Benito Pérezas Galdósas kartu su Leopoldo Alasu „Clarín“ yra aukščiausi Ispaniškas realizmas. Tačiau šiandien mes ignoruojame antrąjį, kurį netrukus aptarsime kitame straipsnyje, ir daugiausia dėmesio skiriame pirmojo Galdós darbui.
Benito Pérezas Galdósas ir jo romanas
Galdóso kūryboje daugiausia išsiskiria jo puikus romanistinis pastatymas, kuriame išskiriamos kelios grupės:
- Los Nacionaliniai epizodai jie sudaro 46 romanų rinkinį, kuriame pasakojama apie Ispanijos istoriją nuo Trafalgaro mūšio iki monarchinio atkūrimo. Ryškiausi jo titulai šiuose nacionaliniuose epizoduose yra „Trafalgaras“, „Bailen“ y „Saragossa“.
- Ankstyvuosiuose Galdóso romanuose tai atvirai išreiškia savo progresuojančią būklę: Pažangias idėjas atstovaujantys personažai paprastai susiduria su konservatyviais konservatoriais, kurie reiškia nepakantumą ir nesąžiningumą. Veikia tokie kaip „Tobula ledi“ (1876) „Šlovė“ (1877), y „Leono Rocho šeima“ (1878). Dauguma šių romanų yra apie «Diplominiai romanai»Kitaip tariant, pateikti faktai tarnauja idėjai, o veikėjai dar neparodo sudėtingo vėlesnių etapų apibūdinimo.
- Kita vertus, Galdósas literatūrinė branda, rašo šiuolaikinius ispanų romanus. Juose rinkitės a objektyvesnę poziciją ir atsisakyti ideologinio požiūrio toks akivaizdus. Šiuose romanuose taip pat suvokiama natūralistinė įtaka, tačiau tai nėra šio judėjimo dalis, nepaisant to, kad naudojama tipiška natūralizmo technika. Madridas paprastai yra rašytojo pasirinktas miestas šiems romanams: „Tormento“ (1884), „La de Bringas“ (1884) "Miau" (1888), y «Fortunata ir Jacinta» (1887).
- Nuo 1889, paskutinis autoriaus gamybos laikotarpis. Tam būdingas jo kūrinių dvasinginimas, nes Galdósas sutelkia dėmesį į žmogų ir jo egzistencijos prasmę. Šiuo laikotarpiu jis eksperimentuoja su naujomis pasakojimo technikomis ir įtraukia tokius elementus kaip sapnai, simbolinis ar fantastinis. Tokie romanai kaip „Realybė“ (1889) «Angelas Guerra» (1891) „Tristana“ (1892) „Nazarín“ (1895) o „Gailestingumas“ (1897).
Jo kūrybos idėjos ir tema
Yra keletas idėjų ir temų, kurias galima laikyti visiškai „galdosiškomis“:
- La socialinė kritika. Galdós jaučia didelę pagarbą nepasiturintiems sluoksniams, tokiems kaip elgetos, ligoniai ar suluošinti, tuo pačiu metu, kai jis rodo nepritapimą tiems, kurie neprisitaikė prie šių laikų, pavyzdžiui, dvasininkus, bajorus ar nenaudėlius. Labiausiai savo kūryboje kritikuojanti socialinė klasė yra buržuazija.
- La politika, kuris persekiojamas iš istorinės akimirkos perspektyvos. Yra darbų, kurie yra labai sėkminga jų autoriaus dabarties ir artimiausios praeities analizė. Tai atrodo liberali, respublikoniška ir socialistinė dvasia, kuri vadovavo jo idėjų raidai. Galdósas žengia link pesimistinės istorijos vizijos, ypač senatvėje, o tai verčia tragišką šalies likimą laikyti kažkuo giliai įsišaknijusiu ispanų kalba.
- La religija. Jis prieštarauja dvasininkų valdžiai, nors atskleidžia simpatijas evangelikų kunigui.
Galdóso tikroviškas stilius
Galdós savo kūriniuose sukuria išgalvotą visatą, ištikimą tikrovei. Šiuolaikinė visuomenė iš tikrųjų yra jo įkvėpimo šaltinis. Taigi savo įžanginėje kalboje Ispanijos Karališkoji akademija, kuris yra žymiai pavadintas „Dabartinė visuomenė kaip romano tema“, jame teigiama:
«Gyvenimo vaizdas yra romanas, o jo kūrimo menas slypi atkuriant žmogaus charakterius, aistras, silpnybes, didelius ir mažus, sielas ir fizionomijas, visa, kas dvasinga ir fiziška, kas mus ir mus supa, ir kalba, tai yra rasės ženklas, ir būstai, kurie yra šeimos ženklas, ir drabužiai, kurie sukuria paskutinius išorinius asmenybės pėdsakus: visa tai nepamirštant, kad turi būti tobulas pusiausvyros tarp tikslumo ir reprodukcijos grožio balansas. .
Dialogai ir humoras taip pat yra esminiai Galdóso stiliaus aspektai.
Jei jums patinka realistinio stiliaus romanas, rytoj toliau gilinsimės į jį, analizuodami ir kitą šio judėjimo žvaigždžių rašytoją: Leopoldo Alasas „Clarín“.