Raganos ir inkvizitorius
Raganos ir inkvizitorius yra istorinis fantastikos romanas, parašytas Malagos profesorės, istorikės ir autorės María Elvira Roca Barea. Kūrinį 2023 metais išleido leidykla „Espasa“, jis šiemet pelnė „Primavera“ romano prizą. Nors tai pirmasis rašytojo įsiveržimas į žanrą, knyga sugebėjo sužavėti kritikus ir publiką dėl tyrimo kokybės.
María Elvira Roca Barea yra žinoma dėl to, kad kuria išsamią dokumentaciją, kuria remiasi kurdama visus savo projektus. Taip gerai Raganos ir inkvizitorius Jis pasirodė kaip linksmas romanas, Svarbu pažymėti, kad tekstas sulaukė tam tikros kritikos dėl jame pasakojamų įvykių patikimumo ir dėl jame pateikiamų įvykių datų netikslumo.
Santrauka Raganos ir inkvizitorius
Arti religinių varžybų
Per pirmąjį 1600 m. įvyko žymūs ideologiniai susidūrimai, politikai ir karas tarp katalikų religija ir besiformuojanti protestantų šaka. Šie ginčai iš esmės kilo siekiant įgyti pasekėjų.
Roca Barea pasakoja, kad tuo pat metu, kai vyko kivirčai, tarp abiejų frakcijų karštų tikinčiųjų kaip niekad apstu prietarų. Taip vėl vietą užėmė fiksacija prieš raganavimą., ir tai paskatino persekiojimus, o Šventoji inkvizicija įgavo naują orą.
Miestuose kunigų vadai pradėjo vykdyti garsiuosius „bandymus“. Kaltinami ir nusikaltėliai, pagrobę vaikus, norėdami juos pasiūlyti ožiui, ir visiškai nekalti kaimo gyventojai. Šiame kontekste Raganius ir inkvizitorius visų pirma pristato tai, kas atsitiko Navaros kaime Zugarramurdi.
Raganų medžioklė prasidėjo šiais laikais
Roca Barea tai pakomentavodėl daugybės filmų ir istorinės fantastikos knygų, kuriose labiau pabrėžiama mistika nei faktų tiesa, Yra tendencija manyti, kad raganų medžioklė yra viduramžių epochos reiškinys.. Tačiau, pasak autoriaus, tokių įvykių išties kilo būtent modernizmo laikais.
Barea tai siūlo Jie buvo atlikti dėl daugelio veiksnių. Ir tai beveik visada pasitaikydavo pasienio zonose, kurios ribojasi su šiaure, šiuo atveju su Prancūzijos Navara, Vakarų Europoje.
taip pat Raganos ir inkvizitorius pateikia keletą įdomių klausimų, visi jie atitinka to meto perspektyvą. Pavyzdžiui: Kaip žmonės pradėjo tikėti, kad raganavimas turi praktinį poveikį? Kam buvo naudinga tuo patikėti?Kas buvo pagrindinės teismų aukos? Ir galiausiai, koks buvo Ispanijos inkvizicijos vidaus valdymas?
Konkretus epizodas virsta virulentiškomis žudynėmis
Šiame painiavos tarp religinių kovų ir žmonių prietarų kontekste, Generolas inkvizitorius Bernardo de Sandoval išsiunčia Alonso de Salazar ir Frías į Logronjo, Šventosios biuro būstinė. Tikslas yra nustatyti, kas atsitiko, ir imtis drastiškų veiksmų, jei situacija pablogėtų.
Vyrui išėjus į kelią, atrasti kad kalba eina ne tik apie prakeiksmus, piktą akį ar įprastą raganavimą, jau egzistuojančius dalykus. Tačiau religingiausi žmonės teigia ne apie satanistinį ir velnišką sąmokslą, kad įgytų daugiau pasekėjų abiem pusėms.
Greičiau tai yra po truputį visko.: Yra nekaltų žmonių, kurie nesupranta savo vaidmens makabriškame politiniame žaidime, yra aplaidi valdžia, kuri sutinka remti galingiausių sferų veiksmus, ir yra, kaip kitaip ir negali būti, iškrypėlių ir žudikai.
Kankinimai ir beprasmiai prisipažinimai
Raganos ir inkvizitorius pabandyk atspindi istorinį momentą, kai, norėdami gauti viešosios naudos, kai kurie kaltino kitus dėl neįsivaizduojamų veiksmų. Kankinimai buvo naudojami norint priversti juos prisipažinti, o po kelių valandų netinkamo elgesio ne vienas paskelbė apie daugybę žiaurumų.
Vienas iš labiausiai paplitusių teiginių buvo vaikų panaudojimas, kurie buvo aukojami įvairiems demonams. Jie taip pat sakė, kad tiek vyrai, tiek moterys šoko nuogi mėnulio šviesoje, kad jie skrido ir šaukėsi tamsos būtybių, kad su jais susigyventų ir taip susilauktų palikuonių.
Tačiau be siaubingo vaizdo, kurį nupiešė 1600 m. politinė ir socialinė valdžia, verta paklausti, kodėl tai atsitiko būtent religinės trinties metu, būtent kaime netoli Prancūzijos sienos. Gali būti, kad, kaip dažnai nutinka, ši kova neturėjo nieko bendra su Dievu ar Velniu, bet su vyrais.
Apie autorę María Elvira Roca Barea
Marija Elvira Roca Barea Gimė 1966 m. El Borge mieste, Malagoje, Ispanijoje. Baigęs vidurinę mokyklą, autorius Gimtojo miesto universitete studijavo klasikinę filologiją. Nuo tada ji jau buvo atsidavusi rašymui ir savo aukštąsias studijas primena tekste, pavadintame Diskurso estetika Plinijaus Jaunesniojo laiškuose. Vėliau jis baigė daktaro disertaciją, vadovaujamas Antonio Alberte González.
Be to, studijuoti François Rabelais universitete Tours, kur mokėsi apie prancūzų literatūrą, retoriką ir paleografiją. 1999 m. baigė ispanų filologijos studijas ir pradėjo mokytojauti vidurinėje mokykloje. Ji dirbo tyrėja Aukštųjų mokslinių tyrimų taryboje (CSIC). Taip pat jis yra eseistas ir apžvalgininkas Pasaulio y Šalis.
Kitos María Elvira Roca Barea knygos
Kaip nepriklausomas autorius
- José Juan Berbel Rodríguez (1996);
- Kritinis meno preachatoria ad noticiam artis predicandi leidimas ir studija (1997);
- „The Knight in the Tigro Skin“ (2003);
- Karinė Frontino sutartis. Humanizmas ir riteriškumas Kastilijos keturiuose šimtuose (2010);
- 6 pavyzdinės istorijos (2018);
Kaip bendraautorius
- Cicerono ir Kvintiliano įtaka stiliaus idėjoms Plinijaus Jaunesniojo laiškuose / Albaladežas, Tomas; Roca Barea, María Elvira (1998);
- Pamokslavimo meno status quaestionis tyrimas / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998).