Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo.

Gonzalo de Berceo.

Gonzalo de Berceo adalah penyair Sepanyol; sebenarnya, Dia terkenal kerana dianggap sebagai yang pertama dalam perdagangannya dalam bahasa Sepanyol. Dia dihargai dalam dunia sastera kerana kualiti penulisan abad pertengahannya. Karyanya melonjakkannya sebagai sasterawan dan pendeta, dengan kedudukan yang sangat penting. Karya-karyanya didorong oleh pengabdian dan cintanya yang besar terhadap kepercayaan Kristian.

Selain menikmati populariti pada zamannya sebagai seorang yang beriman, Gonzalo de Berceo berjaya melampaui masa kerana peranannya sebagai pengarang. Pencapaian bakat pengubah ini sedemikian rupa sehingga hanya dapat dibandingkan dengan pengarang per Abbat, penulis (penyusun) Lagu milik saya Cid.

Profil biografi

Kelahiran dan zaman kanak-kanak

Maese Gonzalo de Berceo dilahirkan pada akhir abad ke-1195, mungkin sekitar tahun 1198 atau XNUMX, di Berceo, Sepanyol. Wilayah ini terletak di antara San Millán de Cogolla (La Rioja) dan Calahorra, (Logroño). Walaupun tidak ada catatan biografi asal keluarganya atau masa kecilnya, diketahui bahawa dia memiliki saudara laki-laki, yang mempertahankan komitmen gerejawi sebagai pendeta.

Semasa kecil, Gonzalo dibesarkan di biara San Millán de Suso. Namun, rumah kediamannya bertahun-tahun kemudian menjadi biara bersebelahan San Millán de la Cogolla. Di sana, dia diterima sebagai imam sekular. Kemudian pada tahun 1221 dia membuat jalan sebagai diakon.

Pada tahun 1222, Riojan mengetuai latihan akademiknya di Studium Generale de Palencia yang terkenal - format universiti pertama pada Zaman Pertengahan. Kemudian, pada tahun 1227 dan di bawah arahan Uskup Don Tello Téllez de Meneses, Berceo menamatkan pengajian tinggi. Dengan pencapaian ini, dia menjadikan dirinya sebagai anggota penting dan eksponen maksimum pendeta paderi.

Keserbagunaan seorang sami

Selain imam dan diakon, Agama yang mengaku ini juga berperanan sebagai imam. Dia melakukannya sejak tahun 1237. Layak dibesarkan di sebuah biara - dan dengan kemampuan besar untuk menjaga - pekerjaannya tidak berhenti di situ. Sebaik sahaja dia berpeluang, dia dipekerjakan sebagai panduan untuk kumpulan pemula.

Pada masa yang sama, dia bertugas sebagai guru pengakuan dan notaris gerejawi. Kepelbagaian pengetahuan dan latihannya yang luas menjadikannya sarjana, pendidik, pengarang, dan ahli sastera terkemuka.

Agama seorang penyair

Kehidupannya sebagai bhikkhu menentukan arah yang akan diambil oleh ayat-ayat dan karya naratifnya. Inti karya sasteranya selalu menjadi keistimewaan penyembahan dan agama. Master Gonzalo melihat keagungan dan kesederhanaan ketika mengucapkan liriknya kepada orang suci dan ketuhanan yang menikmati pemujaannya di biara-biara.

Karya-karyanya menjadi ruang di mana dia mencipta kembali pengabdian dan cinta iman keagamaannya. Selain itu, mereka adalah cara untuk mendekati orang-orang tertentu dan memiliki kesempatan untuk meningkatkan keagamaan mereka dengan ayat-ayat puitis.

Karya tulisannya didasarkan terutamanya pada hagiografi. Iaitu, dalam karya biografi yang difokuskan pada orang suci dan gambar agama lain.

Mester Pendeta

Kita tidak boleh membicarakan penubuhan mester de clerecía tanpa menyebut Gonzalo de Berceo. Dengan menduduki kedudukan utama di sekolah orang terpelajar ini, Penulis abad pertengahan ini berada dalam misi sukar untuk mencipta dan menyempurnakan bahasa Kastil secara keseluruhan. Semua ini, untuk memperkayakan sastera dan mencari gaya.

Setelah mengaitkan dialek Riojan - khas desa - dengan puisi minstrel, dengan bentuk sastera lain dan dengan ibu bahasa Romantik, Latin, penyair - akhirnya - mendapat jalan. Hasil semua gabungan ini menyumbang secara radikal untuk pengembangan bahasa Sepanyol yang sudah disatukan ke seluruh dunia, membuka jalan, pada gilirannya, ke a puisi berakhlak ilmiah.

Cuaderna melalui karya Berceo

Gaya yang diusahakan oleh Gonzalo de Berceo, dan yang kemudian mengadopsi pendeta paderi, dikenal sebagai cuaderna via. Ini adalah jenis stanza khas meter Sepanyol. Ini terdiri dari empat ayat empat belas suku kata (Alexandrian), dibahagikan kepada dua hemistich dari 7 suku kata. Semua dengan sajak konsonan.

Nama bingkai melalui Ia berasal dari karya pertama dalam bahasa Sepanyol yang ditulis dengan gaya ini. Ini adalah Buku Alexandre, sebuah puisi kepengarangan yang tidak diketahui mengenai kehidupan Alexander the Great. Istilah Latin merujuk kepada kuadrivium, komposisi kajian umum pada masa itu.

Bingkai melalui Ini adalah versi Castilian dari ayat Alexandria yang berasal dari Perancis. Harus diingat bahawa di Sepanyol sumber ini dulunya gaya yang hanya digunakan oleh anggota paderi atau lelaki yang belajar.

Basque dalam karya Berceo

Sejarah menceritakan bahawa di biara San Millán de la Cogolla - yang dekat dengan Gonzalo - Basque dituturkan, bersama dengan banyak bandar Riojan yang berdekatan. Walaupun penyair terkenal mempelajari bahasa Latin dan bahasa Romawi lain melalui latihan gerejanya, istilah Basque tidak kurang dalam karya-karyanya.

Sebenarnya, sebahagian besar karya, terjemahan dan dokumen yang dijumpai oleh Gonzalo de Berceo ditulis dalam bahasa Basque. Bahasa ini mungkin merupakan bahasa tertua di Eropah. Apa yang disebut "Basque" digunakan secara meluas pada zaman pertengahan, seperti bahasa Latin dan Kastilia. Sebenarnya, kemungkinan penulis memberikan sumbangan besar dalam pembentukan yang terakhir.

Fragmen puisi oleh Gonzalo de Berceo.

Fragmen puisi oleh Gonzalo de Berceo.

Analisis karya-karyanya

Abad kedua belas dihiasi dengan pena penulis terkenal ini. Cara hidup Gonzalo de Berceo dan cinta puitisnya pasti mendorongnya untuk memperkaya sastera. Karya beliau tidak lebih dan tidak kurang dari 13.000 ayat. Tidak sia-sia dia diberi gelar "Bapa puisi Castilian." Sebilangan pengkritik menggambarkan karya intelektualnya hebat dan luar biasa.

Gaya abadi

Keupayaannya untuk menulis tidak pernah menunjukkan bentuk yang ganas, sebaliknya. Berceo menerapkan puisi animasi, tradisional, rendah hati, dengan sentuhan desa dan agama. Pengalamannya dalam terjemahan karya-karya yang sebelumnya ditulis dalam bahasa Latin, juga menunjukkan keaslian dalam hujah penulisannya dan dalam arti yang dia berikan untuk hidupnya.

Karya sasteranya selalu dilakukan di bawah pelaksanaan cuaderna melalui. Ini, sehingga kematiannya di San Millan de la Cogolla, antara tahun 1264 atau 1268.

Triniti dan terjemahan puitis

Penguasaan Berceo mempunyai inspirasi penting dari buku-buku suci, dan juga dari agama mistik. Karya-karyanya terdiri dari trinitas puitis di mana mereka menonjol:

  • Kehidupan orang suci.
  • Marian bekerja.
  • Doktrin berfungsi.

Untuk alasan yang jelas, persembahan puitisnya dipengaruhi oleh serangkaian terjemahan lagu-lagu pujian gerejawi yang dilakukannya.

Tempoh pada orang suci

Berfungsi seperti Kehidupan San Millán, Kehidupan Santo Domingo de Silos, Puisi Santa Oria dan Kesyahidan San Lorenzo, buat tahap pertama ini. Ia dicirikan dengan menekankan kronik protagonisnya. Perinciannya dan harmoni minstrel berdasarkan pangkalan Latin dan tradisi biara.

Marian semasa

Dalam tahap pengabdian ini kepada Perawan Maria, Berceo meraih tiga gelaran yang merupakan kunci utama: Pujian Bunda Maria, Duka Dara dan Keajaiban Bunda Maria, yang terakhir adalah karyanya yang paling terkenal. Ia menonjolkan ayat-ayatnya yang indah dan indah kepada ibu Yesus.

Rangkaian dua puluh lima puisi ini menggambarkan Maria sebagai watak yang memberi syafaat di hadapan Tuhan bagi setiap orang yang beriman, membuat pelbagai mukjizat dari setiap permintaan. Melalui puisi ini hasrat Gonzalo de Berceo adalah untuk mendorong kepercayaan kepada masyarakat.

Mengenai doktrin

Dalam tempoh ini, karya sastera seperti: Tanda-tanda yang muncul sebelum Penghakiman Terakhir y Dari pengorbanan massa, satukan triniti puitis pengarang terkenal ini. Melalui tajuk pertama, ia membahas tema penghakiman akhir alkitabiah yang terkenal dan tanda-tanda berbeza yang akan dimiliki dunia sebelum peristiwa ini.

Sebaliknya, dalam karya kedua, Berceo menyatakan secara terperinci simbolisme tahap-tahap massa. Dia juga membuat gambaran tentang gerakan imam, seolah-olah itu adalah manual.

Miracles of Our Lady, fragmen (ayat 1265 hingga 1287)

Keajaiban Wanita Kita.

Keajaiban Wanita Kita.

XIV

"San Miguel de la Tumba adalah sebuah biara yang hebat,

Laut mengelilingi segalanya, Elli terletak di tengah,

logar periglossal mengalami grand lazerio

para sami yang tinggal di essi ciminterio.

Di biara ini yang telah kita tentukan,

avié of sami yang baik, biara yang terbukti baik,

Altar of the Gloriosa kaya dan sangat mahal,

di dalamnya gambar yang kaya dengan harga yang sangat tinggi.

Gambar itu berada di atas tahtanya,

Saya tetap dalam pelukannya, itu adalah kebiasaan,

Ketawa di sekelilingnya, saya baik,

sebagai ratu kaya Tuhan yang dikuduskan.

Saya mempunyai mahkota yang kaya seperti ratu kaya,

implan kaya di tempat tirai,

Ia dipasang dengan baik, dengan rasa yang sangat baik,

Saya lebih berharga daripada orang-orang essi daripada avié vezina ”.

Senarai lengkap karya-karyanya

Puisi

  • Kehidupan San Millan.
  • Kehidupan Santo Domingo de Silos.
  • Puisi Santa Oria.
  • Kesyahidan Saint Lawrence.
  • Pujian Puan.
  • Berkabung Dara.
  • Keajaiban Wanita Kita.
  • Tanda-tanda yang muncul sebelum Penghakiman Akhir.
  • Dari pengorbanan massa.

Pujian

  • Dari Ave maris stella.
  • Ayuh Pencipta Spiritus.
  • Dari Christe, qui lux es et meninggal.

Karya lain

  • Auria Perawan Suci.
  • Puisi Alexander the Great.
  • Kehidupan San Lorenzo.
  • berzikir.

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Miguel Ángel Gatón
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.