Nuovargio visuomenė (Herderis, 2010) yra mąstytojo Byung-Chul Han esė. Tapo bestseleriu nes tai tinkamas kūrinys, aiškiai parašytas, kuriame atsispindi visuomenė. Šio Pietų Korėjos autoriaus, rašančio vokiškai, griežtumas padarė jį vienu iš šiuolaikinių Vakarų minties referentų.
Knyga yra įžvalgus traktatas, atskleidžiantis vieną didžiausių naujojo šimtmečio ir tūkstantmečio blogybių: nuovargį, kurį sukelia mūsų gyvenimo ritmas ir ryžtas pozityvumui bei priverstinei laimei, kurią prisiėmėme ir kuri valdo mūsų gyvenimą. Tai dabartinė esė apie pozityvumo perteklių.
Nuovargio visuomenė: pozityvumo perteklius
iki išsekimo
Nuovargio visuomenė tai filosofinis traktatas, parašytas aiškia kalba, tačiau vadovaujantis tokių didžiųjų mąstytojų, kaip Nietzsche, Heideggeris ar Kafka, planu. Žinoma, Hanas pateikia savo požiūrį į šiuolaikinę visuomenės, ekonomikos ir sveikatos dinamiką. Ljo disertacijos raktas slypi paspartintame mūsų gyvenimo eigoje, vedančiame į išsekimą. Tai savotiškas pagrobimas, bet su Stokholmo sindromu. Autorius aiškina, kad tie, kurie mus sulaiko, esame mes patys. XXI amžiaus visuomenė pasiryžusi pasiekti ribą viskuo, ką daro, o ypač darbo srityje. Produktyvumas ir našumas tapo mūsų egzistavimo esme, o visa kita sukasi apie tai. Tai, ką galime pasiūlyti pasauliui, yra mūsų dienų variklis, net jei dėl to išsekame.
Hanas daro išvadą, kad nenutrūkstama veikla, kuriai daromas žmogus, šoktelėjo nuo engėjo prie engiamojo.. Šiuo metu gobšūs viršininkai nebereikalingi, kad tvirtai išlaikytų savo darbuotojus, nes dabar būtent darbuotojai išsenka, kad būtų geriausi ir siektų tikslų bei tikslų, kurie sunaudoja visą jų laiką. Visuomenė yra pavargusi, tačiau ji yra nepasotinama spirale, kad visada duotų daugiau, nes buvo tikima, kad viskas įmanoma. Jei nori, gali ir toks patarimas. Visada galite pagaminti daugiau ir būti geriausi tuo, ką darote. Šiuo atžvilgiu kapitalizmas, vyraujanti ekonominė sistema Vakaruose, turi daug ką pasakyti.
Patologinis produktyvumas ir pozityvumas
Ekonominio neoliberalizmo gamybos būdas yra tiesioginė priežastis to, kad žmogus neranda ramybės poilsyje, laisvalaikyje. Arba aš net nežinau, kas tai yra poilsis, Faktiškai. Nes žmogus gamina, uždirba, išleidžia ir vėl gamina. Pastaraisiais metais atrodo, kad visi vengia kaltės jausmo dėl vis dar egzistuojančio netikro laisvalaikio.. Būtent dėl to atsirado patologinių sutrikimų, kuriais žmonės kenčia įvairiai. Knygoje minimi vis dažniau pasitaikantys sutrikimai, tokie kaip depresija, dėmesio trūkumas, hiperaktyvumas, ribinis asmenybės sutrikimas ar profesinio perdegimo sindromas arba Perdegimo.
Skirtingi laikai, skirtingos problemos, komentuoja autorius Nuovargio visuomenė. Nepaisant pastarojo meto pasaulinės pandemijos, šiuo metu pagrindinė grėsmė kyla ne fizinei, o psichinei sveikatai. Be minėtų patologijų, mūsų gyvenimo būdas netinkamai naudojant naujas technologijas (kurios jau nėra tokios naujos) sukėlė naują vergovę arba epidemiją. Žmonėms sunku susikaupti, rasti ramybę sveikai ilsėtis ar vertinti meną. Nuobodulys baigėsi, o kartu ir nusivylimas arba blogio priėmimas. Priešingai, viešpatauja pozityvumas, kita vertus – klaidingas. Nes vyrai ir moterys tapo darbo ir sistemos vergais. Jie pripažino, kad jei jiems nesiseka, tai yra todėl, kad jie per mažai atidavė savęs. Taigi jie yra nesėkmės.
Išvados
Nuovargio visuomenė yra įžvalgus filosofinis traktatas, kuriame atvirai kalbama apie vieną iš XXI amžiaus problemų: nuovargį, kuris yra kapitalistinės sistemos produktas. Hanas iškelia mintį, kad visuomenė tapo verge, nesuvokdama, kad ji yra ir jos pačios šeimininkė.. Dabar žmonės gyvena patogiau, patenkinti jų poreikiai, turi aukštąjį išsilavinimą, tūkstančius gražių daiktų arba gali keliauti po pasaulį taip, kaip prieš kelis dešimtmečius neįsivaizdavo. Visuomenė yra sistemos auka arba, kas yra ta pati, pati savęs auka. Nes nepaisant visų šių pasiekimų, jos kasdienybė pavertė ją absoliutaus pozityvumo ir pasirodymo kaline..
Apie Autorius
Byung Chul-Han gimė Seule 1959 m.. Freiburgo universitete studijavo filosofiją, o Miuncheno universitete – vokiečių literatūrą ir teologiją. Jis yra daktaras, baigęs disertaciją apie Martiną Heideggerį ir dirbęs dėstytoju įvairiuose Vokietijos universitetuose. Jis yra kelių knygų, išleistų ispanų kalba, autorius Redakcija Herder. Nors jis atvyko į Vokietiją labai jaunas, nemokėdamas kalbos, šią kalbą jis dabar vartoja savo kūriniuose, pripažintuose mūsų laikų Vakarų mąstyme..
Kitos autoriaus knygos yra: Skirtingų išvarymas, palatino visuomenė, Kapitalizmas ir mirties troškimas, Ritualų išnykimas, Gera pramoga, Šlovė žemei, Heideggerio širdis, mirties veidai, hegelis ir galia, mirtis ir kitoniškumas, hiperkultūriškumas, apie valdžią, Gražuolio išsigelbėjimas.