Octavio Paz의 전기

우리가 얘기해야한다면 옥타비오 파스우리는 먼저 그의 작품을 더 잘 이해하기 위해 문학 시대에 그를 프레임해야합니다. Octavio Paz는 그것이 만들어진 시대에 속했습니다. 아방가르드 이후의시. 20 년대에 시적 아방가르드가 떨어 졌다면 옥타비오 파즈는이 아방가르드 이후의 시대에 속했고 30 년.

30 년대에는 전 세계적으로 큰 정치적 사회적 갈등이 있었는데, 그 당시에 살았던 작가들의 인식을 상당히 선호했습니다. 따라서 저자는 세자르 발레 호 o 파블로 네루다 그들은 그의시의 재 인간화를 향해 진화했습니다. 아방가르드 시대의 공식적인 업적을 분명히 포기하지 않고 히스패닉계 미국시는 살아가고있는 현실에 대한 헌신을 더욱 강조했지만, 오늘날 우리가 살고있는 오늘날까지이 진화 과정에서 매우 다르고 이질적인 경로로 다양 화되었습니다. .

옥타비오 파즈는 이번에 속한 유일한 사람이 아닙니다. 아방가르드 이후 뿐만 아니라 다음과 같은 시인 니콜라스 길렌, 그것으로 알려진 흑인시, 니카노르 파라 과의 "반대" y "아티팩트", 덜체 마리아 로이 나즈 그와 "순수한시", Eduardo Carranza 자리 표시 자 이미지 그와 고전주의 o 에르네스토 카데 날종교인으로서의 지위에서 인류의 미래에 대한 희망의 노래를 불렀습니다.

하지만 오늘날 우리와 관련된 인물에 초점을 맞춰 옥타비오 파즈의 간략한 전기 인 삶과 일을 만들어 보겠습니다.

Octavio Paz의 삶과 일

Octavio Paz는 1914 년 멕시코 시티에서 태어나 1998 년 고향에서 사망했습니다.. 그는 시인 (앞서 언급했듯이), 시인, 수필가, 멕시코 외교관이었으며, 특히 눈에 띄는 것이 있다면 분명히 1990 년에 노벨 문학상을 수상한 것입니다. 외교관으로서의 그의 경력은 그에게 초현실주의와 접촉하게 된 프랑스에서 살 기회를 제공했습니다. 그는 인도와 일본을 아는 것 외에도 우리나라 스페인을 여행했습니다.

이 작가의 이데올로기는 항상 좌파와 연결되어 있었기 때문에 그는 스페인 내전 기간 동안 공화당 원들에게 호의를 보였으며 그는시를 구성하는 구절을 작곡했습니다. "실패". 이 헌신적 인 측면 외에도, 우리는 동양 철학과 생각이 그 대륙에 머무는 동안 그에게 남긴 막대한 영향을 지적해야하는데, 이는 그의 작업에 반영되었습니다.

그는 본질적인 관심사가 언어 인 작업에 자신을 바칩니다. 그의 일 "활과 거문고" (1956)은이 멕시코 작가의 시학을 이해하게하는 기본 텍스트입니다 :시와시, 언어, 리듬, 순간의 봉헌, 현재의 봉헌과 같은 요소는이 에세이에 대한 강박적인 질문을 구성합니다. . 반면에 그의 작품은 "썬 스톤", 1957 년에 출판 된는 가장 광범위하고 중요한 라틴 아메리카시 중 하나로, 다양한 서정적 모티프 (세계, I-you 관계, 현재, 순간, 검색, 에로티시즘 등)가 시인의 창의적 성찰과 혼합되어 있습니다. 방법. "하얀" (1967)은 다양한 방식으로 읽을 수있는 공간시를 구성하며, 그에 대한 큰 성적인 내용과 큰 언어 적 관심을 가지고 있습니다. 그의 일 "클리어 과거" (1978)은 명상으로 시작하는 여정이며 글쓰기 과정 자체에 대해 침착합니다.

우리가 항상 그를 기억할 Octavio Paz의 10 가지 구절

• «사랑은 짝사랑에서 태어납니다. 자주 그리고 장기간의 교류의 우정».
• "에로티시즘과시 : 첫 번째는 섹슈얼리티에 대한 은유이고 두 번째는 언어의 에로 티 제이션입니다."
• "자유의 상상력은 세상을 변화시키고 모든 것을 날려 버립니다."
• "자연을 지키는 것은 인간을 지키는 것입니다".
• "모든 에로틱 한 만남에는 눈에 보이지 않고 항상 활동적인 성격 인 상상력이 있습니다."
• «정부를 믿는 사람은 없습니다. 기껏해야 사람들은 사임합니다.
• "시는 잘 타려면 약간 건조해야합니다. 따라서 우리를 비추고 따뜻하게합니다."
• "멕시코 인의 죽음에 대한 무관심은 삶에 대한 무관심으로 인해 자양분을 얻습니다."
• "민주주의가 없다면 자유는 키메라입니다."
• "자유 선거가없는 나라는 목소리도, 눈도, 무기도없는 나라입니다."