jie turėjo
Jie kalba yra knyga, kurioje kaupiami liudijimai iš vyrų, patyrusių ar sukėlusių smurtą šeimoje ar bet kokį kitą smurtą. Kūrinį parašė žurnalistė, žmogaus teisių specialistė ir apdovanojimus pelniusi meksikiečių autorė Lydia Cacho. Ją 2018 m. išleido leidykla „Grijalbo“. Po išleidimo – kaip jau ne kartą atsitiko su šio rašytojo pavadinimais – kritikai ir skaitytojai jį sutiko su dideliu įniršiu.
per Jie kalba, Lydia Cacho sukelia socialines diskusijas apie mačizmo ir smurto kilmę. Tačiau šį kartą žiūrint iš vyrų, žmonių, su kuriais tuo metu buvo netinkamai elgiamasi ir kurie nuo tada normalizavo agresyvų elgesį savo žmonų, vaikų ir apskritai savo aplinkos atžvilgiu. Ar yra išeities taškas keisti vyrų vaidmens suvokimą?
Santrauka Jie kalba
Kita pokalbio pusė
Jie kalba sprendžia pasaulinę problemą: kaip šiuolaikinėje visuomenėje, kupinoje technologijų ir mokslo pažangos, gyvename pasaulyje, kuriame vienų balsai sveria daugiau nei kitų. Šiuo konkrečiu atveju Lydia Cacho kalba apie mačo aplinką, kuri dažnai nutildo moteris.
Tačiau autorė sukuria įdomią strategiją, palaikydama jos diskusiją: sustoja kitoje apkaso pusėje ir užduoda klausimus tiems, kurie dažniausiai ir pagal statistiką daro nusikaltimus. Beveik keista, kad tekstas, kuriame siekiama pokalbio apie netinkamą elgesį su moterimis, daugiausia yra vyrų, su kuriais kalbama tiesiogiai, bandydami surasti tas tamsias užkaborius, kurios verčia elgtis tam tikru būdu.
Gal būt jei vaidmenys būtų apsikeitę, pokalbis būtų buvęs dar ekstravagantiškesnis. Kadangi vyrams būtų tekę sėdėti ir klausytis, kiek saviškių buvo užpulti.
Machizmas kaip socialinis konstruktas
Savo tyrime Lydia Cacho neieško kaltės, bet duoti balsą reiškiniui, atsiradusiam nuo tada, kai pasaulis nustojo būti primityvus ir užleisti vietą didžiosioms visuomenėms: machizmo. Kalbos apie tai, kaip tai prasidėjo arba kas tai daro daugiausiai, jau buvo atskleistos daugelyje feministinės knygos pirmenybė Jie kalba, taip kad perspektyva turi pasikeisti, jei norima pasiekti veiksmingesnį sutarimą.
Šioje kovoje, vyrų požiūris buvo: sumažinta arba perdėta. Norėdama praplėsti panoramą, Lydia Cacho pasirinko apklausti daugybę vyrų, kurių gyvenimas labai nevienodas. Dabar yra labai svarbus bendras aspektas: juos visus išnaudojo kiti vyrai, turintys aukštesnę galią. Šis netinkamas elgesys juos nuvedė vienaip ar kitaip, bet paženklino juos amžiams.
Darbo struktūra
Jie kalba Jis padalintas į tris dalis: pirmasis pasakoja apie pasekmes machizmas šeimoje. Antrasis dėmesys skiriamas interviu ir atsiliepimai visų tyrime dalyvavusių ir informatoriais dirbusių vyrų. Trečia, pateikiami statistiniai duomenys ir išvados, susijusios su vyro smurtautojo vaidmuo formuojant skriaudžiamą patiną.
Be to, tekste yra atvirų vaizdų, rodančių psichologinę prievartą, fizinę prievartą ir net žmogžudystę. Taip pat yra aiškus požiūris, kaip vyrai, priversti gyventi tokiomis aplinkybėmis, turi susidurti su to pasekmėmis.
Kai kurie iš jų nesugeba sulaužyti piktnaudžiavimo modelioir pademonstruoti giliai įsišaknijusį mačizmą. Kiti tiesiog elgiasi pagal tai, ko išmoko, o kiti nežino apie patirtą prievartą.
Kodėl verta rinktis vyrišką požiūrį?
Po išleidimo Jie kalba susidarė problema, susijusi su paviršutinišku kūrinio skaitymu. Mažiau išmanantys skaitytojai tvirtino, kad neįmanoma parašyti knygos, kurioje būtų pasakojama apie mačizmą iš vyrų perspektyvos., nes dažniausiai tai yra nusikaltėliai. Šiuo atžvilgiu Lydia Cacho teigia, kad vaikas, kuris jaučiasi apsaugotas ir išklausytas, retai kada bus smurtautojas.
Šia prasme labai svarbu perdaryti tradicinį vyrų mokymą. Tik nutraukus piktnaudžiavimo modelį galima nutraukti smurtautoją. Daugelis žmonių tai pamiršta, bet dažniausiai smurtaujantis vyras yra baisesnės tėvo figūros pasekmė nei pirmasis. Galbūt svarbiausia žinia Jie kalba yra tai, kad mes visi priklausome tai pačiai priespaudos sistemai, tiek moterys, tiek vyrai.
Apie autorių, Lydia Maria Cacho Ribeiro
Lidija Cacho
Lydia María Cacho Ribeiro gimė 1963 m., Meksiko mieste. Kai ji buvo labai jauna, autorė dalyvavo kovose už žmogaus teises, idealus, paveldėtus iš mamos, aktyviai feministinės psichologės. Lidija susidurdavo su įvairiomis vyriausybinėmis institucijomis, kad gautų avansą organizacijoms, siekiančioms apsaugoti vaikus ir moteris. Ši aistra paskatino ją studijuoti žurnalistiką, kurios specializacija yra pilietinės teisės.
En 2004, rašytoja išleidusi savo knygą pateko į skandalą edeno demonai. Ši medžiaga yra tyrimas, kuriame pateikiami liudijimai žmonių, kurie buvo priversti teikti seksualines paslaugas labai svarbiems vyriausybės kabineto nariams, be kitų padarinių iš Meksikos ir kitų šalių. Dėl titulo išleidimo Cacho keliems mėnesiams turėjo palikti savo gimtąjį miestą.
Lydia Cacho buvo pagrobimo auka. Šį renginį rėmė tie patys žmonės, kuriuos ji savo knygoje apkaltino prekyba seksu.. Galiausiai atitinkamoms institucijoms pavyko įrodyti, kad tyrimo metu iškelti faktai buvo teisingi, ir pagrindinis atsakingas asmuo buvo perkeltas į kalėjimą Arizonoje. Iki šiol Lydia tęsia tyrimus ir bendradarbiauja su žmogaus teisėms skirtomis institucijomis.
Kitos Lydia Cacho knygos
- Įkąsk širdį, Įkandyk širdį (2003);
- edeno demonai (2004);
- Ši burna yra mano... ir tavo (2007);
- prisiminimai apie liūdną šlovę (2008);
- Su dukra @ NE (2009);
- Valdžios vergai: prekyba seksu (2012);
- Tyla yra mūsų, Meksikos ir pasaulio menai (2013);
- Slavery Inc, Soft Skull Press (2014);
- Seksas ir meilė krizės metu (2014);
- Kaylos beieškant (2015);
- Šlovė, minkštas kaukolės presas (2016);
- Meksikos rūstybė (2016);
- „Meksikos sielvartai“, „Maclehose Press“. (2017);
- Kibernetiniai šnipai į gelbėjimą: Semo beieškant (2017);
- Meilės ir maišto laiškai (2022);
- sukilėlių ir laisvųjų (2023).