Aldous Huxley buvo anglų rašytojas, poetas ir filosofas, kurio gimtadienis šiandien 60-osios jo mirties metinės. Žinomiausias ir pripažintas jo darbas yra Laimingas pasaulis. Mes tai prisimename šiuo pasirinkimas fragmentų, frazių ir eilėraščių.
Aldous Huxley
Gimęs intelektualų šeimoje, jaunystėje turėjo rimtų regėjimo problemos kurie atidėjo studijas Oksfordo, bet pasveiko, juos baigė ir keliavo po Europą kaip meno ir literatūros kritikas.
Jis rašė poeziją ir apsakymus, o pirmieji jo romanai nepasisekė labai gerai. Bet į 1932 paskelbė, kas būtų garsiausia ir prieštaringiausia: Laimingas pasaulis. Vizionierius ir distopas Lygiomis dalimis tai atspindėjo labiausiai jam nerimą keliančias manijas, tokias kaip valstybės kontrolė ir technologijų nužmoginimas.
Vėliau apsigyveno Jungtinės Amerikos Valstijos, kur jis mirė nuo gerklės vėžio Los Andžele, būdamas šešiasdešimt devynerių.
Aldous Huxley – Fragmentų, frazių ir eilėraščių rinkinys
Kontrapunktas
- Geriausias Dievo pokštas, jo nuomone, buvo tai, kad jo nėra. To paprasčiausiai nebuvo. Nei Dievas, nei velnias. Nes jei egzistuotų velnias, egzistuotų ir Dievas. Viskas, kas egzistavo, buvo prisiminimas apie tvirtą, šlykštų kvailumą ir dabar didžiulį pugilizmą. Pirmiausia šiukšlių dėžės reikalas, o paskui farsas. Tačiau giliai viduje galbūt tai buvo velnias: šiukšlių dėžių dvasia. Ir Dievas? Dievas, šiuo atveju, būtų šiukšlių dėžių nebuvimas.
- Užtikrinu jus, jei jį turėtume, šis pasaulis atrodytų daug panašesnis į dangaus karalystę, nei tai atrodo esant dabartiniam krikščioniškam, intelektualiniam ir moksliniam režimui.
Laimingas pasaulis
- Ir čia yra laimės ir dorybės paslaptis: mylėti tai, ką reikia daryti.
- Beprotybė užkrečiama.
- Žodžiai gali būti kaip rentgeno spinduliai, kurie praeina per bet ką, jei juos tinkamai vartojate.
- Kas jungia žmogų, gamta nepajėgi atskirti.
- Kuo didesnis žmogaus talentas, tuo labiau jis gali sugadinti kitus.
- ... Tikra laimė visada atrodo menka, palyginti su nelaimės teikiamomis kompensacijomis. Ir, žinoma, stabilumas nėra toks įspūdingas kaip nestabilumas. O pasitenkinimas viskuo neturi nei geros kovos su nelaimėmis žavesio, nei kovos su pagunda ar prieš lemtingą aistrą ar abejonę vaizdingumu. Laimė niekada neturi didybės.
- Nieko negalima pasiekti be atkaklumo.
- Bet aš nenoriu komforto. Aš noriu Dievo, noriu poezijos, noriu tikros rizikos, noriu laisvės, noriu gėrio. Noriu nuodėmės.
- Negali būti ilgalaikės civilizacijos be malonių ydų gausos.
- Aš reikalauju teisės būti nelaimingam.
- Man labiau patinka būti savimi, savimi ir nelaimingu, o ne kas nors kitas ir laimingas.
- Jei žmogus yra kitoks, jis pasmerktas vienatvei.
- Laimė yra tironiškas šeimininkas, ypač kitų laimė.
- Kalbos apie asmens laisvę. Laisvė būti nenaudingam ir apgailėtinui. Laisvė būti tarsi apvaliu kaiščiu kvadratinėje skylėje.
- Šeima, monogamija, romantizmas, visur išskirtinumas: visur interesų koncentracija, glaudus impulsų ir energijos nukreipimas.
- Nėra civilizacijos be socialinio stabilumo. Nėra socialinio stabilumo be emocinio stabilumo.
- Būtų grynas žiaurumas juos kankinti pertekliniu laisvalaikiu.
- Kai visi jus įtaria, jūs taip pat tampate įtartini jiems.
- Jūs turite būti skausmingas, neramus; Priešingu atveju tikrai gerų, skvarbių frazių nesuprasite teisingai.
- Viena iš pagrindinių draugo funkcijų yra kęsti bausmes, kurių mes norime ir kurių negalime skirti savo priešams.
Veidrodis
Sulėtintame filme mėnulio šviesa kartą praskriejo
veidrodinis svajotojas,
kur klūpėdamas, neliečiamai gilus,
senų nepamirštamų paslapčių uostas
nepamirštami stebuklai.
Tačiau dabar susipina dulkėti voratinkliai
per veidrodį, tą kadaise
Mačiau pirštus, kurie pašalino auksą
nerūpestingos kaktos;
ir gelmės apakina mėnulį,
ir pamiršo savo paslaptis, niekada nepasakojo.
Šventyklos durys
Daugybė dvasios durų veda
į intymiausią šventovę:
ir aš laikau šventyklos duris dieviškomis,
nes vietos dievas yra pats Dievas.
Ir tai durys, kurias sukūrė Dievas
kad jie atneštų į savo namus: vyno ir bučinių,
šaltos minčių bedugnės, jaunystė be atokvėpio,
ir ramus senėjimas, malda ir troškimas,
mylimojo ir motinos krūtinė,
teismo ugnis ir poeto ugnis.
Bet tas, kuris gerbia tas duris vienumoje,
užmiršęs šventovę anapus, pamatysi
staiga atsidaro užraktai,
atskleidžiantis, o ne švytintis Dievo sostas,
bet pykčio ir skausmo ugnies.