Teori paling kontemporari yang berfungsi, dari falsafah, pada konsep yang relevan dengan Estetika dan konsep Seni dan Kecantikan mempunyai ukuran yang besar sehingga tidak ada baiknya untuk melewatkan komen pada buku terakhir yang dibaca.
Alat permainan Hans-georg adalah pengarang buku ini, yang disebut «Keindahan semasa ", dan itu membuat perjalanan bersejarah, dari klasik Yunani yang hebat, melalui pelbagai konsep dan sudut pandang yang dikerjakan dalam masa berlainan sejarah Barat, agar dapat menjawab persoalan penyelesaian yang sukar. Adakah terdapat hubungan antara seni masa lalu dan seni masa kini? Mengapa seni memerlukan pembenaran untuk masyarakat? Dan untuk menjawab, dia menarik tidak hanya perjalanan sejarah itu, tetapi juga kepada berbagai definisi yang di mulut watak-watak berpengaruh yang berlainan mempunyai konsep seperti Kecantikan, Seni dan Estetika.
Dan itu berakhir dengan menyimpulkan, setelah perjalanan yang indah yang bernilai setiap kata dan setiap idea yang sukar dimengerti, mengatakan bahawa ada tiga tahap, atau cara-cara di mana seni dan masyarakat saling berkaitan, di setiap masa, tempat dan budaya . Permainan, Simbol dan Pesta adakah ketiga-tiga elemen tersebut memberikan hubungan antara dua kali, antara pelbagai konsep. Kedekatan antara seni klasik, sudah mati menurut kata-kata Hegel, dan seni kontemporari, mati menurut ahli teori sekolah Frankfurt, atau mungkin dalam transmutasi berterusan kerana kualitinya sebagai teknik pembiakan.
Gadamer adalah seorang ahli falsafah Jerman yang lahir pada tahun 1900, dan meninggal pada bulan Mac 2002. Dia bernasib baik menyaksikan perubahan besar dalam mental penonton, atau penerima jika anda mahu, seni. Pemerhati yang jelas mengenai evolusi seni yang lebih klasik, ke arah pecah estetik yang sangat bernilai bagi minda kedua-dua seniman dan penerima mereka. Terkait dengan garis falsafah hermeneutik, pencariannya selalu berdasarkan pada sesuatu yang dinyatakan oleh ahli falsafah Yunani yang paling klasik dengan cara ini: «Saya hanya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa«. Gadamer bergantung pada, dalam menjalankan semua karya filosofinya, pada idea untuk mengajukan pertanyaan, dan bukannya mencari jawapan yang tepat. Dalam menghasilkan dialog antara masa dan cara yang berbeza untuk memahami, melihat, mengetahui realiti langsung, dan tidak.
Teks yang tidak sia-sia, dan walaupun terdapat tahap kesulitan tertentu bagi pembaca yang tidak terbiasa, saya mesti mengatakan bahawa ia gembira sehingga halaman terakhir.
TERIMA KASIH!!!!!!