untuk tujuan ini, situasi yang diasingkan dari kehidupan peribadinya, serta banyak pengembaraan romantiknya malah perkahwinannya sendiri dengan Dona Giomar de Castañeda.

Akhirnya, dalam beberapa ayatnya dia memberikan gambaran tentang watak yang lebih serius, mengembangkan topik seperti nazar kemiskinan dan makna kepatuhan. Sama, kontroversi datang dari tangan humor hitam (terlalu berani dan lebih awal) dieksploitasi secara langsung, mengurangkan. Oleh itu, Manrique mengumpulkan sebilangan besar yang tersinggung (terutama wanita).

Coplas kematian ayahnya

Anda boleh membeli buku di sini: Coplas kematian ayahnya

Dalam tulisan Jorge Manrique, Coplas kematian ayahnya ia adalah karya yang unik. Terutama dari segi struktur, bahasa, objek liris dan temperamen fikiran, perbezaannya jelas jika dibandingkan dengan karya penulis Castilla sebelumnya. Selain itu, setelah memberi penghormatan kepada ayahnya, dia tidak sempat menulis lebih banyak lagi.

Penyair dari Parede mengambil kesempatan dari perasaan bercampur-campur yang muncul semasa tindakan pemakaman ayahnya untuk membangun permata sastera Kastilia. Tidak pernah dia menghindarkan diri dari rasa sakit, dan juga tidak tergoda untuk mempermanis sensasinya. Hasilnya adalah karya yang asli dan asli, mampu menghasilkan emosi dalam pembaca yang paling "sejuk".

Tulisan sebelumnya?

Beberapa penyelidik karya Manrique mengaku telah menemui petunjuk bahawa bahagian yang baik dari karya ini ditulis sebelum kematian tuan Rodrigo Manrique. Secara teorinya, meletakkan komposisi "awal" mereka dalam jangka masa yang agak lama, yang merangkumi 10 tahun sekitar tahun 1460-an.

Begitu juga, dianggap bahawa susunan asal stanza mengalami perubahan semasa transkripsi berterusan. Ini bukan fakta kecil, kerana penting untuk diingat bahawa kesadarannya terjadi ketika penggunaan mesin cetak belum menjadi masalah umum.

struktur

Manrique menggunakan gaya yang judulnya merupakan turunan dari namanya sendiri: manriqueñas sextillas (juga disebut "de pie quebrado"). Jumlah, karya itu mengandungi 40 ayat, terbahagi kepada tiga bahagian. Pada gilirannya, mereka terdiri daripada lapan suku kata yang digabungkan dengan yang lain dari tiga suku kata, dikelompokkan dalam sextillae dua demi dua. Sajak mengikuti gabungan berikut: abc: abc- def: def.

Tematik

Penghormatan kepada ayah berasal dari peningkatan semua sifatnya. Bagi Manrique, imej bapa adalah contoh kebajikan, ketelitian dan keberanian. Kemudian, gangguan kematian mencetuskan semua jenis renungan. Apa yang diharapkan daripadanya? Apa yang berlaku kepada mereka yang telah meninggal dunia? ...

Keraguan awal yang timbul menggerakkan utas bahagian di bahagian pertama. Kemudian timbul satu lagi persoalan yang berkait rapat: ke mana mereka pergi (setelah mereka mati)? Bezanya, musuh bapa kelihatan menggambarkan segala yang salah.

Kematian: penasihat yang tidak dijangka

Penulis menggunakan tokoh kematian sebagai watak dengan peranan utama dalam karya. Walaupun dalam bait pertama dia menjelaskan bahawa dia hanya sebahagian dari jalan yang sama yang dilalui "dalam hidup", dengan cara yang sama dia adalah "seseorang" yang mampu menasihati mereka yang masih "hidup". Dalam pengertian ini, dia mengesyorkan (kematian) untuk tidak melupakan perkara berikut: hidup adalah keadaan sementara dan pada masa yang sama kejam.

Serpihan:

"Hidup yang berkekalan

anda tidak menang dengan negeri

duniawi,

dan juga dengan kehidupan yang menyenangkan

tempat tinggal dosa

jahat;

tetapi agama yang baik

menangkannya dengan doa

dan dengan tangisan;

tuan-tuan yang terkenal,

dengan kerja keras dan penderitaan

menentang Moors ”.

Selepas kematian

Slogan lain yang diungkapkan oleh penuai suram: kehidupan yang lain "lebih lama", akan "mempunyai kemasyhuran yang lebih mulia daripada yang tersisa di sini." Selanjutnya, pengarang merenungkan kegunaan sebenar barang material dan persoalan lain (Yang dalam jangka masa panjang ternyata dangkal).

Serpihan:

"Oleh itu barang - mati

dan dengan peluh - mereka mencari

dan hari-hari;

kejahatan berlari;

selepas mereka datang, mereka bertahan

banyak lagi".

Pada baris terakhir, Manrique tidak lupa menyebutkan pentingnya Tuhan, dan juga dengan fasih menyatakan kekaguman dan ketakutannya kepada Kristus. Menjelang terakhir, adalah perlu untuk meletakkan dalam konteks transendensi peribadi Coplas kematian ayahnya untuk pengarang. Menjadi salah satu karya terakhirnya yang terkenal, ia sangat pendendam.