ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಕೃತತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಕೃತತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ.

ಮಿಕಿ ಮಾಂಟ್ಲೆ ಅವರ ವಿವರಣೆ.

ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಯಾರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸಿಬಿಲೈನ್ ಮತ್ತು ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಗಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ . ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಕುರಿಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತೋಳ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನವು ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಮಾಜದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಾವು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಟೀಕಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೊನೆಯ ವಿವರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ "ಸರಿಯಾದ" ಎಂಬ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಲು.

ದುಷ್ಟತನ

ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ, ವಿಕೃತತೆಯು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಅವಿನಾಭಾವದ ಮೊದಲ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ... ಯಾರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕ್ರಮ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಾನೂನು ಏನು ಎಂದು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ನಮಗೆ ನಿರಂತರ ಒಲವು ಇಲ್ಲವೇ, ಅದು 'ಕಾನೂನು' ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ?

ಎಡ್ಗರ್ ಅಲನ್ ಪೋ, "ಕಪ್ಪು ಬೆಕ್ಕು. »

ಇದರ ಅಧ್ಯಾಯವಿದೆ ದಿ ಸಿಂಪ್ಸನ್ಸ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ವಕೀಲರಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸಿ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ತಮಾಷೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾವು ವಕೀಲರೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಆಶಾದಾಯಕವಾದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ವಕೀಲರು ಸಂಭವನೀಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ನಾನು ರೂಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಟ್ವಿಟರ್ ಅವರು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಗಿಲ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಜೋಕ್ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಕೃತತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ.

ಗಾಗ್ "ಪಾಪ್ ಟೀಮ್ ಎಪಿಕ್" ನಿಂದ, ಬುಕುಬು ಒಕಾವಾ ಅವರ ವೆಬ್ ಕಾಮಿಕ್.

ನಾವು ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಈ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ದೀಪಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೆರಳುಗಳೂ ಇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಕತ್ತಲೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸ್ವಾರ್ಥವಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ ದುಷ್ಟವು ಸಂಘರ್ಷದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು, ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರುಪದ್ರವಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನೀವು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಕೃತತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ.

"ದಿ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ಮ್ಯಾನ್: ಡಾಲ್ಹೌಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ "ಲಿಟಲ್ ರೆಡ್ ರೈಡಿಂಗ್ ಹುಡ್" ಕಥೆಯ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿ, ನೀಲ್ ಗೈಮಾನ್ ಬರೆದ ಕಾಮಿಕ್.

ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ

ಫ್ಯಾಶನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಡ್ಯಾಮ್ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪಕ್ಷದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಡುವ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. […] ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದು ನನಗೆ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಸತ್ಯ; ಉಳಿದವು ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮನುಷ್ಯ ವಿರಳವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಬರಹಗಾರನೆಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. […] ಬರಹಗಾರನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಬರಹಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದೆ; ಈ ಸುಳ್ಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂದು ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ ಸೇಡ್, "ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಗೌರವ."

ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವುದು ಓದುಗರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ಬರಹಗಾರರು ಸ್ವತಃ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು "ಸ್ನೇಹಪರ" ವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ. ಮತ್ತು, ತಮ್ಮ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಬಾರದು.

ಇದು ಎ ನಿಂದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಪಕ ದೋಷಲೇಖಕನನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಬರಹಗಾರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಬೇಕಾದ ಕಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಲು ಮಾಂತ್ರಿಕವಸ್ತು, ಬರಹಗಾರ ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ನಾವು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮಿದುಳನ್ನು ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬಾರದು; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇದು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಇತಿಹಾಸ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ನೀವು ಬರೆಯುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಮಿಟುಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವ ಶಿಶ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ, ಹುಚ್ಚು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಿಶ್ನಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿವೆ; ಅಕ್ಷಗಳು ತಲೆಬುರುಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ. "

ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ ಆರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್.


ಲೇಖನದ ವಿಷಯವು ನಮ್ಮ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ನೀತಿ. ದೋಷವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ.

2 ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಗಟಾನ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.

  1.   ಪೈಪರ್ ವಾಲ್ಕಾ ಡಿಜೊ

    ಈ ಲೇಖನದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಂತೆ, ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಇದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

    ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುವಾಗ ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರ ಅಜ್ಞಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವು ಅಲ್ಲ (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾವುಗಳು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಲೇಖಕನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮ್ಯಾಕೋ / ಜನಾಂಗೀಯ / ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು negative ಣಾತ್ಮಕ ರೂ ere ಿಗತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಹುಮತವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ.

    ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದನ್ನು ಗೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

  2.   ಎಮ್ಆರ್ಆರ್ ಎಸ್ಕಬಿಯಾಸ್ ಡಿಜೊ

    ಶುಭೋದಯ, ಪೈಪರ್ ವಾಲ್ಕಾ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೇಖನದ ಉಪಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

    ಸ್ಟೀಗ್ ಲಾರ್ಸನ್ ಅವರ "ಮೆನ್ ಹೂ ಲವ್ಡ್ ವುಮೆನ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ದುರಂತ "ಮೀಡಿಯಾ." ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕಾದಂಬರಿ ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನು ತುಚ್ able ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.