Friedricho Nietzsche citata
Friedrichas Nietzsche buvo filosofas, poetas, klasikinis filologas, rašytojas ir universiteto profesorius, gimęs buvusioje Prūsijos valstybėje. Nietzsche's filosofiniai darbai padarė didelę įtaką šiuolaikinės visuomenės mąstymui ir moralei. Taip pat profesorius nuolat cituojamas Vakarų kultūroje dėl to, kaip jis nagrinėjo tokias temas kaip religija ar mokslas.
Kitos Nietzsche's knygose pasikartojančios temos – tragedija, istorija, muzika ir menas apskritai.. Kai kurie skaitomiausi šio autoriaus pavadinimai yra Taip kalbėjo Zaratustra, Anapus gėrio ir blogio, El antikristas, gėjų mokslas o Apie moralės genealogiją. Friedrichas, kaip niekas kitas savo laiku, pristatė bendrą egzistencijos figūrą, kuri pertvarkė XIX a.
Populiariausių Friedricho Nietzsche's kūrinių santrauka
Die fröhliche Wissenschaft - gėjų mokslas (1882)
Šis filosofinis Nietzsche's traktatas užbaigia jo neigiamą laikotarpį, tai yra, nurodant krikščioniškosios metafizikos kritiką, ir atveria kelią į alternatyvųjį etapą, kuriame jis bando kurti naujas vertybes. Kūrinyje rašytoja kalba apie tai, kaip krikščionybė kuria neegzistuojantį idealą apie pasaulį ir jame gyvenantį gyvenimą. Friedrichas tvirtino, kad ši religija yra ideologija silpniems žmonėms su abejotina ir vulgaria morale.
Šiuo tekstu autorius palieka ant stalo tvarkančios chaoso ir atsitiktinumo jėgos mirtį, centrinės ašies praradimą. Nietzsche taip pat atskleidžia psichologiją, kuri valdo žmogaus figūrą. Priešingai nei sako religija, gėjų mokslas skelbia, kad krikščionybė kalta dėl to, kad žmonės nėra laisvi.
Taip pat Sprach Zaratustra. Ein Buch für Alle und Keinen - Taip kalbėjo Zaratustra. Knyga visiems ir niekam (1883–1885)
Šis filosofinis romanas laikomas didingas opusas Nietzsche’s. Knygoje, pedagogas išreiškia savo pagrindines mintis Zaratustros, išgalvoto filosofo, įkvėpto Zoroasterio, mintimis, senovės Irano pranašas, mazdaizmo įkūrėjas. Kūrinys sudarytas iš 4 dalių, kurios savo ruožtu suskirstytos į kelis epizodus.
Pagrindinės knygos temos: Dievo mirtis, Übermensch, valia valdžiai ir amžinas gyvenimo sugrįžimas.. Iki trečios dalies skyriai yra nepriklausomi vienas nuo kito, juos galima skaityti atskirai ir pačiam autoriui patogiausia tvarka. Tačiau ketvirtame skyriuje pateikiamos mažesnės istorijos, kurios sudaro vieną visa apimančią istoriją.
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft - Anapus gėrio ir blogio. Įžanga į ateities filosofiją (1886)
Manoma, kad Anapus gėrio ir blogio Tai vienas didžiausių XIX amžiaus tekstų. Šis rašinys apie moralę gali būti traktuojamas kaip patobulinimas filosofinė mintis pateikė Nietzsche, išspausdinta romane Taip kalbėjo Zaratustra. Už tekstą sumokėjo pats autorius, o publikavimo metu jis neturėjo didelės įtakos. Tačiau vėliau būtų apie ką kalbėti.
Teisme, poetas kritikuoja tai, ką jis laikė kolegų paviršutiniškumu ir moraliniu nesuinteresuotumu. Pagal Friedricho požiūrius labai trūko kriterijų tiems, kurie save vadina moralistai. Lygiai taip pat filosofas aiškina, kad tie žmonės rodė pasyvumą tiesiog priimdami iš kitų laikų paveldėtą judėjų-krikščionišką moralę.
Zur Genealogie der Morale: Eine Streitschrift - Moralės genealogija: poleminis raštas (1887)
Vienas iš pagrindinių šios etikos knygos tikslų buvo betarpiškiau nagrinėti esė iškeltas problemas. Anapus gėrio ir blogio. Prieštaringu ir titanišku būdu Nietzsche pradeda kritikuoti to meto, kuriuo jis gyveno, moralę. Šį darbą poetas atliko iš savo studijos apie moralinius principus, kurie, atrodo, viešpatavo Vakaruose nuo pat atėjimo Filosofija sokratiškas
Friedrichas savo kūrinio prologe užduoda sau keletą klausimų. Štai keletas iš jų: „Kokiomis sąlygomis žmogus sugalvojo šiuos vertybinius sprendimus?“, „Kas yra žodžiai gėris ir blogis?“, „O kokią vertę jie patys turi?“. Visame tekste, į visus šiuos klausimus rašytojas bando atsakyti per savo ypatingus samprotavimus, kuri nebuvo labai draugiška dieviškajai konceptualizacijai.
Der Antichrist, Fluch auf das Christentum - Antikristas, prakeikk krikščionybę (1888 - 1895)
Nepaisant to, kad jis parašytas 1888 m., šis kūrinys buvo paskelbtas 1895 m., nes jo turinys buvo suvokiamas kaip pernelyg prieštaringas. Tekste atsiskleidžia krikščionybės, kaip sąvokos, kritika. Be to, autorius kalba apie šiuolaikines sampratas, tokias kaip demokratija ar egalitarizmas, temas, kurios jam atrodė tiesioginė krikščioniškos minties pasekmė, kurią savo ruožtu Nietzsche laikė viso blogio priežastimi.
Eseistas tvirtino, kad moralinis blogis išlieka, žmonės kenčia, žmogus yra slegiamas..., viskas dėl krikščioniškosios filosofijos ir jos įtakos. Rašytojas kaip pavyzdį pateikia apaštalą Šventąjį Paulių, kuris pavergė mases, siekdamas valdžios. Visa tai susiję su socialistais, kuriuos jis pavadino „naujaisiais autentiškais krikščionimis“.
Autorius pasakė: „Jei gyvenimo svorio centras yra ne gyvenime, bet „anapus“ – nebūtyje, tai atima iš gyvenimo paprastai svorio centras".
Apie autorių Friedrichą Wilhelmą Nietzsche
Friedrichas Nietzsche
Friedrichas Wilhelmas Nietzsche gimė 1844 m. Röcken mieste, Prūsijoje. Jis yra vokiečių eseistas, poetas, kompozitorius, pedagogas, klasikinių studijų ekspertas ir autorius, taip pat vienas svarbiausių filosofų ir studentų nuo pat savo kūrinių sukūrimo. . Daugeliu atvejų, Jis žinomas kaip atsakingas už išsilavinusią krikščioniškos minties kritiką, be savo laikmečio kultūros ir filosofijos.
Filosofą paveikė kitas didelis mokytojas nihilistas: Arthuras Schopenhaueris, kurį Nietzsche laikė savo mokytoju – nepaisant to, kad jis nesilaikė Artūro eilučių ir samprotavimų: –.
Būtent Friedrichui priskiriamas gerai žinomas posakis: „Dievas mirė“. Ši frazė nurodo miestų valstybių niokojimą kaip valdymo metodą ir tvarką, kurią jos laikėsi autonomiškai.
Kitos žymios Nietzsche's knygos
- Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne - Apie tiesą ir melą ekstramoralia prasme (1873);
- Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für free Geister - Žmogus, per daug žmogiškas. Knyga laisvoms nuotaikoms (1878);
- Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile - Moralinių prietarų apmąstymai (1881);
- Götzen-Dämmerung, arba: Wie man mit dem Hammer philosophit - Stabų saulėlydis, arba kaip filosofuoti kūjo smūgiais (1889);
- Ecce Homo. Wie man wird, was man ist - Ecce homo. Kaip tapti tuo, kuo esi (1889).