명상적인 삶 (황소 자리, 2023)은 한국의 철학자 한병철의 에세이입니다. 이는 가능한 다른 유형의 존재의 평온함에 비해 너무 빨라지는 현재의 삶의 속도에 대해 이야기합니다. 이는 아무것도 하지 않는 것의 필요성과 풍요로움, 오늘날 사회에서 거부되고 무엇보다 경멸받는 관상에 대해 말합니다.
사람들의 삶을 지배하는 과도한 생산성이 자연뿐만 아니라 인간의 행복에도 나타나는 불균형이 이 책의 주요 주제가 될 것입니다. 아무것도 하지 않는 기술을 가르쳐준다. 점점 더 영적인 측면에서 멀어지고 있는 서구 세계에서 우리가 다시 배워야 할 질문입니다.
관상 생활: 또는 아무것도 하지 않는 예술
현대 사회의 대립
단어 여가, 또는 다음과 같은 표현 한가하다, 이 사회에서는 신성 모독으로 이해됩니다. 게으름은 활동이 없는 것과 혼동됩니다. 그렇기 때문에 저자는 바쁜 우리 삶에 안식을 주는 나태한 순간을 계획하고자 한다. 아무것도 하지 않는 것이 죄책감을 느끼게 하는 실수가 되지 않으며, 다른 사람들에게 아무 쓸모도 없는 게으른 사람으로 비춰지는 것이 아니라는 것입니다.
아마도 이 책을 쓴 이유 중 하나는 바로 이 사회의 개인이 수익성이 없고 생산적이지 않은 어떤 일도 하도록 허용되지 않기 때문일 것입니다. 사람들은 생산성 경쟁을 벌이고 있습니다. 어떤 종류든 성능이 가장 큰 명성을 누리는 곳입니다.
최근 몇 년 동안 그리고 XNUMX세기가 도래하면서 사람들은 자기 자신의 노예가 되었습니다. 휴머니즘은 강등되었다 찬성 실용주의와 기술. 저자는 보다 영적이고 철학적인 행동을 호소합니다. 여기에는 고전 작가나 한병철이 전문가로 활동하고 있는 하이데거에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 그가 이미 그의 책에서 했던 방식 피로의 사회. 따라서 저자 자신은 사상에 대한 기여에 대해 약간의 비판을 받았습니다. 그의 생각은 새로운 것을 더하지 못한다고 한다. 항상 더 많은 일을 하라는 한병철의 이론을 뒷받침하는 결론.
무활동에 대한 칭찬
책의 부제에서 알 수 있듯이 이러한 무활동에 대한 칭찬은 활동 우리가 자유 시간을 완전하고 정직하게 즐길 수 있게 해주는 것입니다. 일과 의무를 넘어서 실제로 우리를 만족시키는 일을 하는 것은 다음과 같이 이해될 수 있는 일이 되어야 합니다. 쓸모없는. 서구 자본주의 사회에서는 성과와 이윤이 항상 보상을 받기 때문에 우리가 가진 짧은 자유 시간은 다시 한번 우리를 본질에서 멀어지게 하는 도피의 순간으로 만듭니다.
한병철은 종교적 언급도 하는 시간을 갖는다. 묵상은기도와 인간 고유의 영성에 매우 가깝지만 인간은 그로부터 점점 더 멀어지고 있습니다. 인간을 명상과 자연으로부터 분리시키는 주의력 상실이 있습니다.. 이것이 바로 오늘날 사회가 주장하는 이기적인 목적을 달성하기 위한 수단으로 작용하는 행위에 대해 비난하는 이유이기도 합니다.
마찬가지로, 즉각적이거나 만연한 조바심의 독재는 좌절감을 안고 자라나는 새로운 세대에게 남겨진 슬픈 유산이다. 궁극적으로 그것이 의미하는 바는 균형과 진정한 조화를 찾는 것입니다. 아무것도 하지 않는 예술인 관상 생활은 이미 잊혀진 것 같은 성향을 다시 배워야 할 필요성으로 이해됩니다.. 사회는 의미와 목표를 상실한 시간과의 경쟁에 빠져 있기 때문입니다. 그건 그렇고, 목표는 삶 자체가 강등되는 생산성 악화와는 거리가 멀습니다.
결론
『관상생활(Contemplative Life)』은 저자가 단순한 묵상을 표현하려고 노력한 짧은 책이다. 사회가 모든 개인에게 요구하는 활동 수준을 낮추는 것입니다. 사회 ~ 후에 한병철은 이를 인간의 본질로부터의 후퇴로 본다. 묵상, 성찰, 고요함은 인간에게 자연적으로 긍정적인 결과를 가져오며, 우선 우리 자신과 연결되는 완전한 존재가 되어야 합니다. 그리고 다른 사람들과 함께 건강하고 평화롭고 긍정적인 방식으로 지내세요. 이것이 잊혀진 것 같기 때문에 관상 생활에는 아무것도 하지 않는 기술을 탐구하는 것이 포함됩니다.
Sobre el autor
한병철은 1959년 서울에서 태어난 이론가이다., 그의 훈련과 직업 경력은 독일에서 이루어졌지만. 그는 철학(프라이부르크 대학)과 독일 문학과 신학(뮌헨 대학)을 공부했습니다. 1994년 마틴 하이데거에 관한 논문으로 박사학위를 받았으며, 철학과 문화학 교수로 재직하고 있다. 그가 가장 잘 알려진 책은 다음과 같습니다. 피로의 사회 (2010) Y 에로스의 고뇌 (2012).