魔女と審問官
魔女と審問官 マラガの教授、歴史家、作家のマリア・エルビラ・ロカ・バレアによって書かれた歴史小説です。この作品は2023年にエスパーサ出版社から出版され、今年のプリマベーラ小説賞を受賞した。著者にとってこのジャンルへの初めての進出であるにもかかわらず、この本は研究の質の高さにより批評家と聴衆を魅了することができた。
マリア・エルビラ・ロカ・バレアは徹底的なドキュメントを作成することで知られており、すべてのプロジェクトを作成する際にそれを利用しています。うんいいよ 魔女と審問官 面白い小説として登場しましたが、 このテキストは、その中で語られている出来事の妥当性と、その中で示されている出来事の日付の不正確さに関して、いくらかの批判を受けていることに注意することが重要です。
あらすじ 魔女と審問官
宗教大会に近い
1600 年代の最初の XNUMX 年間、 顕著なイデオロギーの衝突があった、政治家との間の戦争 カトリック宗教と初期のプロテスタント支部。 これらの論争は基本的には支持者を獲得するために起こった。
ロカ・バレアは、口論が起こっているのと同時に、両派の熱心な信者の間で迷信がこれまでにないほど蔓延していたと語った。 このようにして、魔術に対する執着が再び起こったのです。、そしてこれにより、迫害は煽られ、聖なる異端審問は新たな雰囲気を帯びました。
町では祭司長たちが有名な「試練」を実行し始めた。ヤギに捧げるために子供たちを誘拐した犯罪者と、全く無実の村民の両方が非難された。その文脈では、 魔女がいっぱい そして審問官 特にナバラのズガラムルディ村で起こったことを紹介します。
魔女狩りは近代から始まった
ロカ・バレア選手は次のようにコメントしている。事実の真実よりも神秘的なものを強調する映画や歴史小説が非常に多いため、 魔女狩りは中世の現象として考えられる傾向があります。。しかし、著者によれば、そのような出来事が実際に起こったのはモダニズムの時代でした。
バレアはこう提案する これらはさまざまな要因により実行されました。 そして、ほとんどの場合、それらは西ヨーロッパの北部と国境を接する国境地域、この場合はフランス領ナバラ州で発生しました。
また、 魔女と審問官 いくつかの興味深い質問の概要を説明します、それらはすべて当時の視点に対応しています。例えば： 人々はどのようにして魔術に実際的な効果があると信じ始めたのでしょうか? それを信じることで誰が利益を得たのでしょうか? 裁判の主な犠牲者は誰でしたか?最後に、スペインの異端審問所の内部管理はどのようなものでしたか?
特定のエピソードが凶悪な虐殺に変わる
宗教闘争と人々の迷信の間の混乱の状況の中で、 ベルナルド・デ・サンドバル異端審問官、アロンソ・デ・サラザール・イ・フリアスをログローニョに派遣、神聖なオフィスの席。目的は、何が起こっているのかを特定し、状況が悪化した場合に抜本的な措置を講じることです。
男が道を歩み始めると、 デスキューブ それは呪い、邪眼、あるいは一般的な魔術など、すでに存在したものだけではないということ。しかし、最も信心深い人々が主張するのは、両党の支持者を増やすための悪魔崇拝的で悪魔的な陰謀ではありません。
むしろ、それはすべてのほんの少しです。：不気味な政治ゲームで自分たちが果たす役割を理解していない罪のない人々がいて、最も強力な勢力の行動を後援することに同意する怠慢な政府があり、そして、そうでなければありえないことだが、ひねくれた人々や、邪悪な人々がいる。殺人者たち。
拷問と意味のない自白
魔女と審問官 制定 公共の利益を得るために、ある者が考えられない行為で他の者を非難した歴史的瞬間を反映している。自白させるために拷問が行われ、数時間にわたる虐待の末、複数の者が残虐行為を告白するに至った。
最も一般的な発言の XNUMX つは、さまざまな悪魔への生贄として捧げられた子供たちの使用でした。 彼らはまた、男性も女性も月明かりの下で裸で踊り、空を飛び、闇の存在を呼び出して交尾し、子孫を残したとも述べた。
しかし、1600 年の政治的および社会的権力によって描かれた恐ろしいイメージを超えて、なぜこれがまさに宗教摩擦の時期に、まさにフランス国境近くの村で起こったのかを尋ねる価値があります。 よくあることだが、この戦いは神とも悪魔とも何の関係もなかった可能性がある、しかし男性と。
著者について マリア・エルビラ・ロカ・バレア
マリア・エルビラ・ロカ・バレア 1966年、スペイン、マラガのエル・ボルヘ生まれ。著者は高校卒業後、 彼は故郷の大学で古典哲学を学びました。 それ以来、彼女はすでに執筆に専念しており、「 小プリニウスの書簡における言説の美学。その後、アントニオ・アルベルト・ゴンサレスの指導の下で博士論文を完成させました。
さらに、 勉強 フランソワ・ラブレー大学トゥール校でフランス文学、修辞学、古文書学を学ぶ。 1999 年にヒスパニック言語学を卒業し、中等学校で教え始めました。彼女は高等科学研究評議会 (CSIC) の研究者として働いてきました。同様に、彼はエッセイストおよびコラムニストでもあります。 エル·ムンド y エルパイス。
マリア・エルビラ・ロカ・バレアのその他の書籍
独立した作家として
- ホセ・フアン・ベルベル・ロドリゲス (1996);
- 芸術の批評版と研究、説教者に関する通知（artis predicandi）（1997）。
- 虎の皮をかぶった騎士 (2003);
- フロンティヌスとの軍事協定。カスティーリャのフォーハンドレッドにおけるヒューマニズムと騎士道精神 (2010)。
- 6つの模範的な物語（2018）。
共著者として
- 小プリニウスの書簡におけるスタイルに関するアイデアに対するキケロとクインティリアヌスの影響 / アルバラデホ、トマス。ロカ・バレア、マリア・エルビラ（1998）。
- 説教芸術の地位に関する研究 / アルベルト・ゴンサレス、アントニオ。ロカ・バレア、マリア・エルビラ、アントニオ・ルイス・カステヤノス、アントニア・ビニェス・サンチェス、フアン・サエス・ドゥラン編（1998年）。