Airijos kraštovaizdis
Laukia Godoto (1948) - absurdo teatro pjesė, kurią parašė airis Samuelis Beketas. Tarp viso plataus autoriaus repertuaro ši „Tragikomedija dviem veiksmais“ - kaip buvo subtitruojama - yra labiausiai pasaulyje pripažintas tekstas. Verta paminėti, kad būtent kūrinys oficialiai įvedė Beketą į teatro visatą ir pelnė jam 1969 m. Nobelio literatūros premiją.
Įdomus faktas yra tai, kad Beckettas - aistringas kalbininkas ir filologas - parašė šį kūrinį prancūzų kalba. Ne veltui leidinys pavadinimo Jis buvo išleistas prancūziškai kalbančiu įspaudu Les Éditions de Minuit, praėjus ketveriems metams po to, kai jis buvo parašytas (1952). Laukia Godoto premjera įvyko 5 m. sausio 1953 d. Paryžiuje.
Darbo santrauka
Beketas kūrinį suskirstė paprastai: dviem veiksmais.
Pirmas veiksmas
Šioje dalyje siužetas rodo Vladimiras ir Estragonas atėjo į sceną, kurią sudaro „Kelias lauke. Medis. - Šie elementai išlaikomi viso darbo metu - vieną popietę “. Personažai dėvi šlykštus ir nešvarus, todėl galima daryti išvadą, kad jie gali būti klajūnai, nes nieko konkretaus apie juos nėra žinoma. Iš kur jie kilę, kas nutiko jų praeityje ir kodėl jie taip rengiasi, yra visiška paslaptis.
Godotas: laukimo priežastis
Tai, kas tikrai žinoma, ir darbas yra atsakingas už tai, kad jis būtų labai gerai žinomas jie laukia tam tikro „Godoto“". Kas tai yra? Niekas nežinoTačiau tekstas suteikia šiam mįslingam charakteriui galią ištaisyti jo laukiančių žmonių sunkumus.
Pozzo ir Lucky atvykimas
Kol jie laukia to, kuris neatvyksta, Didi ir Gogo - kaip žinomi ir pagrindiniai veikėjai - dialogas po dialogo klaidžioja nesąmonėse ir skęsta „būties“ niekyje. Po kurio laiko, Pozzo - vietos, kurioje jie vaikšto, savininkas ir valdovas, pasak jo - ir jo tarnas Lucky prisijungia prie laukimo.
gerai nupieštas kaip tipiškas turtingas girtuoklis. Atvykęs jis pabrėžia savo galią ir bando dvelkti savitvarda bei pasitikėjimu. Tačiau kai laikas apdega apkalbas, tampa vis akivaizdu, kad - kaip ir kiti personažai - milijonierius yra pakliuvęs į tą pačią dilemą: jis nežino, kodėl ar kodėl egzistuoja. Pasisekė, savo ruožtu, jis yra nuolanki ir priklausoma būtybė, vergas.
Atbaidanti žinia, prailginanti laukimą
Samuelis Beckettas
Kai diena baigsis ir nebus jokių požymių, kad Godotas atvyks, atsitinka kažkas netikėto: pasirodo vaikas. Šis priartėja prie to, kur klajoja Pozzo, Lucky, Gogo ir Didi y praneša jiems, kad, Taip gerai Godotas neateis, Labai tikėtina pasirodyti kitą dieną.
Vladimiras ir Estragonas, Po tų naujienų jie sutinka grįžti ryte. Jie neatsisako savo plano: jiems bet kokia kaina reikia susitikti su Godotu.
Antras veiksmas
Kaip buvo pasakyta, išlieka tas pats scenarijus. Medis savo niūriomis šakomis gundo giliai, kad jį būtų galima panaudoti ir nutraukti nuobodulį bei rutiną. Didi ir Gogo grįžta į tą vietą ir kartoja savo pyktį. Tačiau atsitinka kažkas kitokio atsižvelgiant į praėjusią dieną, tai yra, jie pradeda pastebėti, kad buvo vakar diena, nes požymiai, kad jie ten buvo, yra akivaizdūs.
Gali kalbėti tada laikinos sąmonės, nors praktiškai viskas kartojasi; savotiška „Groundhog Day“.
Grįžimas su kardinaliais pokyčiais
Lucky ir jo lordas grįžta, tačiau jie yra labai skirtingoje situacijoje. Tarnas dabar nebylus, o Pozzo kenčia nuo aklumo. Pagal šią radikalių pokyčių panoramą išlieka viltis atvykti, o kartu ir beprasmiški, absurdiški dialogai, gyvenimo neprotingumo vaizdas.
Kaip ir dieną prieš, grįžta mažasis pasiuntinys. Tačiau, kai jų apklausė Didi ir Gogo, vaikas neigia, kad vakar buvo su jais. Kas taip pakartoti dar kartą - ta pati naujiena: Godotas šiandien neateis, bet gali būti, kad rytoj jis atvyks.
Personažai jie vėl mato vienas kitą, tarp nusivylimo ir apgailestavimo, Jie sutinka grįžti kitą dieną. Vienišas medis lieka vietoje kaip savižudybės simbolis kaip išeitis; Vladimiras ir Estragonas tai mato ir galvoja, bet laukia, ką atneš „rytojus“.
Tokiu būdu darbas baigiasi, duoti kelią tam, kas gali būti kilpa, o tai yra ne kas kita, kaip diena po žmogaus ir tai, ką jis visapusiškai naudodamasis sąmoningumu vadina „gyvenimu“.
Analizė Laukiu Gogdoto
Laukia Godoto, savaime tai yra atleidimas, kuris atkreipia mus į tai, kas yra kasdienis žmogus. Įprasta dviejuose teksto veiksmuose - Išskyrus vieną ar kitą atsitiktinį pakeitimą, yra nuolatinis kartojimas tai nieko nedaro, tik parodo nepataisomą kiekvienos būties žingsnį po žingsnio link jo kapo.
Paprastumo meistriškumas
Tai yra darbo paprastumas, nors ir atrodo klišė, kur slypi jo meistriškumas, kur turtas: paveikslas ant lentų, vaizduojantis žmogų supančią nesąmonę.
Nors Godotas-ilgai lauktas, ilgai lauktas-niekada nepasirodo, jo nebuvimas leidžia pažvelgti į žmogaus egzistencijos absurdo tragediją. Laikas scenoje savo priežastį gauna veiksmais, kurie, nors ir atrodo neracionalūs, nebūtų nei geresni, nei blogesni už kitus, nes tas, kurio laukiama, taip ir neatvyks.
Kad ir kas nutiktų, niekas nepakeis vyrų likimo
Spektaklyje tas pats juoktis ar verkti, kvėpuoti ar ne, žiūrėti, kaip popietė miršta, ar medis išdžiūsta, arba tapti viena su medžiu ir kraštovaizdžiu. IR niekas iš to nepakeis unikalaus likimo: nebūties atėjimas.
Godotas nėra Dievas ...
Samuelio Beketo citata
Nors daugelį metų buvo teigiančių, kad Godotas yra pats Dievas, Beckettas paneigė tokius samprotavimus. Na, nors jie tai iš esmės sieja su žmogaus nuolatiniu dieviškumo laukimu skirtingose kultūrose, naudojant paprastą sutapimą su anglišku žodžiu Dievas, tiesa ta, kad autorius tai nurodė pavadinimas kilo iš frankofoniško balso krikštatėvis, tai yra: „įkrova“, ispaniškai. Taigi, ko tikėjosi Didi ir Gogo? Ne veltui žmogaus viltis yra skirta netikrumui.
taip pat buvo tokių, kurie Godoto pasiuntinį siejo su judėjų-krikščionių kultūros mesiju, ir čia yra logika. Tačiau atsižvelgiant į tai, ką teigė autorius, ši teorija taip pat atmetama.
Gyvenimas: kilpa
Pabaiga tikrai negalėjo būti labiau suderinta su visa kita, kas buvo iškelta darbe. Taigi jūs grįžtate į pradžią, tačiau suvokiate, kad esate kad vakar buvo laukimas, kaip ir kruviniau nei šiandien, bet ne mažiau kaip rytoj. O tas, kuris sako, kad turi ateiti, neigia, kad sakė, kad tai pasakė vakar, bet žada, kad tai gali įvykti rytoj ... ir taip toliau, iki paskutinio atodūsio.
Specializuotų kritikų komentarai apie Laukia Godoto
- «Nieko neįvyksta, du kartus“, Vivian Mercier.
- „Niekas nevyksta, niekas neateina, niekas neina, tai baisu!Anonimas, po premjeros Paryžiuje 1953 m.
- "Laukia Godoto, labiau tikroviška nei absurdiška“. Mayelit Valera Arvelo
Smalsumas Laukia Godoto
- Kritikas Kennethas Burke'as, pamatęs spektaklį, Jis pareiškė, kad ryšys tarp El Gordo ir El Flaco buvo labai panašus į Vladimiro ir Estragono ryšį. Tai labai logiška, žinant, kad Beckettas buvo gerbėjas Storas ir liesas.
- Tarp daugybės pavadinimo šaltinių yra vienas, kuris tai sako Beckettas tai sugalvojo besimėgaudamas „Tour de France“. Nepaisant to, kad lenktynės buvo baigtos, žmonės vis dar laukėsi. Samuelis jis paklausė: „Ko tu lauki?“ ir nedvejodami iš auditorijos atsakė „Godot!“. Ši frazė nurodė tą konkurentą, kuris buvo paliktas ir kuris dar turėjo ateiti.
- Visi veikėjai Jie neša skrybėlę bouleris. Ir tai nėra atsitiktinumas Beckettas buvo Chaplino gerbėjas, taigi taip tai buvo jos būdas jį pagerbti. Ir tai yra tai, kad kūrinyje yra daug tylaus kino, daug to, ką sako kūnas, ką tyla išreiškia be apribojimų. Šiuo atžvilgiu teatro direktorius Alfredo Sanzolis išreiškė interviu su Šalis iš Ispanijos:
„Juokinga, jis patikslina, kad Vladimiras ir Estragonas nešioja kepurę ir todėl visuose etapuose jie visada nešioja kepurę. Aš priešinausi. Faktas yra tas, kad aš išbandžiau dangtelius ir kitų tipų skrybėles, tačiau jos neveikė. Kol aš užsisakiau porą boulerių ir, žinoma, jie turėjo dėvėti boulingus. Bowlerio skrybėlė yra Chaplinas arba Ispanijoje - Coll. Jie išprovokuoja daug persiuntimų. Man tai buvo nuolanki patirtis “.
- Nors Laukia Godoto tai buvo pirmasis oficialus pasipriešinimas Beckett teatre, buvo du ankstesni bandymai, kurių nepavyko įgyvendinti. Vienas iš jų buvo spektaklis apie Samuelį Johnsoną. Kitas buvo Eleuterija, bet jis buvo išmestas išėjus Godotui.
Citatos Laukia Godoto
- „Mes išlaikėme paskyrimą, ir viskas. Mes nesame šventieji, bet paskyrimo laikėmės. Kiek žmonių galėtų pasakyti tą patį?
- „Pasaulio ašaros yra nekintamos. Kiekvienam, kuris pradeda verkti, kitoje dalyje yra kitas, kuris nustoja tai daryti “.
- „Prisimenu Šventosios Žemės žemėlapius. Spalvotas. Labai malonu. Negyvoji jūra buvo šviesiai mėlyna. Aš buvau ištroškęs vien žiūrėdamas. Jis man pasakė: mes eisime ten praleisti medaus mėnesio. Plauksime. Būsime laimingi “.
- „VLADIMIRAS: Taip mes praleidome laiką. ESTRAGONAS: Bet kokiu atveju būtų buvę tas pats. VLADIMIRAS: Taip, bet ne taip greitai “.