ジェラルドディエゴ

ヘラルドディエゴチェンドヤはスペインの詩人兼作家であり、いわゆる27世代の最も象徴的なメンバーのXNUMX人と見なされていました。。 彼のプロとしてのキャリアの中で、彼は文学と音楽の教授として際立っていました。 彼のピアノの扱いは素晴らしかった。 前述の芸術哲学運動の他のメンバーと一緒に、彼は有名なアンソロジーの作成を主導しました。

同様に、彼は「ゴンゴリズムの再発見」を主導しました。 これは、ゴンゴラの仕事を高揚させることを目的としたスペイン黄金時代の高位の文化的傾向でした。 彼の人生の終わりに向かって、 ディエゴの文学的なキャリアは、1979年のセルバンテス賞を受賞しました。 （ホルヘルイスボルヘスと共同で）。

バイオグラフィー

子供の頃と研究

彼は3年1896月XNUMX日にサンタンデールで生まれました。繊維商人の家族の中で、彼は優れた知的訓練を受けました。 実際には、 若いジェラルドは、音楽理論、ピアノ、絵画、文学のクラスで優れていました。 さらに、有名な評論家ナルシソ・アロンソ・コルテスは彼のインストラクターの一人でした。 彼は彼女に手紙への愛情を植え付けた。

デウスト大学で彼は哲学と手紙を学びました。 そこで彼はフアン・ラレアと出会い、彼は彼の文学的なキャリアのために重要な友情を築きました。 たとえ、 博士号はついにマドリッド大学で取得しました。 その研究の家で、彼は言語と文学の議長を獲得しました。これは後にソリア、カンタブリア、アストゥリアス、マドリッドなどで教えた科目です。

最初の仕事

物語 祖父の箱 （1918）は彼の文学デビューであり、 モンタニェス新聞。 また、その間 さまざまな活字メディアとのコラボレーション。 その中で、 グレイルマガジン, カステラーナマガジン. 彼はまた、次のようないくつかの前衛的な雑誌のために書いた ギリシャ, 反射鏡 o セルバンテス。 スペインの首都で、彼はアテナエウムを頻繁に訪れ、20年代初頭に支配的な芸術活動で自分自身を養い始めました。

花嫁のロマンス （1920）は彼の最初の詩集でした。 このテキストでは、フアンラモンヒメネスの影響と伝統的な方法への彼の愛着が明白です。 しかし、パリに短期間滞在した後、ヘラルド・ディエゴは前衛的なトレンドに傾倒し始めました。 これらは創造論とメロディアスな叙情的な構成に関連していました。

前衛的なスタイルへの進化

フランスの首都は、サンタンデールの詩人をキュービズムに近づけました。 その経験から、彼は同じ詩の中でXNUMXつまたはXNUMXつのテーマを混ぜ始めました。 同時に、 彼の詩集に画像の作成を取り入れました。 これらの側面は、彼の次の出版物で明白です。 画像 （1922）Y フォームマニュアル とします。

以下は詩「創造論」の断片です（の最初の章の終わり 画像):

「そう思いませんか、兄弟

私たちが安息日に何年も住んでいるということですか？

休んだ

神が私たちにすべてのことをしてくださったからです。

そして私たちは何もしませんでした

神よりも優れています。

兄弟たち、怠惰を乗り越えましょう。

モデル化して、月曜日を作成しましょう

火曜日と水曜日、

木曜日と金曜日。

…創世記をやってみましょう。

壊れた板で

同じレンガで、

廃墟の石で、

再び私たちの世界を育てましょう

ページが空白です。」

ルイザによると ら （2004）、ディエゴの作品を分析する正しい方法は、「彼自身の宣言によれば、知覚可能な現実によって支えられた「相対的な詩」と、同じ中で支えられた「絶対的な詩」によって表されるこれらのXNUMXつの平行した道の認識を通してです。詩的な言葉であり、明白な現実の中で非常に二次的です」。

奉献

あなたはここで本を買うことができます： 人間の詩

1925年にヘラルドディエゴが出版 人間の詩、彼の文学的なキャリアのターニングポイントをマークした詩のコレクション。 その同じ年、彼は全国文学賞を受賞しました（ラファエルアルベルティと一緒に受賞）。 また、当時、彼はヒホンに長期間滞在し、そこで雑誌を創刊しました。 カルメン y ローラ、両方とも前衛的なカット。

ゴンゴリズムの証明のために

カンタブリアの作家が向かった、アルベルティ、ペドロサリナス、メルチョルフェルナンデスアルマグロとともに、 ゴンゴラセンテニアルの機会に一連の版と記念会議。 このイニシアチブには、ダマソアロンソ、ガルシアロルカ、ベルガミン、グスタボデュラン、モレノヴィラ、マリチャラル、ホセマリアイノホサの作家が参加しました。

詩 スペイン語

1931年に彼はなんとかサンタンデール研究所に異動し、以前はアルゼンチンとウルグアイで講義とリサイタルを行っていました。 一年後、それが現れました の詩人に決定的な名声を与えたアンソロジー 27の生成: スペインの詩：1915年-1931年.

この本には、ミゲル・デ・ウナムノやアントニオ・マチャドなどのシルバーエイジの作家も含まれています。 1934番目のバージョン（XNUMX年）ではありますが、フアンラモンヒメネスは自分自身を除外することにしました。 アンソロジーに存在する現代の詩人のリストは次のとおりです。

• ルーベン・ダリオ。
• Valle-Inclán。
• フランシスコビジャエスペサ。
• エドゥアルド・マルキナ。
• エンリケデメサ。
• トマスモラレス。
• ホセデルリオサインズ。
• アロンソケサーダ。
• マウリシオバカリス。
• アントニオエスピナ。
• フアンホセドメンチーナ。
• レオンフェリペ。
• ラモン・デ・バステラ。
• ErnestinadeChampourcín。
• ジョセフィーナデラトーレ。

内戦の前後

1932年、ディエゴはメキシコで出版されました エクイスとゼダの寓話、神話とゴンゴリアンの倍音を持つパロディー。 その同じ年に彼は立ち上げました わざと詩、前衛的なテーマに一貫性を与えるために、実際のXNUMX分のXNUMXとXNUMX分のXNUMXのバロックの拍子パターンを示す作品。 同時に、内戦前の数年間、スペインの作家は世界中で会議を行いました。

1934年に彼はフランス国民のジェルマン・ベルテルイーズ・マリンと結婚した。 彼女は彼よりXNUMX歳若かった。 彼らにはXNUMX人の子供がいました。 内戦が勃発したとき、ディエゴは妻の親戚と一緒にフランスにいました。 彼はフランシスコ・フランコ将軍の軍隊の勝利の後、1937年にサンタンデールに戻った。

フランコ主義者

ヘラルド・ディエゴはフランコ主義の指骨を支持して明確な立場をとり、独裁政権の間スペインに留まりました。 したがって、彼の文学活動は影響を受けませんでした。 さらに、1940年代に、彼は王立アカデミー（1947）に入学し、彼の最も精巧な作品のいくつかを出版しました。 それらの間の： コンポステーラの天使 （1940） 本物のヒバリ （1941）Y 砂漠の月 とします。

同様に、彼は新聞など、政権のさまざまなメディア支持者に記事を書いた ニュースペイン オビエドと雑誌から バーテックス, Tajo, スペイン語 y 合言葉. フランコに対する彼の支持は、彼の世代の仲間の多くによって否定されました特に、彼がミゲル・エルナンデスの釈放を支持しなかったとき。

その合同？ 正当化

パブロ·ネルーダ 彼のいくつかの詩でディエゴの立場を厳しく批判した 一般的な歌. しかし、前述の彼の表現 自伝：「戦争は、私たちが友情を維持すること、そしてそれぞれの詩学のますます強調された相違さえも、多かれ少なかれ超現実主義的なタイプの詩を作り始めたので、少なくとも妨げませんでした」...

遺産

ヘラルドディエゴチェンドヤは長生きしました。 彼は8年1987月XNUMX日にマドリードでXNUMX歳で亡くなりました。 このため、主に戦後から、出版物の数をXNUMX冊以上に拡大する時間がありました。 それらのほとんどすべてが詩的なジャンルに属しており、その中で最も顕著なものは次のとおりです。

• 不完全な伝記 とします。
• 詩が大好き とします。
• 巡礼者に戻る とします。
• 欲求の基盤 とします。
• 神の詩 とします。

結局、イデオロギーはさておき、 サンタンデールの作家の莫大な遺産は、1980年のセルバンテス賞で彼の生涯で評価されました。 この賞は、ホルヘルイスボルヘスと共有された方法で彼に与えられました（この方法で授与されたのはこれが唯一の機会です）。 当然のことながら、カンタブリアと国の詩に対するヘラルド・ディエゴの影響は今日まで続いています。