科学の木。
のような小説を合成する 科学ツリー dePíoBarojaは必ずしも簡単な作業ではありません。 さらに、ウェブサイトespaciolibros.comの社説（11年2019月XNUMX日）は、その完全な要約を作成するために「文学的な犠牲」と説明しています。 これに沿って、ホセ・カルロス・サランダは次のように断言します。 科学ツリー"。
彼のウェブサイト（2015）で、サランダは、今日の社会の文脈において、経過した時間にもかかわらず、著者の仮定の妥当性を再確認しています。 この本は、98世代のエンブレムのXNUMXつであるピオバローヤの自伝的セグメントを明らかにしています。 彼の歌詞は、XNUMX世紀初頭にスペインで経験した困難な状況を反映しています。
著者、ピオ・バローヤの伝記的統合
PíoBarojayNessiは、28年1872月XNUMX日にサンセバスティアン（スペイン）で生まれました。。 彼の父は鉱山技師のセラフィン・バロハでした。 彼の母親、アンドレア・ネッシ（ロンバルディア地方からのイタリア系）。 ピオは1869人の兄弟の1894番目でした：ダリオ（1870年-1953年）、リカルド（1884年-1949年）。 そして姉妹のカルメン（XNUMX年-XNUMX年）。 彼は中央大学を医学博士として卒業しましたが、執筆を犠牲にしてその慣習を断念しました。
しかし、医者としてのそれらの経験の多く（そして彼が住んでいた住居のいくつか）、バロハは 科学ツリー. その保守性のために、それはいわゆる98世代の旗のXNUMXつと考えられています。 彼は生涯を通じて、30つの物語の三部作、1956つの四部作、XNUMXつの演劇に加えて、数え切れないほどのジャーナリズム作品とエッセイを制作しました。 彼はXNUMX年XNUMX月XNUMX日にマドリードで亡くなりました。
'98世代の特徴（noventayochismo）
'98世代の象徴的な代表として、 ピオバロハ 彼の作品には、この芸術運動のほとんどすべての典型的な特徴が反映されています。 多分、 科学ツリー それは、当時の記述と社会的要求に関連するより多くの特徴を備えたノヴェンタヨチスモ小説です。
その中で、 人生の悲観的な認識、機能不全の家族の説明、または一部のキャラクターの悪化したミソジニー。 同様に、98世代の作品は次のように一致しました。
- 実存的な問題を探る。
- 退屈と退屈。
- 日々の不安の深まり。
- 理想化された過去への郷愁。
- 不確かな未来のジレンマ。
- 人間の尊厳や人々の権利などの普遍的な問題へのアプローチ。
あらすじ 科学ツリー
三部作の一部として1911年に出版されました レース. 小説はXNUMXつの大きなセクション（I-IIIとV-VII）で構成されています、1887年から1898年の間にさまざまなスペインの飛び地で行われました。これらの部分は、主人公のアンドレス・ウルタードとイトゥリオス博士（彼の叔父）の間の長い哲学的な話の形で間奏によって区切られています。
この会話は、エデンで最も重要なXNUMX本の木の作成についての説明のために本のタイトルを生み出します。 それらは生命の木と知識の木であり、後者は神の命令によってアダムに禁じられています。 この議論の下で、 バロージャは、苦悩、悲しみ、退屈、哲学、XNUMX世紀後半の危機の感情に密接に関連したテーマを開発しています。
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小説は、バロージャの人生への多くの本当の言及から始まります。 したがって、アンドレス・ウルタードの医学的キャリアはほとんど自伝的な物語です。。 最初の部分（学生）の第XNUMX幕から、著者はマドリッドコミュニティのかなり非人間的なX線について説明します。 同様に、主人公の家族の写真は、彼の意気消沈した不安定な精神の起源を明らかにしています。
物語が進むにつれて、軽薄で表面的な社会の真っ只中にある混乱した主人公の孤立が強調されます。 バローヤは、ハルタドを通じて、当時のスペインの首都で支配的な唯物論に対する軽蔑を表明しています。 著者はまた、他の人（特に彼の父親の期待）の期待によって引き起こされた若い学生が被った不必要な圧力について詳しく述べています。
強調された恐れ
アンドレの神経症的アイデアはより頻繁になります。 恐れ-正当化されるかどうか-はその日の順序です、そして、明らかに、医学の実際的なクラスは彼の精神病を悪化させます。 新しい主題ごとに、Hurtadoは、彼の医学的キャリアの典型的な本ではなく、哲学的なテキストに対する彼のより大きな好みを確認します。 したがって、彼は自分のキャリアをできるだけ早く終わらせなければならない強制的な道として認識しています。
数学（生物学などの科目に適用される）を除いて、主人公は勉強する動機がほとんどありません。。 イトゥリオスおじさんだけが主人公の無気力な存在に光を当てているようだ。 それにもかかわらず、ハルタドはかつて敵意に偏見を持っていた研究パートナーであるモンタナーとの強い友情を築いています。
共感、反省、偽善
ハルタドの環境にいるさまざまな人々の身体的および/または感情的な病気は、彼に絶え間ない落ち着きのなさを生み出します。 その中で、彼が「ほとんど病的な」愛情を感じている患者であるルイシトと、ラメラは「遅れている」。 両方のキャラクターの状況は、医学の真の有用性について疑問を投げかけています。 マルガリータ（同僚）との接触だけがアンドレの人生に希望をもたらしました。
さらに、主人公がサンファンデディオス病院を通過したことは、まったく勇気づけられるものではなく、まったく逆でした... すべてにもかかわらず、Hurtadoは彼のパートナーであるJulioAracilとのインターンとして働くことを承認されています。 しかし、その経験は、彼らの不道徳と虚偽のために病院の当局との絶え間ない衝突をもたらしました。
当時の女性
バローヤは、腐食性の羨望に向けて、アンドレに対するフリオの尊敬の変容を語ることから第XNUMX部を開始します。 しかし、アラシルのおかげで、ハルタドとルルの間の会議が行われます。 これは型破りな女の子であり、その気まぐれで意図的に普通の態度がアンドレに少し興味をそそります。
その間 著者はこれらの節を使用して、都合のよいときに女性を物として扱う男性に対する憎しみを示しています。 同様に、「ヴェナンスの歴史」の物語の中で、バロハは当時のすべての社会的不平等と不公正を説明しています。 これは、マドリッドの住民、特に高齢者によって、辞任（むしろ適合性）で受け入れられています。
ピオバローヤ。
田舎
アンドレは同僚に誤解されていると感じると（哲学的問題に無関心）、叔父のイトゥリオスに近づきます。。 彼とは、長い間実存的で哲学的な会話をしています。 対話の最中に、バローヤは、彼の称賛されたカントとショーペンハウアーの考えを識別する機会を利用します。
卒業後、主人公はグアダラハラの田園地帯に移り、田舎の医者として働きます。 そこで、彼は自分の職業に消極的になり、他の医師や患者と絶えず話し合っています。 喧嘩の主な理由は、ほとんどの場合、農民の昔ながらの（そして多くの場合危険な）習慣です。
マドリッドに戻る
兄の死後（作家の別の自伝的出来事）、アンドレはマドリードに戻ることにしました。 しかし、首都では彼が仕事を見つけるのは難しい。 その結果、彼は売春婦や非常に貧しい人々の世話をすることによって彼の職業の目的を見つけようと無駄に試み、それは人々への彼の信仰をさらに侵食します。 彼の唯一の快適な空間は、店内でのルルとの会話です。
一時的な幸福
叔父の仲介のおかげで、アンドレは医学研究の翻訳者および査読者として働き始めました。 この職業は、より知的な職業ほど彼を満足させるものではありませんが、彼はそれを非常に楽しむことができます。 このようにして、XNUMX年強続く静けさの期間が始まります。 さらに、ハルタドはついにルルに恋をする（彼女は初日から彼に惹かれた）。
ピオ・デ・バロハのフレーズ。
叔父と話し合った後、ハルタドは愛する人の手を頼むことにした。 しかし、主人公は子供を産むのを嫌がるので、疑いは決して主人公を離れることはありません。 とにかく、ルルは彼を説得して妊娠します。 子孫のアイデアは、アンドレを暗い鬱病に戻します。
必然的な終わり
赤ちゃんが生まれる直前に亡くなり、数日後にルルが亡くなると、写真は暗くなります。 その結果、バロハの小説の最初の行からマークされた決議が達成されます：アンドレス・ウルタードの自殺...ルルの葬式と同じ日にたくさんの錠剤を服用して消費され、多くの苦しみを終わらせました。
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