Gerardo diego

Gerardo Diego Cendoya adalah penyair dan penulis Sepanyol, yang dianggap sebagai salah satu anggota yang paling lambang dari apa yang disebut Generation of 27. Dalam kerjaya profesionalnya, dia menonjol sebagai profesor sastera dan muzik. Pengendalian piano beliau sangat baik. Bersama dengan anggota gerakan artistik-falsafah yang disebutkan di atas, ia memelopori penciptaan antologi terkenal.

Begitu juga, dia memimpin "penemuan semula gongorisme." Ini adalah aliran budaya tinggi semasa Zaman Emas Sepanyol yang bertujuan untuk memuliakan karya Góngora. Menjelang akhir hayatnya, Kerjaya sastera Diego dihormati dengan Hadiah Miguel de Cervantes 1979 (bersempena dengan Jorge Luis Borges).

Biografi

Zaman kanak-kanak dan pengajian

Dia dilahirkan di Santander, pada 3 Oktober 1896. Dalam keluarga pedagang tekstil, yang membolehkannya mendapat latihan intelektual yang sangat baik. Sebenarnya, Gerardo muda dapat cemerlang dalam kelas teori muzik, piano, lukisan dan sastera. Selain itu, pengkritik terkenal Narciso Alonso Cortés adalah salah seorang pengajarnya. Dia menanamkan cinta padanya.

Di Universiti Deusto dia belajar Falsafah dan Huruf. Di sana dia bertemu Juan Larrea, dengan siapa dia menjalin persahabatan utama untuk karier sasteranya. Walaupun, doktor falsafah akhirnya memperolehnya di University of Madrid. Di rumah pengajian itu, dia memperoleh ketua Bahasa dan Sastera, subjek yang kemudiannya diajarkan di tempat-tempat seperti Soria, Cantabria, Asturias dan Madrid.

Pekerjaan pertama

Cerita itu Kotak datuk (1918) adalah debut sasteranya, diterbitkan di Akhbar Montañés. Juga, pada masa itu bekerjasama dengan pelbagai media cetak. Antaranya, Majalah Grail, Majalah Castellana. Dia juga menulis untuk beberapa majalah avant-garde seperti Greece, Reflektor o Cervantes. Di ibukota Sepanyol, dia mulai sering menghadiri athenaeum dan menyuburkan dirinya dengan kegiatan seni yang berkuasa pada awal tahun 20-an.

Percintaan pengantin perempuan (1920) adalah buku puisi pertamanya. Dalam teks ini, pengaruh Juan Ramón Jiménez dan keterikatannya dengan cara tradisional sangat jelas. Namun, setelah tinggal sebentar di Paris, Gerardo Diego mula condong ke arah aliran avant-garde. Ini dikaitkan dengan kreativiti dan komposisi lirik yang merdu.

Evolusi ke arah gaya avant-garde

Ibu kota Perancis membawa penyair dari Santander mendekati kubisme. Dari pengalaman itu dia mula mencampurkan dua atau tiga tema dalam puisi yang sama. Pada masa yang sama, memasukkan penciptaan gambar ke dalam buku-buku puisi. Aspek-aspek ini jelas dalam penerbitannya yang berikut, Imej (1922) y Manual Buih (1924).

Di bawah ini adalah cebisan puisi "Creationism" (akhir bab pertama Imej):

"Tidakkah anda fikir, saudara

bahawa kita telah hidup bertahun-tahun pada hari Sabat?

Kami berehat

kerana Tuhan memberi kita semua yang dilakukan.

Dan kita tidak melakukan apa-apa, kerana dunia

lebih baik daripada yang Tuhan lakukan.

Saudara-saudara, mari kita mengatasi kemalasan.

Mari kita buat model, mari buat hari Isnin kita

Selasa dan Rabu kami,

Khamis dan Jumaat kami.

... Mari buat Kejadian kita.

Dengan papan yang pecah

dengan batu bata yang sama,

dengan batu yang hancur,

Mari menaikkan lagi dunia kita

Halaman kosong. "

Menurut Ruiza et al. (2004), cara yang tepat untuk menganalisis karya Diego adalah "melalui pengakuan dua jalan selari yang diwakili, menurut ucapannya sendiri, oleh 'puisi relatif', ditopang oleh kenyataan yang dapat dirasakan, dan 'puisi mutlak', yang didukung kata puitis dan sangat kedua dalam kenyataan yang nyata ”.

Penyucian

Anda boleh membeli buku di sini: Ayat manusia

Pada tahun 1925 Gerardo Diego menerbitkan Ayat manusia, kumpulan puisi yang menjadi titik perubahan dalam karier sasteranya. Pada tahun yang sama dia diiktiraf dengan Hadiah Nasional untuk Sastera (diterima bersama dengan Rafael Alberti). Di samping itu, pada masa itu dia tinggal lama di Gijón, di mana dia mendirikan majalah Carmen y Lola, kedua-dua potongan avant-garde.

Untuk pembenaran gongorisme

Penulis Cantabrian mengetuai, bersama dengan Alberti, Pedro Salinas dan Melchor Fernández Almagro, satu siri edisi dan persidangan peringatan pada kesempatan Centennial of Góngora. Inisiatif ini disertai oleh penulis perawakan Dámaso Alonso, García Lorca, Bergamín, Gustavo Durán, Moreno Villa, Marichalar dan José María Hinojosa.

Puisi Sepanyol

Pada tahun 1931, dia berhasil pindah ke Institut Santander, sebelumnya dia telah memberikan kuliah dan resital di Argentina dan Uruguay. Setahun kemudian ia muncul antologi yang memberikan kemasyhuran yang pasti kepada para penyair Penjanaan 27: Puisi Sepanyol: 1915 - 1931.

Buku ini juga merangkumi pengarang Zaman Perak seperti Miguel de Unamuno dan Antonio Machado. Walaupun untuk versi kedua (1934), Juan Ramón Jiménez memutuskan untuk menyisihkan dirinya. Senarai penyair kontemporari yang hadir dalam antologi merangkumi:

• Ruben Dario.
• Valle-Inclan.
• Francis Villaespesa.
• Edward Markina.
• Henry dari Jadual.
• Tomas Morales.
• Jose del Rio Sainz.
• Alonso Quesada.
• Mauricio Bacarisse.
• Anthony Spina.
• Juan Jose Domenchina.
• Leon Felipe.
• Ramón de Bastera.
• Ernestina de Champourcin.
• Josephine dari Menara.

Sebelum dan selepas perang saudara

Pada tahun 1932, Diego diterbitkan di Mexico Fable of Equis dan Zeda, parodi dengan nada mitologi dan gongorian. Pada tahun yang sama dia melancarkan Puisi dengan sengaja, karya yang menunjukkan corak metrik barok - dengan sepersepuluh dan keenam yang nyata - untuk memberi konsistensi kepada tema avant-garde. Pada masa yang sama, selama bertahun-tahun sebelum perang saudara, penulis Sepanyol memberi ceramah di seluruh dunia.

Pada tahun 1934, dia berkahwin dengan Germaine Berthe Louise Marin, seorang warganegara Perancis. Dia dua belas tahun lebih muda darinya. Mereka mempunyai enam orang anak. Ketika perang saudara meletus, Diego berada di Perancis, bersama saudara-mara isterinya. Dia kembali ke Santander pada tahun 1937, setelah kemenangan pasukan Jeneral Francisco Franco.

Francoist

Gerardo Diego mengambil kedudukan tegas untuk memihak kepada phalanx Francoist dan kekal di Sepanyol semasa pemerintahan diktator. Oleh itu, aktiviti sasteranya tidak terjejas. Selanjutnya, pada tahun 1940-an dia memasuki Royal Academy (1947) dan menerbitkan beberapa karyanya yang paling rumit. Antara mereka: Malaikat Compostela (1940), Lark sebenar (1941) y Bulan di padang pasir (1949).

Dengan cara yang sama, dia menulis artikel di media penyokong rejim yang berbeza, seperti surat khabar Sepanyol Baru dari Oviedo dan majalah Verteks, Sekat, Sepanyol y Kata kunci. Sokongannya terhadap Franco ditolak oleh banyak sahabat generasinya, terutama ketika dia tidak menganjurkan pembebasan Miguel Hernández.

Kesesuaiannya? justifikasi

Pablo Neruda dengan keras mengkritik kedudukan Diego dalam beberapa ayatnya Umum menyanyi. Walau bagaimanapun, perkara tersebut dinyatakan dalam Autobiografi: "Perang ... sedikit pun tidak menghalangi kita untuk menjaga persahabatan kita, dan bahkan perbezaan yang semakin menonjol dalam puisi masing-masing, kerana ada yang mulai membuat jenis puisi yang lebih atau kurang surealis" ...

Warisan

Gerardo Diego Cendoya mempunyai umur yang panjang. Dia meninggal di Madrid pada usia sembilan puluh, pada 8 Julai 1987. Atas sebab ini - terutamanya dari masa selepas perang - ia mempunyai masa untuk memperluas jumlah penerbitannya kepada lebih dari lima puluh buku. Hampir semuanya tergolong dalam genre puitis, antara yang paling terkenal adalah:

• Biografi tidak lengkap (1953).
• Suka puisi (1965).
• Kembali kepada jemaah (1967).
• Asas keinginan (1970).
• Ayat-ayat Ilahi (1971).

Pada akhirnya — samping teknologi— Warisan penulis Santander yang sangat berharga dihargai sepanjang hayatnya dengan Hadiah Miguel de Cervantes pada tahun 1980. Penghargaan ini diberikan kepadanya secara bersama dengan Jorge Luis Borges (ini adalah satu-satunya kesempatan di mana ia diberikan dengan cara ini). Tidak hairanlah, pengaruh Gerardo Diego terhadap puisi Cantabrian dan nasional tetap berlaku hingga ke hari ini.