フェデリコガルシアロルカによるフレーズ。
フェデリコガルシアロルカの名前は、偉大さと悲劇の代名詞です。 彼はXNUMX世紀のスペインの詩の最も代表的な作品のいくつかであり、その中には、 ニューヨークの詩人 最も関連性が高いと見なされます。 当然のことながら、ほとんどの学術専門家は、彼のキャリアのターニングポイントとしてアメリカの大都市に触発されたこの作品を指摘しています。
グラナダの詩人は書いた ニューヨークの詩人 「眠らない街」（1929年1930月〜XNUMX年XNUMX月）に住んでいる間。 シュールなイメージが詰まった自由詩で構成された作品です、一般的な都市の混乱を説明するのに最適です。 そこで、ロルカは技術の不利益と文明の成長に最も不利な立場にある人々の苦難を示しました。
分析 ニューヨークの詩人
テーマとスタイル
ロルカはでデモンストレーションします ニューヨークの詩人 より洗練された精緻化と概念の進化 彼の故郷の民間伝承に関連するトピックが欠けている（彼の前作で頻繁に）。 同様に、一義的で主観的で非合理的な表現が満載された自由に書かれた詩は、感情の自発的な現れを通して読者の反省を誘発しようとします。
このために、 この作品は、アンダルシアの詩人のキャリアにおける伝統的な詩から前衛的な提案への移行点を表しています。。 ロマンスと歌集に基づいたメートル法の構成はなくなりました（ 歌、 例えば）。 すでに1920年代の終わりに、ロルカの抒情詩はファンタジーとシュルレアリスムの余地を作りました。
非人間化
ビッグアップルに触発された作品 大都市の最も弱い住民の悲惨さを暴露する社会的抗議を表します。 そこでは、アフリカ系アメリカ人と下層階級の子供たちが、機械化と建築の幾何学を犠牲にして、彼らの人間性を残酷に剥奪されているように見えます。 対照的に、世界の他の地域に公開されている牧歌的なイメージは、豪華な街を示しています。
同様に、 ロルカは資本主義の拒絶と近代化の結果を明らかにした。 同様に、黒人のマイノリティが苦しんでいる体系的な差別と絶え間ない不正は、グラナダの作家を悲観的に満たした。 したがって、 ニューヨークの詩人 それは自由、美しさ、そして愛を支持する叫びと見なされます。
死亡者
都市の動物相（主に犬）は、暗いパノラマを完成させます 地下 ニューヨーカー。 犬は、工業化された文明、疎外された、唯物論的で偽善的なものによって引き起こされた不幸から逃れることはできません。 さらに、タイミングはさらに悪くなることはありませんでした。ロルカが北米の土壌に到着したのは、1929年の大暴落の前夜でした。
その結果、イベリアの作家は、スモールズパラダイスクラブのジャズの友達とハーレムをツアーしたとき、深い苦痛を感じました。 これらの印象は何で明らかでした ロルカは冷たくて暗いコンクリートのジャングルの中で「人間による人間の抑圧」と呼んだ。 これは、自然環境の光と彼が慣れ親しんだ活力との正面衝突を引き起こしました。
内部審議
下層階級が苦しんでいた不道徳は、自分自身も慣習に縛られていると感じていた詩人の共感を呼び起こしました。 その間、 ロルカは彼の同性愛によって生み出された矛盾を微妙に明らかにした 当時の厳しい社会規範の真っ只中に。
ロルカの性的嗜好は常に歴史家の議論の問題であったことに注意する必要があります。 それだけではありません そのオリエンテーションは帰属の一部でした （共産主義グループとの提携の告発とともに） ファランジストが逮捕を正当化するために使用 そしてその後の実行。
恒久的な有効性のある作品
ロルカが表明した苦情 ニューヨークの詩人 ほぼ一世紀前、彼らは今日でも潜伏しています。 確かに、デジタル化は大きな社会的不平等を是正していませんが、最も不利な立場にある人々は、他の緯度に投影された魅力的な画像の中に見えないままです。 さらに、これらの矛盾は、地球上の他の多くの大都市でも根強く残っています。
「コニーアイランドの夕暮れ」からの抜粋
太った女性が先にいた
根を引き出し、ドラムの羊皮紙を濡らします。
太った女性
それは死にかけているタコを裏返しにします。
月の敵である太った女、
通りや無人のアパートを駆け抜けた
角に小さな鳩の頭蓋骨を残しました
そして過去数世紀の宴会の怒りを上げました
掃き寄せられた空の丘を越えてパンの悪魔と呼ばれました
地下循環の光への憧れをろ過しました。
それは墓地です、私は知っています、それは墓地です
そして砂の下に埋められた台所の痛み、
もうXNUMX時間の死者、キジ、リンゴです
私たちを喉に押し込む人たち。
著者について、フェデリコガルシアロルカ
フェデリコガルシアロルカ。
彼 "殉教者の詩人» 抵抗のエンブレムになりました 反逆者側の手で彼が処刑された後 南北戦争中。 歴史家は、この処刑は18年1936月27日、グラナダのヴィズナルとアルファカルの間の道路で行われたと信じています。 このようにして、彼の時代のスペインをはるかに超えた詩人の人生とXNUMX世代のアイコンのXNUMXつが消滅しました。
このため、 フェデリコガルシアロルカの人生は、彼の子供時代から彼の若者までしか説明できません、その成熟度が非常に短かったので。 彼は5年1898月XNUMX日にグラナダのフエンテバケロスで生まれました。 彼は地主（彼の父）と教師（彼の母）が率いる家族で育ちました。そしてそれは彼に田舎の散歩、読書、音楽と喜びでいっぱいの子供時代を許しました。
旅行と知的な喜びに満ちた若者
1914年に若いフェデリコ グラナダ大学に在籍, そこで彼は哲学と手紙と法のキャリアを学びました。 余暇には、大学の同級生と一緒にスペインの地理を見学しているときに、執筆への情熱が目覚めました。 その時、彼は彼の最初の出版された執筆を完了しました、 印象と風景 とします。
その後、ロルカはマドリードの有名なレジデンシアデロスエストディアンテスに数年間住み、そこでアインシュタインやマリーキュリーなどと出会いました。 同じように、 サルバドール・ダリ、ラファエル・アルベルティ、ルイス・ブニュエルなどの芸術家や知識人とともに、アンダルシアの詩人は前衛運動の一部でした それは「27世代」の名で後世に受け継がれました。
アメリカツアー
スペインの作家との政治的摩擦 プリモデリベラの独裁政権により、彼は1929年の春から1930年の夏の間にスペインを離れることになりました。 この間、彼はニューヨーク、バーモント、マイアミ、ハバナ、サンティアゴデクーバなどの文化や人々と密接に触れながら講義を行いました。
並行して、ロルカは書いた ニューヨークの詩人 —彼の死からXNUMX年後に出版された—そして、 カリブ海での滞在中、彼の最も優れた演劇作品は エル・プリブリコ。 グラナダの知識人は1933年にアメリカ大陸に戻り、ブエノスアイレスとモンテビデオで彼の劇的な作品（および多数の会議）のプレゼンテーションを成功させました。
ワークス
詩集
- 歌 (1921)
- ポエマデルカンテジョンド (1921)
- サルバドール・ダリへの頌歌 (1926)
- ロマンセロ・ジターノ (1928)
- ポエタエンヌエバヨーク (1930)
- イグナシオサンチェスメヒアスへの嘆き (1935)
- XNUMXつのガリシアの詩 (1935)
- ダークラブソネット (1936)
- タマリットディヴァン (1940)
演劇作品
- エルマレフィシオデラマリポサ (1920)
- マリアナ・ピネダ (1927)
- 驚異的な靴屋 (1930)
- ドン・クリストバルの祭壇画 (1930)
- エル・プリブリコ (1930)
- だからXNUMX年が経ちます (1931)
- ドン・ペルリンピンの庭でのベリサへの愛 (1933)
- ブラッドウェディング (1933)
- Yerma (1934)
- DoñaRosita花の単一または言語 (1935)
- ベルナルダアルバの家 とします。
散文
- 印象と風景 とします。