Mūsu pārskata otrā daļa Tractatus Logico-Philosophicus de Ludvigs Vittgenšteins no literārā viedokļa. Jūs varat izlasīt pirmo daļu šeit. Apskatīsim, ko filozofs var iemācīt rakstniekiem.
Valoda un loģika
4.002 Cilvēks spēj veidot valodas, kurās visu nozīmi var izteikt, nenojaušot, kā un ko katrs vārds nozīmē. Tas pats, ko runā, nezinot, kā ir radītas vienskaitļa skaņas. Parastā valoda ir cilvēka organisma sastāvdaļa un ne mazāk sarežģīta kā tā. Cilvēciski nav iespējams uzreiz saprast valodas loģiku. Valoda slēpj domas. Tādā veidā, ka ar kleitas ārējo formu nav iespējams secināt par slēptās domas formu; jo kleitas ārējā forma ir konstruēta pavisam citam nolūkam, nevis ļaut atpazīt ķermeņa formu. Neizrunātie noteikumi parastās valodas izpratnei ir ārkārtīgi sarežģīti.
Šis punkts ir īpaši interesants. Mums tas ir jāsaprot valoda ir un vienmēr būs nepilnīga, mūsu ideju bāls atspoguļojums. Rakstnieka darbs ir pēc iespējas veiksmīgāk ar vārdiem atjaunot viņa iekšējo pasauli.
5.4541 Loģisko problēmu risinājumiem jābūt vienkāršiem, jo tie nosaka vienkāršības veidus. […] Sfēra, kurā apgalvojums ir spēkā: “simplex sigillum veri” [vienkāršība ir patiesības zīme].
Daudzas reizes mēs domājam, ka sarežģītu vārdu un sarežģītas sintakses lietošana ir sinonīms labai literatūrai. Nekas nav tālāk no realitātes: "Laba lieta, ja īsi divreiz laba". Neapšaubāmi, tas ir piemērojams estētiskajā un mākslinieciskajā jomā, jo teikums ar pieciem vārdiem var nodot lasītājam daudz vairāk nekā trīs rindkopas, kas iet pa apli.
Priekšmets un pasaule
5.6 “Manas valodas robežas” nozīmē manas pasaules robežas.
Man nebūs apnicis to teikt: lai iemācītos rakstīt, ir jālasa. Tas ir labākais veids, kā palielināt mūsu vārdu krājumu. Tikai muļķis izliekas, ka runā par citu pasauli, sava prāta radīšanu, vispirms neiegādājies nepieciešamos rīkus, lai to aprakstītu. Tāpat kā zivis domā, ka pasaules robežas ir ezerā, kur tā dzīvo, mūsu vārdu krājuma trūkums ir cietums, kas aiztur mūsu domasun ierobežo mūsu uztveri, kā arī mūsu argumentāciju.
5.632 Priekšmets nepieder pasaulei, bet ir pasaules robeža.
Mums kā cilvēkiem nav viszinības. Tas, ko mēs zinām par pasauli (īsi sakot, par realitāti), ir ierobežots. Lai arī mūsu varoņi ir daļa no viņu pasaules, viņi par to zina neprecīzi, jo viņu nepilnīgās maņas neļauj viņiem redzēt "patiesību".. Ja pastāv "absolūtās patiesības" lieta, tad es kā pārliecināts relatīvists esmu tāds, kāds es tam neticu. Tas ir svarīgi, ja runa ir par atšķirīgiem viedokļiem starp dažādiem mūsu vēstures indivīdiem un sižeta reālisma piešķiršanu.
6.432 Tā kā pasaule ir, tā ir pilnīgi vienaldzīga pret to, kas ir augstāks. Dievs pasaulē netiek atklāts.
Mūsu bērniem, tas ir, mūsu varoņiem, mēs esam dievs. Un kā tāds, mēs ne atklājam sevi, ne iejaucamies viņu dzīvē. Vai vismaz tā ir teorija, jo to arvien biežāk atrod darbi, kas salauž ceturtā siena. Kaut kas līdzīgs tam, kad Mozus atrada degošu krūmu. Tas ir resurss, kas lasītājā rada pārsteigumu, un kā tāds tas jālieto uzmanīgi.
Literatūra un laime
6.43. Ja labā vai sliktā griba maina pasauli, tā var mainīt tikai pasaules robežas, nevis faktus. Ne to, ko var izteikt ar valodu. Īsāk sakot, tādā veidā pasaule kļūst pilnīgi cita. Tam it kā ir jāpalielinās vai jāsamazinās kopumā. Laimīgo pasaule atšķiras no nelaimīgo.
Es beidzu ar šo citātu no Tractatus Logico-Philosophicus sniegt vislabāko iespējamo padomu tiem, kuri vēlas pilnveidoties kā rakstnieki: priecājies rakstīt. Tā kā "Laimīgo pasaule atšķiras no nelaimīgo pasaules".
"Dzīvo laimīgi!"
Ludvigs Vitgenšteins, 8. gada 1916. jūlijs.