ಸೆಲಿಯಾಗೆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾವಲು ಕಣ್ಣಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇಂದು ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 2021 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಇದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಇಂದಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ? ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ.
ಸೆಲಿಯಾಗೆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ
ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು? RAE ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್" ಅಥವಾ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ». ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು "ನೈತಿಕ", "ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು "ನಡತೆ" ಆಗಿರುತ್ತವೆ.
ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಇತರರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹೇರಿದ ನೈತಿಕ ನೇರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.
ಎರಡು ಸತ್ಯ
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಬಲ್ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಸತ್ಯ ಏನು? ಇದು ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವಾಗಿದೆ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳು, ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಈ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಹುಡುಗರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಪೂರೈಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಯಾರು? ಎಲ್ಲರೂ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಮಹಿಳೆ ಬಂದಿದೆ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ. ನಿರಂತರ ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮಹಿಳೆ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿ, ಆರೈಕೆದಾರ, ಗೃಹಿಣಿ. ಮತ್ತು ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, lಸಮಸ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿವೆ, ನಾವು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿದ್ದೇವೆ».
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಧ್ವನಿ
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಬಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಇತರ ಚಿಂತಕರು ಚರ್ಚಿಸಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲೋಡ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಾಜವಾಗಿ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪುರುಷರಿಗೆ.
ಪುಸ್ತಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನೋಡದ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ. ಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ದ್ವಂದ್ವ ಸತ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಳಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ.
ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ತೊಡಕಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನಗಳು
ಸೆಲಿಯಾಗೆ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಅದು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅದು ನಾವು ಸಮಾನರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿರಬೇಕು, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗಿಯರು, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರು ಪರಾನುಭೂತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸರಿಯಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬದಲಾವಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಲು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ. ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಎಲೆನಾ ಫೋರ್ಟನ್‌ಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಲಿಯಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಅನಾ ಡಿ ಮಿಗುಯೆಲ್ 1961 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಲಾಮಾಂಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ರೇ ಜುವಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಹಿಡುವಳಿದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ಕಾಂಪ್ಲುಟೆನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಹೆಸರಿವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಇತಿಹಾಸ" ಕೋರ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಲೇಖಕ ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಲೈಂಗಿಕ ನವ ಉದಾರವಾದ: ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಪುರಾಣ (2015), ಅಲೆಜಾಂಡ್ರಾ ಕೊಲ್ಲೊಂಟೈ (2011), ಅಥವಾ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರಾ ಕೊಲ್ಲೊಂಟೈನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದ (1993).